馬克思社會(huì)技術(shù)思想對(duì)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的啟示

張瑞瑞 薛棟升

摘 要：科技的爆炸式發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越與社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的強(qiáng)大、國(guó)際地位的提升緊密聯(lián)系在一起，對(duì)社會(huì)技術(shù)思想的研究至關(guān)重要。馬克思社會(huì)技術(shù)思想是當(dāng)前我國(guó)提出建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要理論基石也是科技強(qiáng)國(guó)實(shí)踐的重要指導(dǎo)思想。通過(guò)深刻剖析馬克思社會(huì)技術(shù)思想，分析技術(shù)所呈現(xiàn)的社會(huì)性、政治性與價(jià)值性等內(nèi)容。進(jìn)而提出馬克思社會(huì)技術(shù)思想對(duì)中國(guó)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的啟示：必須大力促進(jìn)科技革新;充分發(fā)揮技術(shù)的政治功能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng);重視政府對(duì)技術(shù)的塑造與規(guī)制。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;社會(huì)技術(shù)思想;科技強(qiáng)國(guó)

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）06-0029-02

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是以科學(xué)技術(shù)的不斷革新為前提和基礎(chǔ)的。當(dāng)代社會(huì)科技的爆炸式發(fā)展為社會(huì)進(jìn)步奠定基礎(chǔ)的同時(shí)，也面臨著科技如何促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐更好地向前發(fā)展的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著國(guó)家前途命運(yùn)”[1]。當(dāng)前科技對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)大，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要;當(dāng)前人們對(duì)科技重要性的認(rèn)識(shí)比以往都更加深刻。馬克思社會(huì)技術(shù)思想是馬克思主義技術(shù)思想體系的重要組成內(nèi)容，通過(guò)對(duì)馬克思社會(huì)技術(shù)思想的深刻剖析，掌握馬克思社會(huì)技術(shù)思想內(nèi)容及其深刻內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)前黨提出的科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略方針，力求在馬克思主義的指導(dǎo)下，探尋馬克思社會(huì)技術(shù)思想對(duì)當(dāng)前建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的重要啟示。

一、馬克思社會(huì)技術(shù)思想基本內(nèi)容

馬克思認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的演化歷史告訴我們，人類(lèi)社會(huì)的形成是人們通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)使自身從自然界中分化出來(lái)，進(jìn)而結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系的建立是人類(lèi)生產(chǎn)生活實(shí)踐的必然結(jié)果?！叭藗冎挥性谶@些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然界的影響，才會(huì)有生產(chǎn)”[2]。“自然領(lǐng)域的目的性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)方式的成功達(dá)成必須處于社會(huì)環(huán)境之中，由此產(chǎn)生的這種自然技術(shù)的實(shí)現(xiàn)方式可定義為社會(huì)技術(shù)”[2]。馬克思從人類(lèi)社會(huì)演化的角度闡釋了自然技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展處于社會(huì)環(huán)境中，技術(shù)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

（一）技術(shù)的社會(huì)性

從馬克思主義社會(huì)建構(gòu)的角度來(lái)看，技術(shù)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。技術(shù)一方面是自然技術(shù)，另一方面是社會(huì)技術(shù)。技術(shù)本身呈現(xiàn)著顯著的社會(huì)性。技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程及技術(shù)的終極目標(biāo)都具有社會(huì)性。首先，社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生了技術(shù)，其誕生就帶有社會(huì)性。其次，技術(shù)發(fā)展的過(guò)程伴隨著社會(huì)變遷的過(guò)程，是技術(shù)發(fā)展過(guò)程社會(huì)性的體現(xiàn)。馬克思、恩格斯曾論述了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量，例如，“蒸汽機(jī)和棉花加工機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命，而產(chǎn)業(yè)革命又引起了市民社會(huì)的全面變革”[3];馬克思認(rèn)為：“資產(chǎn)階級(jí)由于全部生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)和交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問(wèn)題?！盵4]最后，技術(shù)目的的社會(huì)性，技術(shù)在不同的發(fā)展階段，不同的發(fā)展水平條件下，對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的內(nèi)容產(chǎn)生影響，比如，技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)而成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力;技術(shù)手段的進(jìn)步和應(yīng)用擴(kuò)展了政治的影響深度和廣度。這是技術(shù)在不同層面上的作用，審視技術(shù)的終極目標(biāo)或發(fā)展動(dòng)力，即推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）技術(shù)的政治性

