習近平青年教育思想

譚晉

摘 要：黨的十八大以來，習近平總書記多次在重要場合公開強調青年教育的重要性，重視對青年的培養(yǎng)，提出的一系列關于青年的觀點形成了習近平青年教育思想。馬克思主義人學理論是習近平青年教育思想的理論基礎;青年樹立高尚的理想信念、學習和踐行社會主義核心價值觀和注重人的全面發(fā)展等理論符合馬克思主義人學理論的要求，是對馬克思主義人學理論的繼承和發(fā)展。本文以馬克思主義人學理論為思想基礎，以習近平青年教育思想為落腳點，將二者結合在一起進行探究，以培養(yǎng)符合中國特色社會主義的有為新青年。

關鍵詞：馬克思主義人學理論;習近平;青年教育思想

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）06-0010-03

青年是一個國家建設的生力軍，是一個家庭的支柱，是祖國的未來和民族的希望。社會主義建設需要一代代無私奉獻的青年貢獻力量。青年教育的好壞，直接決定了這個國家的未來。本文在馬克思主義人學理論視域下研究習近平青年教育思想，那么馬克思主義人學理論與習近平青年教育思想有什么關系？如何將二者結合起來？習近平青年教育思想究竟要培養(yǎng)怎樣的青年？

一、馬克思主義人學理論和習近平青年教育思想概述

（一）馬克思主義人學理論的精神內核

馬克思主義人學理論是馬克思主義的重要組成部分，在馬克思主義理論體系中占有特殊地位。馬克思對人的研究是從現實生活中的人出發(fā)，基于歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論，通過對費爾巴哈“感性的人”和以青年黑格爾派為代表的人學理論的批判，從而建立起具有自身獨到見解、符合歷史發(fā)展規(guī)律的人學理論。馬克思主義人學理論的精神內核主要包括以下幾個方面：第一，人的本質論。是關于人究竟是什么的回答。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。這句話有三層意思：首先，人的本質不是與生俱來的，而是通過人的實踐獲得的，是后天形成的;其次，人不是一成不變的，而是發(fā)展的，這是人性論的基本觀點;最后，人不是孤立的，而是一切社會關系的總和。任何人都是處在社會中的，不可能離開社會而獨立存在。第二，人的存在論。馬克思說：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[1]。只有活生生的人的存在才會有人類社會的存在、才會推動社會的進步和人類歷史的前進、才會形成絢爛多彩的人類文明。人的實踐活動將自然界和人類社會構成有機的統(tǒng)一體。第三，人的價值論。人是一個統(tǒng)一體，由個人價值和社會價值組成。馬克思把人放在社會這個大背景下，認為一個人的價值就是看他為這個社會奉獻了什么。當社會中的絕大多數人對社會的奉獻大于索取，則社會朝前發(fā)展;當奉獻與索取相等時，則社會停滯不前;當奉獻小于索取，則社會倒退。第四，人的發(fā)展論。每個人的自由而全面發(fā)展是馬克思主義人學理論的最終目的，也是共產主義社會的主要特征。

（二）習近平青年教育思想簡述

習近平總書記以會議、座談會和工作報告等多種形式在公開場合多次強調青年教育的重要性，國家高度重視對青年的教育。習近平青年教育思想是以馬克思主義青年觀和人學理論為理論淵源，以我國的時代背景和青年教育面臨的問題為現實基礎，并對以往青年教育實踐進行深刻總結，進而針對青年提出的一系列理論思想。它科學地回答了在中國社會主義進入新時代后“培養(yǎng)什么樣的新青年和怎樣培養(yǎng)新一代青年”的問題。習近平青年教育思想是我國進行青年教育的科學理論基礎，是我國最新理論成果的重要組成部分，是對科學的馬克思主義青年教育觀和人學理論的繼承和發(fā)展。

（三）馬克思主義人學理論和習近平青年教育思想的內在聯(lián)系

1.馬克思主義人學理論是習近平青年教育思想的理論基礎

馬克思主義人學理論以“現實的人”為核心，以人為研究對象，是關于人的理論。習近平青年教育思想不僅來源于習近平自身的實踐和對時代的正確把握，更是在對馬克思主義理論的深入研究中逐漸形成的。青年要樹立高尚的理想信念、注重社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和人的自由而全面的發(fā)展等理論都能夠在馬克思主義人學理論中找到理論依據。對馬克思主義人學理論的研究，有助于我們更好地把握習近平青年教育思想，有利于更好地指導我們的實踐活動，有利于當代青年更好地融入時代潮流，實現自身的發(fā)展，推動社會的進步和歷史的進程。

