試論川劇小生的表演藝術(shù)特點(diǎn)

袁萍

【摘 要】我國有很多個(gè)劇種，京劇、川劇、豫劇、粵劇等，這些劇目在其獨(dú)特的地理環(huán)境中充分吸收了足夠的人文氣息綻放出了別樣的風(fēng)采，但是說到我國的眾多劇目，最具有表演特色的當(dāng)屬川劇中的小生，它以其獨(dú)特的程勢、鮮明的人物特色、高難的傳統(tǒng)技法和濃厚的書卷形象浸入觀眾的腦海中，又在古往今來無數(shù)川劇表演藝術(shù)家們的積累、研究和創(chuàng)造中不斷推陳出新，直至今日享譽(yù)中國和世界。作為一名川劇小生的表演者和研究者，筆者在學(xué)習(xí)和表演的過程中受益良多，對川劇小生在表演過程中的藝術(shù)特點(diǎn)略有了解，在此淺談自身的體會(huì)和感悟。

【關(guān)鍵詞】川劇小生;表演;藝術(shù)特點(diǎn)

中圖分類號：J825? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0030-01

一、川劇小生具有獨(dú)特規(guī)范的程式

中國的戲劇表演與人們?nèi)粘；顒?dòng)是有很大區(qū)別的，在漫長的發(fā)展過程中各類劇種都形成了一套屬于自己的獨(dú)特程式。在將近三百年的發(fā)展中，川劇表演藝術(shù)家們結(jié)合川劇的地方特色和自身的表演特點(diǎn)，逐漸總結(jié)出了屬于一套適合川劇表演的程式，比如小生的步法、手法、眼法組合，扇子功、褶子功還有特技中的變臉、藏刀、魔燭、提影子等，川劇中的褶子功最為出名，蹬襟、踢襟、銜襟、頂襟、理襟等運(yùn)用在表演過程中。

川劇小生在表演中的程式通常都是按照表演需要進(jìn)行組合使用的，就拿《懷玉驚夢》中的一個(gè)片段來舉例。石懷玉在夢中緊張、害怕的心理狀態(tài)通過表演中舞臺(tái)上的蠟燭明暗變化給觀眾一種直觀的感受，讓觀眾在蠟燭明滅和陰風(fēng)瑟瑟中體會(huì)主人公當(dāng)時(shí)疑神疑鬼、害怕緊張的心理狀態(tài);同時(shí)利用捉影子、變臉和水發(fā)等程式組合變換來烘托舞臺(tái)上驚悚恐怖的氣氛，讓觀眾在程式的變換過程中身臨其境，在最后用了一個(gè)高難度的倒僵尸動(dòng)作將全劇推向了高潮，讓觀眾在“善惡終有報(bào)”的感官中回味無窮。

二、川劇小生具有鮮明的人物特色

戲劇中的人物是現(xiàn)實(shí)中人物生活和心理的映照和反射，戲劇演員在掌握了扎實(shí)的基本功和表演程式之外，還應(yīng)該加強(qiáng)生活和戲劇中人物的體驗(yàn)，以便更好地理解劇中人物的不同性格及其心理變化，才能夠根據(jù)不同的川劇小生形象塑造出有血有肉、個(gè)性鮮明的人物形象，從而使觀眾在看戲的過程中更深層次地透過人物體味人生百態(tài)，享受藝術(shù)的美好。

所謂戲劇中人物的特點(diǎn)，不僅依靠人物的穿戴、容貌、經(jīng)歷等表現(xiàn)出來，還可以通過表演者特殊的表情變化、神態(tài)動(dòng)作等鮮活地展現(xiàn)在觀眾眼前。比如《蕭方殺船》這部戲中的蕭方，平日里看著善良樸實(shí)，但是實(shí)際上是個(gè)野心勃勃、貪財(cái)好色的壞蛋，所以在對這個(gè)人物的外形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，采用的是儀表堂堂的小生打扮，看上去道貌岸然;再比如《調(diào)翠下書》中的邱老爺這個(gè)人物，是一個(gè)灑脫靈活、幽默隨和的人，所以在表演時(shí)應(yīng)盡量自然。

三、川劇小生具有鮮明的演唱風(fēng)格

在戲劇的演唱過程中普遍采用的都是音樂唱腔的方式，川劇中最普遍的是高、昆、彈、胡、燈這五種聲腔，其中高腔在川劇的表演中最具有代表性，同時(shí)也是小生在表演過程中使用最多的一種演唱形式。高腔的演唱音區(qū)跨度較大，所以川劇小生在演唱時(shí)要依靠幫腔進(jìn)行定調(diào)，演唱過程中要注意真假聲之間的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也要注意唱腔、旋律和音準(zhǔn)的正確性，這對于川劇小生的演唱要求還是極高的。

比如在演出《訪友》這一出戲的時(shí)候，梁山伯在得知祝英臺(tái)許配給了馬家之后，心情郁結(jié)難以紓解，在演唱“哎呀呀，祝賢弟你好負(fù)義，你好薄情”這一句時(shí)，演員采用高腔唱法，同時(shí)在演唱中加入了哽咽的聲音，讓觀眾通過唱腔體會(huì)梁山伯對祝英臺(tái)的控訴和埋怨;在演唱“二要怨你爹爹做事心太狠”這一句時(shí)，在高腔激昂高亢的基礎(chǔ)上將“狠”字重重咬出來，讓觀眾通過演唱體會(huì)梁山伯得知消息后的痛苦、懊惱和失望之情，將人物的感情融入到唱腔中，讓人物立得住、觀眾看得懂。

四、川劇小生具有濃厚的書卷形象

所謂小生，在戲劇中特指讀書人，讀書人在多數(shù)人的印象中是一個(gè)滿腹詩書、出口成章、舉止文明的形象，因此在川劇中的小生形象也必須結(jié)合古今讀書人的形象，穿布衣、頭戴角巾、行動(dòng)舒緩、具有濃濃的書卷氣息。川劇小生的扮演者首先外形上要接近讀書人滿腹經(jīng)綸的形象，這與演員的內(nèi)外修養(yǎng)是分不開的，演員既需要通過外在的言談舉止讓觀眾感受到讀書人的氣質(zhì)，又要使觀眾無形中感受到讀書人知識淵博，這是通過漫長的積累才能夠做到的。

不同的小生形象表演方式略有差異，比如《懷玉驚夢》中的石懷玉，他是一個(gè)文武狀元，自是詩書滿腹，但是他是由一系列的事件一步步變壞的，因此在他的書卷氣中應(yīng)增添一些邪氣;再比如《迎賢店》中的常詩庸，他雖然也是一個(gè)書生形象，但是因?yàn)榧揖池毨燥@得寒酸窘迫了些，因此在他的書卷氣中應(yīng)增添一點(diǎn)寒酸氣，則更能夠凸顯出人物的特點(diǎn)。

五、結(jié)語

川劇小生的表演藝術(shù)是無數(shù)川劇表演藝術(shù)家在漫長的表演和摸索過程中逐漸積累出來的，它是中國戲劇的無價(jià)之寶，理應(yīng)受到正視和傳承，作為一名川劇小生的學(xué)習(xí)者，筆者深感學(xué)海無涯，今后筆者會(huì)在表演技法和程式上下功夫，不斷通過實(shí)踐鍛煉積累表演經(jīng)驗(yàn)，以提高自身的表演水平。

參考文獻(xiàn)：

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