如何在技校語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文教育

尹海燕

摘 要：技工教育作為我國(guó)人才培育體系中重要的組成部分，近年來為社會(huì)培養(yǎng)了大批實(shí)用型人才，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)中，各大技校存在重視專業(yè)能力，忽視人文教育的問題，極大地制約了人文素養(yǎng)教育的推廣。本文以當(dāng)代技校的語(yǔ)文教學(xué)為線索，淺析如何在教學(xué)中進(jìn)行人文教育。

關(guān)鍵詞：技校 學(xué)生 教師 語(yǔ)文教學(xué) 人文素養(yǎng) 人文教育

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化最重要的組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。較好地掌握語(yǔ)文知識(shí)和形成語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展無(wú)疑具有重要作用，人們常說：“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！苯處熓紫纫哂胸S富的知識(shí)，以及高尚的徳性修養(yǎng)，在教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生順其自然地輸出，進(jìn)行人文教育。語(yǔ)文這門學(xué)科本身具有人文性，為學(xué)生形成正確的價(jià)值觀提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、技校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)受體分析

技校的學(xué)生多是因?yàn)槌煽?jī)不理想才選擇技校的，這就意味著學(xué)生整體的資質(zhì)不高，學(xué)生對(duì)人生消極，在學(xué)校得過且過，把青春時(shí)光花在上課看手機(jī)、睡覺，放學(xué)進(jìn)駐網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所。雖然他們智商不低，但情商不高，自我約束能力和紀(jì)律性比較差，克服困難、刻苦學(xué)習(xí)的自覺性和毅力不強(qiáng)。如果語(yǔ)文教師不結(jié)合實(shí)際一味給學(xué)生灌輸書本知識(shí)，而不解決思想問題，那么這樣的教育只能說是失敗的。語(yǔ)文作為一個(gè)“萬(wàn)金油”學(xué)科，教師要“對(duì)癥下藥”，幫助學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)人生的意義，來體現(xiàn)語(yǔ)文教育教學(xué)的作用。

2.教學(xué)主體分析

很多教師把教育的失敗歸咎于學(xué)生素質(zhì)不高，這種說法顯然是不對(duì)的。教師教書育人，這是教師的職責(zé)。三字經(jīng)有：“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”。生養(yǎng)孩子而不去教育當(dāng)然是做父母的不是，但在教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格則是老師的不是。學(xué)生是否教得好，學(xué)生自身、老師、社會(huì)和家庭都有責(zé)任，僅僅把教育的失敗歸于學(xué)生是錯(cuò)誤的。

在一些技校中，因辦校規(guī)模小，資源配置很不合理，非專業(yè)性的語(yǔ)文教師教語(yǔ)文的現(xiàn)象普遍存在。技校對(duì)教師配置隨意，從根本上說是對(duì)教學(xué)的忽視。有些教師“身負(fù)重任”，工作量大，對(duì)教學(xué)也是應(yīng)付了事。有些教師教學(xué)理念停留在傳統(tǒng)教學(xué)的模式，照本宣科，“滿堂灌”，缺少互動(dòng)交流，自身語(yǔ)文教學(xué)理論的滯后。

身為語(yǔ)文教師，博覽群書、厚德載物，讓自己變得有魅力，學(xué)生才有興趣接受教師的傳授。俗話說“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生喜愛上老師的教學(xué)方式，學(xué)業(yè)就會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，教育才能成功。

3.教學(xué)載體分析

就筆者學(xué)校所使用的《全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材語(yǔ)文》來看，教材選文均為精品，例如第五版上冊(cè)中的部分課文，是歷久不衰的名篇，但與當(dāng)今還是有歷史間隔，總之缺乏時(shí)代感，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教材選文并沒有考慮到技校生所該有的職業(yè)性特征，比如課文缺少有關(guān)高技能人才事例的文章，介紹生產(chǎn)流程的說明文，與人類生活息息相關(guān)的科技文等。該有的卻缺失，怎么讓學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)和生活著想？若教材編寫者對(duì)技校語(yǔ)文教育培養(yǎng)目的比較清楚，教材的編寫也就會(huì)更加切合實(shí)際。教師也應(yīng)注重課本，將課本的知識(shí)延伸到實(shí)際生活中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、愛國(guó)主義教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)?？傊褜W(xué)生培養(yǎng)成有思想、有文化、知禮節(jié)的社會(huì)主義接班人。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文教育的意義