2.習近平青年教育思想是對馬克思主義人學理論的繼承和發(fā)展

習近平的青年教育思想是基于我國的現實情況而形成的，與我國的國情相適應，以培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當的社會主義青年為目標，是馬克思主義理論在我國的運用和發(fā)展。青年作為人類的一部分，肩負著重大的歷史使命。國家注重對青年的培養(yǎng)是基于馬克思主義人學理論的精神內核，以習近平同志為核心的黨中央結合我國的實際發(fā)展情況，繼承和發(fā)展了馬克思主義人學理論。

二、習近平青年教育思想的基本內容

（一）青年是國家的未來、民族的希望的時代定位——人的本質論

人的本質論是對人“是什么”的回答。習近平青年教育思想準確抓住了時代的定位，回答出：青年是國家的未來，民族的希望?；仡欀袊伯a黨近一百年的歷史，到處都能見到中國青年的身影。在1949年以前，數以萬計的青年在中國共產黨的領導下，拋頭顱、灑熱血，為爭取民族獨立、人民解放不懈奮斗;在建設社會主義時期，青年積極建言獻策，為建設一個繁榮富強的國家而努力;今天，每一位青年都應該把實現中華民族偉大復興的中國夢作為自己的責任，創(chuàng)造出更加美好的明天。2017年習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上的講話中指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”[2]。黨中央堅持以人民為中心的思想，為了解決農村問題、縮小貧富差距，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅持一切發(fā)展都牢牢依靠人民，一切發(fā)展所得成果都由人民共享;堅持國家對青年的培養(yǎng)，培養(yǎng)出一批批為了祖國的發(fā)展甘愿付出一切的社會主義建設者和接班人。五千年來，我們形成了燦爛的文化，并都以各種形式保留了下來，而且從來都沒有中斷過，輝煌的歷史足以讓我們每一位中華兒女為之贊嘆和自豪。習近平總書記對青年的準確定位，有利于國家重視對新一代青年的培養(yǎng)，有利于新一代青年的健康成長，有利于祖國的繁榮富強。哪怕前方的道路如何艱難險阻，身后有千千萬萬的有志青年作為后盾，國家就有底氣。

（二）樹立高尚的理想信念——人的存在論

馬克思主義人學理論的一個大前提是：現實的人。人處在一定的社會之中，不可能離開現實的社會而獨立存在。首先，人的存在要滿足人的生存需要，體現出對物質資料的依賴性;其次，尋求自身的發(fā)展，當物質生活資料得到滿足的時候，呈現出對精神的需求;最后，獲得自由，共產主義社會每個人自由而全面的發(fā)展就是人獲得自由。今天，中國在各個不同的領域取得了讓我們每個中華兒女為之自豪、為之驕傲的成就，人民物質生活水平得到了前所未有的提高，隨著我國社會主要矛盾的轉變，人們更加注重高尚品格的塑造。我們要融入當今飛速發(fā)展的時代潮流之中，青年就必須要樹立崇高的理想信念，避免走入歧途。習近平總書記在講話時指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣”[3]。理想是我們實踐的行動指南，信念是我們朝著理想不斷前進的精神支柱，唯有理想和信念的疊加，才能到達幸福的彼岸。

（三）社會主義核心價值觀的培養(yǎng)——人的價值論

馬克思主義人學理論強調人是一個統(tǒng)一體，是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。相比個人價值，社會價值顯得更為重要。在個人成長過程中，青少年階段是“三觀”形成的關鍵時期，要引導青少年形成正確的“三觀”。當今世界聯(lián)系得越來越緊密，各種思想正面交鋒，我國國內存在層出不窮的青年價值觀問題，西方對我國的西化和分化戰(zhàn)略一直都沒有放棄。習近平總書記用通俗易懂的話來闡釋社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重要性：就猶如我們扣扣子，一步錯步步錯。社會主義核心價值觀在個人層面要求：愛崗、敬業(yè)、誠信、友善。熱愛自己的本職工作、對待事業(yè)認真負責、與人交往誠信友善，不僅有利于個人價值的實現，更有利于和諧社會的構建。首先，青年要學習和掌握社會主義核心價值觀，在思想上行走在理論前沿。其次，不能只停留在習近平青年教育理論的學習層面，更應該將學習到的青年理論知識運用到青年活動中去，在活動中又反過來提高我們的精神層次。每一位中華兒女都要把社會主義核心價值觀當作我們的行動指南，指引我們朝著正確的方向前行。