社會(huì)需要“本質(zhì)上是由不同階級(jí)的互相關(guān)系和它們各自的經(jīng)濟(jì)地位決定的”[5]。社會(huì)生產(chǎn)“總是決定于占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)資料的所有制形式，體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有者的意志和利益，為滿(mǎn)足其需要服務(wù)”[6]。從馬克思主義的論述中可以看出，技術(shù)的發(fā)展的目的總是以統(tǒng)治階級(jí)的需要為導(dǎo)向，服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的一切發(fā)展目的。這是技術(shù)政治性的體現(xiàn)。在實(shí)踐中，某些技術(shù)在誕生之初就體現(xiàn)出顯著的政治性，如原子彈在誕生之初是為了盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，但是當(dāng)它來(lái)到人間，它本體結(jié)構(gòu)中的極大殺傷性威力使其應(yīng)用的走向面臨著風(fēng)險(xiǎn)，為了避免該技術(shù)對(duì)人類(lèi)構(gòu)成的巨大威脅，就必須有一種嚴(yán)格控制這種技術(shù)體的體制與之配合，顯然威權(quán)體制能夠起到嚴(yán)格控制的目的。“而這種適應(yīng)原子彈技術(shù)體存在的社會(huì)系統(tǒng)一定是權(quán)威主義的”[7]。所以，某些看似無(wú)意識(shí)的技術(shù)產(chǎn)生與應(yīng)用，卻帶來(lái)了預(yù)先設(shè)定的政治層面應(yīng)予以匹配的結(jié)果，這是技術(shù)政治性的體現(xiàn)。

（三）技術(shù)的價(jià)值性

社會(huì)雖然是技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的重要背景，但從技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)角度來(lái)看，技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系又是一種主客體關(guān)系。也就是說(shuō)技術(shù)的存在能夠滿(mǎn)足作為主體的人類(lèi)社會(huì)的需要。從技術(shù)實(shí)踐與其后果本身，可以看出技術(shù)的價(jià)值性。技術(shù)作為實(shí)踐是具體的和歷史性的東西，馬克思主義認(rèn)為，“價(jià)值是現(xiàn)實(shí)的人同滿(mǎn)足其某種需要的客體屬性之間的一種關(guān)系”[8]。從技術(shù)實(shí)踐的角度看，技術(shù)的存在和發(fā)展是客體滿(mǎn)足主體關(guān)系的過(guò)程。技術(shù)的價(jià)值性決定了技術(shù)能在不同層面滿(mǎn)足不同的需要。從根本上來(lái)講，技術(shù)的價(jià)值主要體現(xiàn)了技術(shù)客體滿(mǎn)足“人”的需要的屬性，這里的“人”并不是個(gè)體的人，而是指人類(lèi)組成的社會(huì)，具有群體性。所以，技術(shù)的價(jià)值性可以理解為技術(shù)的存在能夠滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要的屬性。例如，技術(shù)的社會(huì)政治價(jià)值性，典型的例子是作為跨域性技術(shù)體的鐵路，鐵路作為跨域性技術(shù)體具有政治價(jià)值，在歷史上發(fā)揮了重要的政治功能。從經(jīng)濟(jì)層面看，鐵路技術(shù)體作為生產(chǎn)的紐帶提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從政治層面看，鐵路技術(shù)體能夠極大壓縮空間距離，緊密地區(qū)的聯(lián)系，促進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

二、馬克思社會(huì)技術(shù)思想對(duì)中國(guó)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的啟示

馬克思社會(huì)技術(shù)思想對(duì)當(dāng)前我國(guó)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)意義。中國(guó)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，可以分為兩個(gè)層面來(lái)理解。第一個(gè)層面是指大力發(fā)展科技，進(jìn)行科技革新，即科技強(qiáng)自身;第二個(gè)層面是通過(guò)科技水平的極大提升，服務(wù)于國(guó)家建設(shè)與中華民族的偉大復(fù)興，即科技強(qiáng)國(guó)家。