“我們不能只懂科學(xué)知識(shí)，還要有人文素養(yǎng)，科學(xué)知識(shí)和人文素養(yǎng)在人才的成長(zhǎng)中是相得益彰的。”作為新一代的青年人，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)人文素養(yǎng)，這樣成長(zhǎng)起來的人才才能更好地為社會(huì)主義服務(wù)，為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。技校的語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視專業(yè)知識(shí)的教育，還要重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，通過人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)人文精神，學(xué)生才會(huì)形成良好的“三觀”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。在重視專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)等方面的

能力。

人文素養(yǎng)核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。技校的人文素養(yǎng)教育主要是人文科學(xué)教育，它能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。技校語(yǔ)文教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其自身的綜合能力，使感情、思想、精神等諸多方面得到提升，最終提高和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?？傊夹５恼Z(yǔ)文教學(xué)人文教育的核心是教會(huì)學(xué)生怎么做人，怎么做一個(gè)全面發(fā)展、綜合能力強(qiáng)的人。

三、結(jié)合實(shí)際，在教學(xué)中進(jìn)行人文教育

國(guó)家重視教育并在時(shí)代背景下不斷改革深化，技校語(yǔ)文教學(xué)不斷提升對(duì)學(xué)生的人文教育。語(yǔ)文學(xué)科教育作為人文素質(zhì)教育的主力軍，在教學(xué)中必須突出人文精神。那么，怎樣將語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，才能真正起到人文素質(zhì)教育作用呢？

1.運(yùn)用多媒體平臺(tái)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富人文情懷

隨著科技的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育教學(xué)的重要方式。它有其鮮明的教學(xué)特點(diǎn)，豐富的教學(xué)資源，開放及共享等特點(diǎn)，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生汲取對(duì)學(xué)習(xí)有用的信息資源，不僅可提升興趣，而且自身知識(shí)水平也能得到相應(yīng)的提升。

例如在進(jìn)行《全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材語(yǔ)文》第五版上冊(cè)第6單元的現(xiàn)代詩(shī)《雨巷》教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中詩(shī)人借物抒發(fā)的感情，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，欣賞相關(guān)圖片和音頻，并分享內(nèi)心的感情。這樣的分享，不僅能體會(huì)詩(shī)人的感情，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解課文，豐富學(xué)生的人文情懷。

在講授第七單元感悟古風(fēng)《雨霖鈴》一課時(shí)，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)情境、趣味導(dǎo)入”的情景教學(xué)法。即打開課件，映入學(xué)生眼簾的便是一古裝窈窕淑女，俯首撥弄琴弦，隨著音樂聲起，接著一幅幅畫面伴隨相應(yīng)文字徐徐展現(xiàn)：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“都門帳飲無(wú)緒”“蘭舟催發(fā)”“執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)”……這樣，全文的內(nèi)容便能形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂和精美的畫面的享受中初步領(lǐng)略詩(shī)詞內(nèi)容與意境。這種教學(xué)方法讓學(xué)生從聽覺、視覺等方面獲得直觀感受，引導(dǎo)他們?nèi)肫渚场⑼ㄆ湫?、感其情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，豐富人文情懷，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。

2.重視語(yǔ)文教材，在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育

語(yǔ)文教材里面，很多是人文教育的好教材，可通過歷史人物、事件，歌頌愛國(guó)主義、無(wú)私奉獻(xiàn)等中華傳統(tǒng)美德。教師若能將這些內(nèi)容運(yùn)用好，學(xué)生可得到直接的人文素養(yǎng)熏陶及教育。

