高校藝術(shù)教育的傳承研究

高校藝術(shù)教育，在培養(yǎng)大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。藝術(shù)教育不僅是教育的分支，同時(shí)是一個(gè)跨學(xué)科的立體狀態(tài)的知識(shí)培養(yǎng)模式，其主要任務(wù)在于對(duì)藝術(shù)人才進(jìn)行培養(yǎng)，是高校精神文明與文化素質(zhì)教育建設(shè)的重要組成部分。高校藝術(shù)教育所要培養(yǎng)的人才不同于其他教育人才，被教育者不僅要對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域中的相關(guān)理論、學(xué)術(shù)等專業(yè)知識(shí)能夠熟練掌握，同時(shí)要求被教育者能夠深入某些領(lǐng)域形成深度認(rèn)知，形成相應(yīng)專業(yè)素養(yǎng)，此外還要求被教育者具備某些創(chuàng)作技能甚至綜合藝術(shù)特長(zhǎng)。但歷史與發(fā)展階段等原因的影響，我國(guó)高校藝術(shù)教育的發(fā)展被制約，當(dāng)前高校藝術(shù)教育的發(fā)展相對(duì)高校學(xué)生在藝術(shù)與自身發(fā)展方面的強(qiáng)烈需求來(lái)說(shuō)是落后的，高校藝術(shù)教育的效果并不是很理想，也給高校藝術(shù)教育的傳承帶來(lái)了負(fù)面影響。對(duì)于這一問(wèn)題，藝術(shù)教育領(lǐng)域諸多學(xué)者都展開(kāi)過(guò)研究，但較少有系統(tǒng)性研究，2001年5月由人民出版社出版賀志敏、姜敏所著的《藝術(shù)教育學(xué)》一書(shū)，就藝術(shù)教育展開(kāi)了系統(tǒng)的研究，為我們正確認(rèn)識(shí)高校藝術(shù)教育的傳承工作提供了指導(dǎo)，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

《藝術(shù)教育學(xué)》一書(shū)是當(dāng)前藝術(shù)教育領(lǐng)域中比較系統(tǒng)的理論成果，其參與編寫(xiě)的作者賀志樸與姜敏均為我國(guó)河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，其中賀志樸主要研究方向?yàn)槊缹W(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域，多年來(lái)一直從事美學(xué)、藝術(shù)學(xué)及藝術(shù)史等教學(xué)與研究，發(fā)表諸多美學(xué)、藝術(shù)學(xué)研究論文;姜敏為藝術(shù)學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，多年來(lái)一直從事藝術(shù)教育和影視藝術(shù)教學(xué)及研究工作，其學(xué)術(shù)文章、著作、科研項(xiàng)目等多次獲獎(jiǎng)，在藝術(shù)教育方面形成了豐富的研究成果?！端囆g(shù)教育學(xué)》為兩人關(guān)于藝術(shù)教育方面的潛心研究之作，不僅是他們從事藝術(shù)教育事業(yè)心血的結(jié)晶，同時(shí)也是他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程中形成的豐富經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！端囆g(shù)教育學(xué)》一書(shū)對(duì)藝術(shù)學(xué)門(mén)類的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)的探討與總結(jié)，書(shū)中每一章節(jié)內(nèi)容都可以給讀者帶來(lái)心智啟迪，可對(duì)讀者藝術(shù)理論視野進(jìn)行擴(kuò)大，為高校藝術(shù)教育的傳承提供了指導(dǎo)與參考。

《藝術(shù)教育學(xué)》一書(shū)是藝術(shù)學(xué)與教育學(xué)融合的成果，是對(duì)高校藝術(shù)教育傳承與發(fā)展的重要體現(xiàn)，能夠作為高校藝術(shù)教育活動(dòng)重要的理論依據(jù)。該書(shū)開(kāi)篇對(duì)藝術(shù)教育學(xué)的學(xué)科定位進(jìn)行了分析，明確了藝術(shù)教育學(xué)的概念，并闡述了藝術(shù)教育學(xué)的建立過(guò)程，對(duì)藝術(shù)教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行了分析;同時(shí)對(duì)藝術(shù)教育學(xué)的對(duì)象與范圍進(jìn)行了界定;詳細(xì)地闡述了藝術(shù)教育學(xué)的任務(wù)與方法。第二章則對(duì)藝術(shù)教育的性質(zhì)與特點(diǎn)進(jìn)行了研究，指出藝術(shù)教育是一種自由把握與創(chuàng)作形式的審美觀照，表現(xiàn)出一個(gè)多樣統(tǒng)一的意象世界，藝術(shù)教育的該種功能能夠滲透或融入科學(xué)活動(dòng)中，可以為科學(xué)認(rèn)識(shí)真理提供幫助;藝術(shù)教育中的審美教育能夠?qū)κ挛镄问降亩鄻有赃M(jìn)行把握，可以成為科學(xué)認(rèn)知的起點(diǎn)，有助于對(duì)事物因果秩序進(jìn)行尋找，直接認(rèn)識(shí)真理的實(shí)在性。第三章內(nèi)容對(duì)藝術(shù)教育的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作進(jìn)行了分析，提出藝術(shù)教育的過(guò)程是教育者組織與引導(dǎo)受教育者對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行參加的過(guò)程，從容讓受教育者形成藝術(shù)教育效應(yīng)，教育者組織活動(dòng)在藝術(shù)教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。第四章與第五章分別對(duì)藝術(shù)教育的功能與效應(yīng)、藝術(shù)教育的原則與方法展開(kāi)了研究，明確了藝術(shù)教育的重要性，也給高校藝術(shù)教育提供了方法論參考。第六章對(duì)藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系進(jìn)行了研究，指出素質(zhì)教育是藝術(shù)教育的終極目標(biāo)。

每門(mén)學(xué)科都擁有自身的研究對(duì)象，對(duì)于藝術(shù)教育學(xué)來(lái)說(shuō)亦不例外，其研究對(duì)象除了藝術(shù)教育的現(xiàn)象與規(guī)律外，還包括藝術(shù)教育的方法等?！端囆g(shù)教育學(xué)》一書(shū)即從藝術(shù)教育學(xué)的學(xué)科定位、研究對(duì)象與范圍界定、性質(zhì)與特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)與運(yùn)作以及原則與方法等方面進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的研究。高校藝術(shù)教育也只有明確了藝術(shù)教育的根本問(wèn)題，才能使藝術(shù)教育從其他教育中分化出來(lái)，使高校藝術(shù)教育得到長(zhǎng)久的傳承。藝術(shù)教育學(xué)本身是一門(mén)具有較強(qiáng)應(yīng)用性的學(xué)科，《藝術(shù)教育學(xué)》一書(shū)不僅給高校藝術(shù)教育提供了思想理論與方法指導(dǎo)，同時(shí)也給高校藝術(shù)教育提供了實(shí)踐應(yīng)用指導(dǎo)。我國(guó)高校藝術(shù)教育尚處于初級(jí)階段，只有具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能得到更好的傳承與發(fā)展，《藝術(shù)教育學(xué)》一書(shū)中，對(duì)高校藝術(shù)教育的理論體系進(jìn)行了健全和完善，使高校藝術(shù)教育的重要性進(jìn)一步明確，也使高校藝術(shù)教育的對(duì)象、原則、方法等進(jìn)一步明確，對(duì)藝術(shù)教育的傳承與發(fā)展均有充分的體現(xiàn)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)高校藝術(shù)教育的傳承與發(fā)展有重要作用。

（李芳/碩士，武漢體育學(xué)院教授）