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    面向素質(zhì)教育的小學(xué)語文教育教學(xué)方法探索

    2019-06-20 08:27:26章桂林
    中文信息 2019年7期
    關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育教學(xué)方法小學(xué)語文

    章桂林

    摘 要:我國素質(zhì)教育要求,小學(xué)語文教學(xué)需要考慮到學(xué)生與教師雙方,在教學(xué)過程中以二者為研究主體,基于二者在小學(xué)語文教學(xué)中不同的教學(xué)地位,從而制定出有針對(duì)性的教學(xué)方法,以此全面實(shí)現(xiàn),向素質(zhì)教育探索路徑。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?;诖耍疚膰@面向素質(zhì)教育的小學(xué)語文教育教學(xué)方法展開詳細(xì)的探究,以此提出一些個(gè)人的看法,以供參考。

    關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 小學(xué)語文 教學(xué)方法

    中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2019)07-0-01

    前言

    小學(xué)語文作為九年義務(wù)制教育的重要組成部分,對(duì)于小學(xué)生未來的學(xué)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而學(xué)生以及老師,分別作為素質(zhì)教育中實(shí)施者與參與者,角色的不同導(dǎo)致要想提升小學(xué)語文教育教學(xué)質(zhì)量,必須圍繞素質(zhì)教育的角度,突出學(xué)生的主體地位,以此促進(jìn)學(xué)生未來深層次的發(fā)展。

    一、在教學(xué)理念中突出學(xué)生的主體地位

    眾所周知,學(xué)生是教學(xué)的主要參與者[1]。因此,在當(dāng)代教學(xué)理念改革中,應(yīng)著重突出學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)的安排中,多制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的方式。并且始終將興趣作為帶給學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的基石,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    1.增強(qiáng)學(xué)生的求知欲

    小學(xué)語文教育教學(xué)階段,學(xué)生一方面受年齡以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的限制,自主學(xué)習(xí)意識(shí)較弱,對(duì)于未知領(lǐng)域的探索,往往求知欲略顯不足。另一方面,小學(xué)階段的學(xué)生愛玩好動(dòng),對(duì)于新鮮事物又充滿一定的好奇心。因而,可以在此方面著手,激發(fā)學(xué)生們的求知欲。例如,蘇教版教材是四年級(jí)下冊(cè)第13課課文《第一次抱母親》,文章主要講述的是,母親生病期間“我”照顧病床上的母親,并感慨以往印象中的母親,總是那么精力旺盛、力大無窮,為我們撐起一片天。卻不知道母親瘦弱的身子下,竟然蘊(yùn)含著如此大的能量,突出了母愛的偉大。全文主要通過刻畫“我”照顧母親時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、心理,來表現(xiàn)作者希望像小時(shí)候母親抱著自己一樣,抱著生病的母親,為母親“遮風(fēng)擋雨”。學(xué)生在對(duì)文章進(jìn)行理解時(shí),教師可以采用表演的形式,挑選幾名同學(xué),分別扮演母親和作者,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表演情節(jié)展開討論,加深學(xué)生對(duì)文章故事情節(jié)的感悟,從而有效的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

    2.樹立學(xué)生的自信心

    小學(xué)階段的學(xué)生,心靈脆弱,對(duì)周圍的事物易產(chǎn)生敏感的心理,因而在小學(xué)語文課堂上,教師應(yīng)多采取積極的教學(xué)方式,給予學(xué)生正面的鼓勵(lì),幫助學(xué)生樹立自信心。例如,針對(duì)課堂提問環(huán)節(jié),教師對(duì)已經(jīng)回答完畢的同學(xué)給予表揚(yáng)時(shí),應(yīng)說“這位同學(xué)的看法很有新意”。而教師表示贊同該名同學(xué)的回答時(shí),應(yīng)說“說的很好,老師也是這樣認(rèn)為的”如此一來,在交談方面,多給予學(xué)生肯定,從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

    3.培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

    美國心理學(xué)家曾提出“人類最希望得到的,其實(shí)是被肯定”[2]。因此,在小學(xué)語文教育中,教師應(yīng)多讓學(xué)生感受到,集體榮譽(yù)感對(duì)學(xué)習(xí)帶來的重要性,從而增強(qiáng)獲得他人肯定時(shí)的自豪感。例如,教師應(yīng)對(duì)班級(jí)里,平時(shí)學(xué)習(xí)或是其他方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予表揚(yáng),表揚(yáng)的形式多樣,可以是口頭上的表揚(yáng),也可以是榮譽(yù)小紅花形的物質(zhì)表揚(yáng)。此外,還可以采取分組討論的形式,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)互幫互助,在共同團(tuán)結(jié)協(xié)作中進(jìn)步,由此可見,集體榮譽(yù)感對(duì)于學(xué)習(xí)以及健全人格的重要作用。