譬如在講《人的高貴在于靈魂》一課時(shí)，在確立教學(xué)目標(biāo)后，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和教材內(nèi)容，教師把握文中的賢哲人——阿基米德、第歐根尼等和普通人的事例說明，即無(wú)論是誰(shuí)，他們?cè)谏钪卸伎梢杂行叛鲇凶非?。教學(xué)傳授知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生建立起生活上的一種理念，即我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，絕對(duì)不能忽視自我精神世界的營(yíng)造。教師這樣授課，不僅傳授了知識(shí)，而且在無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人文教育。

在講《離太陽(yáng)最近的樹》這一課時(shí)，教師可利用多媒體播發(fā)音頻，讓學(xué)生品味紅柳樹，讓學(xué)生在大腦里描繪紅柳樹的壯觀樣子，最終體會(huì)紅柳樹那頑強(qiáng)的生命力和偉大的力量。但是，當(dāng)今的人卻為了眼前的利益，破壞了經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)環(huán)境，毀滅了紅柳樹。這樣“人生的意義與價(jià)值”教學(xué)，不僅結(jié)合了實(shí)際生活，而且在教學(xué)過程中給學(xué)生留下了廣闊的想象空間。課本與實(shí)際結(jié)合，可潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想的培養(yǎng)和人文的教育。

譬如在講感悟古風(fēng)專題中的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以給學(xué)生3分鐘自由朗讀時(shí)間，接著請(qǐng)兩三位學(xué)生起來朗讀，老師在他們朗讀完后，指出他們的不足之處，最后教師進(jìn)行范讀。教師一定要用抑揚(yáng)頓挫飽含激情的情感感染學(xué)生，以此展示詞的豐富內(nèi)涵。教師用自己真實(shí)的內(nèi)心情感跟學(xué)生交融，怎不觸動(dòng)學(xué)生心靈深處的心弦？學(xué)生的學(xué)習(xí)激情上來了，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞中的宏偉氣魄，讓學(xué)生感受自然山河的闊大壯美，這樣教師就很有效地完成教學(xué)任務(wù)及人文情懷的交流。

總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，是學(xué)生人格培養(yǎng)、理想確立、道德熏陶的重要前提。學(xué)生在真善美的熏陶背景下成長(zhǎng)，自然會(huì)成為優(yōu)秀的技能型人才。

3.以師為根，提高教師的人文素養(yǎng)

“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！弊鳛榻處煹奈覀?，首先要具備一定的人文素養(yǎng)，不然怎么給學(xué)生“一杯水”？在注重專業(yè)能力的同時(shí)，必須要注重人文素養(yǎng)的提升。因此，教師要不斷加強(qiáng)對(duì)自身的學(xué)習(xí)，多讀傳統(tǒng)經(jīng)典、多讀教育著作、多讀教育報(bào)刊，嚴(yán)格要求自己做好表率。教師的言談舉止、性格愛好、氣質(zhì)修養(yǎng)以及人格魅力對(duì)學(xué)生有著巨大的影響力，因此學(xué)生的心靈、人格和靈魂等都是依靠教師所具有的人文素養(yǎng)來潛移默化的。另外，教師在教學(xué)中應(yīng)該教學(xué)生一些做人的道理，教學(xué)生怎樣做一個(gè)合格的人?？傊箤W(xué)生心理健康積極向上、熱愛祖國(guó)熱愛同學(xué)。一個(gè)社會(huì)沒有人文精神，會(huì)是一個(gè)病態(tài)的社會(huì);一個(gè)人沒有人文精神，就是一個(gè)殘缺的人。因此教師要以身作則，具備優(yōu)秀人文素養(yǎng)，在教書育人上做到為人師表、言傳身教。

語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，不僅要提高學(xué)生的母語(yǔ)讀寫能力、培養(yǎng)良好的思想品徳，還要增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，這樣才能把語(yǔ)文教學(xué)和人文教育結(jié)合起來，從而為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展、綜合能力良好的人才。

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（作者單位：汕頭技師學(xué)院）