（四）人的自由而全面發(fā)展——人的發(fā)展論

自由發(fā)展經歷了四個階段：第一，生存的自由，在這一階段，人的獨立性是自由的首要原則。第二，意識的自由或是精神的自由，轉向認識論的領域。第三，意志的自由，即自愿決定其行動的自由。第四，實踐的自由，也就是馬克思主義的自由，勞動異化的消除和人的本質的回歸標志著實踐自由的實現。追求人的自由是我們一直以來不懈追求的目標。黨的各屆領導集體歷來重視對人的全方位的培養(yǎng)，培養(yǎng)與社會主義和時代潮流相對接的人才。提出德、智、體、美、勞全面發(fā)展，不僅注重對人物質的滿足度的提高，更加注重對精神的澆灌和滋養(yǎng)。當前，面對我國青年教育培育機制的不足，正在從僵化的應試教育向注重培養(yǎng)人的全面發(fā)展的素質教育轉變;面對大學生就業(yè)與社會不對口的現狀，習近平總書記提出要加強對高校的改革和創(chuàng)新。面對現在專業(yè)越來越細化，國家注重對專業(yè)人才的培養(yǎng)，是否就意味著不需要人的全面發(fā)展了呢？這種想法肯定是錯的，人的專業(yè)化發(fā)展與人的全面發(fā)展并不沖突，人的專業(yè)化發(fā)展是說人在某一方面要下功夫掌握理論精髓，要有深入的研究;而人的全面發(fā)展是指一個人不僅在某一方面有一定的建樹，還要了解其他領域，不一定有很深的造詣。面對當前遇到的種種挑戰(zhàn)，國家做出了相應的政策調整。針對人才的培養(yǎng)，黨的十八大報告明確要求“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[4]。培養(yǎng)優(yōu)秀的人才、實現人自由而全面發(fā)展不僅是社會主義建設的要求，也是實現共產主義的條件。

三、用哲學思維指導青年實踐

（一）培養(yǎng)虛實相對的哲學思維

虛和實是一對相對的概念?！疤摗笔菍τ诶碚撝R而言，“實”則相對于實踐而言。首先，對青年的培養(yǎng)要注重理論知識的輸送和精神層面的培養(yǎng)。青年要學習馬克思主義、堅持四項基本原則，用科學的理論填充我們的頭腦。要多讀經典，輝煌燦爛的中華歷史和博大精深的中國文化為我們提供了豐富的精神財富。面對瞬息萬變的時代，用理論武裝我們的頭腦，不斷更新頭腦中陳舊的知識和觀念。將我們學到的新的科學理論與實踐活動相結合，為實踐活動提供行動指南。在實踐中，我們要以科學的理論為指導。理論和實踐是相互成就的，理論離不開實踐的客觀標準的檢驗，實踐離不開先進理論的指導。

（二）合理把握青年教育的內在統(tǒng)一性

青年教育是以青年為出發(fā)點，關心青年，注重對青年的教育，服務青年，把青年培育成“四有”青年，促進青年全面發(fā)展。任何一個國家都不會忽視對人才的培養(yǎng)，更不會忽視青年對國家的重要性。看待問題應從整體出發(fā)，站在全局的高度把握方向，不刻意忽視一方。從宏觀的角度來說，國家對青年培養(yǎng)的根本目的是培養(yǎng)與社會主義相適應的青年人才，實現其社會價值。實現偉大復興的中國夢，需要一代又一代的青年持續(xù)接力，為祖國貢獻力量。從微觀角度來說，青年教育是為青年樹立正確的思想觀念，提高精神境界，要求青年學習先進的理論知識，用先進的文化知識滿足精神需求，實現自身的飛躍。堅持用整體的觀點看待問題，不遺余力地奉獻自己，為社會主義建設增磚添瓦，迎接全面小康社會的到來。

習近平總書記將青年比作一塊玉，要不斷雕琢自己，形成高尚的品格，樹立遠大的理想信念，為自己的人生和祖國的明天不懈奮斗;社會主義核心價值觀是“精神之鈣”，缺了“鈣”就丟失了健康的體魄。廣大青年在踐行社會主義核心價值觀中要嚴格要求自己、熱愛本職工作、對待事情認真負責、待人真誠、與人友善，做一個善良的人比什么都重要。青年是時代的晴雨表，時代的歷史責任賦予青年，時代的光榮亦屬于青年。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：70.

[3]習近平.在同各界優(yōu)秀代表座談時的講話[G]//中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）.北京：中央文獻出版社，2014：278.

[4]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：35.