    二、在教學(xué)方式中突顯教師的職責(zé)

    在教學(xué)過程中,教師的職責(zé)就是傳授知識(shí),解答疑惑,正所謂“傳道授業(yè)解惑也”。因此,在小學(xué)語文教學(xué)之中,教師要想有效的提升教學(xué)水平,就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),幫助學(xué)生形成完善的自主學(xué)習(xí)能力。

    1.提升教師修養(yǎng)

    教師被譽(yù)為“辛勤的園丁”“人類靈魂的工程師”。因此在教學(xué)的過程中應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)行嚴(yán)格的審視,在自我監(jiān)督自己反省之中,不斷完善自我修養(yǎng)。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生,對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知能力不足,如果得不到教師正確引導(dǎo),勢(shì)必會(huì)誤入歧途。因而,教師不光承載著傳道授業(yè)解惑的重任,同時(shí)還肩負(fù)著幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念的使命。只有教師自身,具備良好的道德品質(zhì),才能以身作則,得到學(xué)生們的信服。

    2.建立和諧的師生關(guān)系

    良好的師生關(guān)系,是學(xué)生與教師有效溝通的基本前提。從教育的心理學(xué)角度分析,學(xué)生對(duì)于課程的喜愛源于學(xué)生對(duì)于講授該門課程教師的喜愛。因此,教師應(yīng)在教學(xué)過程中注重建立和諧的師生關(guān)系,在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí),尊重學(xué)生,不過多的制約學(xué)生,讓學(xué)生們?cè)谳p松自由的氛圍下接受良好的教育。

    3.制定針對(duì)性的教學(xué)方法

    教師在現(xiàn)有的語文教學(xué)過程中,應(yīng)采取針對(duì)性的教學(xué)方法,因材施教。例如,針對(duì)班級(jí)內(nèi)有一定基礎(chǔ)且容易驕傲的學(xué)生,過多的表揚(yáng)反而不利于其更好的成長。而針對(duì)基礎(chǔ)相對(duì)較弱且性格內(nèi)向的學(xué)生,教師應(yīng)在學(xué)習(xí)的過程中多給予學(xué)生鼓勵(lì)與表揚(yáng),及時(shí)了解學(xué)生對(duì)于語文學(xué)科的喜愛程度,從而根據(jù)學(xué)生的反饋,及時(shí)對(duì)語文教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化與調(diào)整。

    三、在教學(xué)手段中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的核心價(jià)值

    1.語文能力的培養(yǎng)

    語文基本能力,主要包括聽、說、讀、寫,四項(xiàng)基本技能。對(duì)于學(xué)生語文基本能力的培養(yǎng)。首先,教師應(yīng)在課前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,收集教學(xué)所需素材,對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如,在具體的教學(xué)之中,盡可能的根據(jù)課程需要,選取多樣化的教學(xué)方式。如情景教學(xué)法,游戲教學(xué)法等,為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生語文基本能力的提升。例如,教師可以在課堂上舉辦古詩文的聽寫比賽,或者是美文朗誦會(huì)等活動(dòng),從聽說讀寫四個(gè)角度,培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力。

    2.道德觀念的灌輸

    在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中,有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念的灌輸,能夠使得學(xué)生具備良好的道德品性,健全學(xué)生人格。例如,在涉及到我國傳統(tǒng)文化的課文中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華文化的博大精深進(jìn)行感悟,在教學(xué)形式上多鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)美德延伸到日常生活中,如幫父母進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)等,有效的培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)。[3]

    結(jié)論

    綜上所述,望此次本文研究的內(nèi)容與結(jié)果,能夠?yàn)槲覈W(xué)語文教學(xué),更好的面向素質(zhì)教育帶來重要的啟示,從而實(shí)現(xiàn)在提升小學(xué)語文教學(xué)效率與水平的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

    參考文獻(xiàn)

    [1]王中田.面向素質(zhì)教育的小學(xué)語文教育教學(xué)方法探索[J].考試周刊,2018(35):55.

    [2]林虹.面向素質(zhì)教育的小學(xué)語文教育教學(xué)方法探索[J].讀寫算,2018(2):245.

    [3]王妍妍.淺談小學(xué)語文教學(xué)探索研究[J].讀書文摘,2016(33):317.

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