（一）大力促進(jìn)科技革新發(fā)展

馬克思從歷史唯物主義的角度，為我們展示了技術(shù)革新發(fā)展促進(jìn)社會(huì)變遷的歷史，要現(xiàn)實(shí)科技強(qiáng)國(guó)，首先必須大力促進(jìn)科技的革新發(fā)展?？萍嫉母镄率谴龠M(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵，歷史上每一次的科技革新都極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。發(fā)展中國(guó)家想要盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)國(guó)家富強(qiáng)，就必須通過(guò)技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)力，要對(duì)技術(shù)進(jìn)行革新，抓住技術(shù)革新的機(jī)遇期，從國(guó)家關(guān)鍵性技術(shù)、高新技術(shù)、優(yōu)勢(shì)技術(shù)入手，在這些技術(shù)領(lǐng)域大力創(chuàng)新，朝著建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)。

（二）充分發(fā)揮技術(shù)的政治功能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)

科技是第一生產(chǎn)力，科技發(fā)展的水平對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)至關(guān)重要。馬克思主義論述了技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)是一種主客體關(guān)系，即一種價(jià)值關(guān)系。從國(guó)家發(fā)展層面來(lái)講，技術(shù)對(duì)國(guó)家發(fā)展的價(jià)值主要體現(xiàn)在政治價(jià)值層面。技術(shù)能夠在加強(qiáng)政治治理，提升行政效率，促進(jìn)政治發(fā)展，維護(hù)政治秩序等方面發(fā)揮重要作用。國(guó)家層面首先要充分重視技術(shù)的政治功能，提升技術(shù)政治功能的認(rèn)識(shí)水平，結(jié)合國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，更好地促進(jìn)技術(shù)政治功能的發(fā)揮，更好的利用技術(shù)的政治功能助力實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興。

（三）重視政府對(duì)技術(shù)的塑造與規(guī)制

技術(shù)體作為具有自身運(yùn)行規(guī)則的獨(dú)立系統(tǒng)，它的發(fā)展也有自己的邏輯，這種發(fā)展邏輯可能會(huì)導(dǎo)致技術(shù)運(yùn)行的無(wú)序性，如果不對(duì)技術(shù)進(jìn)行控制，將可能會(huì)導(dǎo)致危害人類(lèi)社會(huì)的結(jié)果。例如，技術(shù)的發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)也造成了生態(tài)環(huán)境的污染，生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)條件，技術(shù)帶來(lái)的生態(tài)污染從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，最終還是威脅人類(lèi)的生存安全。所以技術(shù)的發(fā)展不能任由其自由生長(zhǎng)，需要政府進(jìn)行導(dǎo)向，需要政府對(duì)其發(fā)展進(jìn)行塑造和規(guī)制。一方面，政府應(yīng)當(dāng)集中優(yōu)勢(shì)人力、物力、財(cái)力支持和鼓勵(lì)國(guó)家關(guān)鍵性技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展;另一方面，政府還應(yīng)當(dāng)警惕技術(shù)的“異化”，對(duì)那些危害社會(huì)健康發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用，進(jìn)行嚴(yán)格的限制和規(guī)范。只有國(guó)家或政府層面對(duì)技術(shù)進(jìn)行塑造和規(guī)制才能從根本上有效促進(jìn)技術(shù)的良性發(fā)展。

三、增強(qiáng)科技與政治的良好互動(dòng)

當(dāng)前，科技與政治層面的關(guān)系越來(lái)越緊密，技術(shù)發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連。要實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)首先必須認(rèn)識(shí)到，科技強(qiáng)國(guó)的深層邏輯，即實(shí)現(xiàn)科技與政治的良好互動(dòng)?？萍甲陨硐到y(tǒng)的革新發(fā)展是科技與政治實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。政治系統(tǒng)層面，例如，政治主體、政治目標(biāo)以及政治手段等內(nèi)容都會(huì)對(duì)技術(shù)的革新發(fā)展產(chǎn)生重要影響。要重視政治層面對(duì)技術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)和規(guī)范作用，更好地促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)技術(shù)強(qiáng)國(guó)功能的實(shí)現(xiàn)。值得注意的是，要防止技術(shù)與政治關(guān)系的扭曲，既要防止政治對(duì)技術(shù)鉗制更要防止技術(shù)對(duì)政治的僭越，在重視技術(shù)政治功能發(fā)揮的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)科技與政治的良好互動(dòng)，助力國(guó)家富強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)。

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