阿拉伯語跨文化交際人才培養(yǎng)模式研究

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/寧夏大學(xué)阿拉伯學(xué)院

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，各國(guó)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，我國(guó)統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，順應(yīng)地區(qū)與全球合作潮流，提出“一帶一路”倡議。構(gòu)建“一帶一路”要?jiǎng)?chuàng)新合作模式，加強(qiáng)“五通”，即政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相同。“民心相通”是“一帶一路”倡議順利推進(jìn)的人文基礎(chǔ)和重要保障，要貫徹“民心相通”，就要加強(qiáng)語言溝通，讓“一帶一路”沿線國(guó)家理解、支持我國(guó)的提議和做法。“一帶一路”倡議目前已獲得64個(gè)沿線國(guó)家的加入與支持。位于西亞和北非的阿拉伯國(guó)家處于“一帶一路”西端交匯帶，在促進(jìn)我國(guó)與沿線各國(guó)的合作中發(fā)揮著重要作用，因而中國(guó)與阿拉伯國(guó)家交流與合作的需求與日俱增，對(duì)阿拉伯語人才也提出了更高的要求。

目前，我國(guó)已有很多高等院校開設(shè)阿拉伯語專業(yè)，培養(yǎng)了大量具有較強(qiáng)語言技能和廣泛科學(xué)文化知識(shí)的阿拉伯語人才，在教育、科研、經(jīng)貿(mào)、文化、旅游、新聞出版、外事等部門從事教學(xué)、研究、管理和翻譯工作，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和加強(qiáng)對(duì)外交流與合作做出了積極貢獻(xiàn)。但由于各個(gè)高校的地區(qū)需求不同，其培養(yǎng)阿拉伯語人才的目標(biāo)和宗旨存在差異，部分高校如果只注重培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，忽視其交際能力的培養(yǎng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)對(duì)象國(guó)文化時(shí)，交際信心不足，專注度不強(qiáng)，使學(xué)生在經(jīng)貿(mào)翻譯、文化交流等方面遇到阻礙，從而對(duì)我國(guó)與阿拉伯國(guó)家間的經(jīng)貿(mào)合作、文化交流與創(chuàng)新產(chǎn)生消極影響。

一、阿拉伯語人才培養(yǎng)模式的類型與現(xiàn)狀

近年來，隨著“一帶一路”倡議的提出和全面實(shí)施，我國(guó)各高校結(jié)合培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀阿拉伯語人才，為促進(jìn)我國(guó)與阿拉伯國(guó)家合作交流做出了積極貢獻(xiàn)。目前，我國(guó)的阿拉伯語已進(jìn)入新的發(fā)展階段，培養(yǎng)一批“熟悉黨和國(guó)家方針政策、了解我國(guó)國(guó)情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語、通曉國(guó)際規(guī)則、精通國(guó)際談判的專業(yè)人才”已成為各校阿語專業(yè)亟需深入研究的重要課題。

(一)我國(guó)部分高等院校阿拉伯語人才培養(yǎng)模式的類型與現(xiàn)狀

北京開設(shè)阿拉伯語專業(yè)的高校較多，如北京大學(xué)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、北京外國(guó)語大學(xué)等，其阿拉伯語人才培養(yǎng)的主要類型是高層次復(fù)合型人才。上海開設(shè)阿拉伯語專業(yè)的院校是上海外國(guó)語大學(xué)，其主要培養(yǎng)多科性、國(guó)際化、高水平的復(fù)合型人才。

我國(guó)南方地區(qū)開設(shè)阿拉伯語專業(yè)的院校如廣東外語外貿(mào)大學(xué)、中山大學(xué)，其人才培養(yǎng)的主要類型是有能力勝任外交、外經(jīng)貿(mào)、國(guó)際文化和科技交流、教育、信息產(chǎn)業(yè)、國(guó)際旅游等工作領(lǐng)域的復(fù)合型國(guó)際通用人才。西北地區(qū)開設(shè)阿拉伯語專業(yè)的院校有很多，如西安外國(guó)語大學(xué)、北方民族大學(xué)、寧夏師范大學(xué)、西北民族大學(xué)，其阿拉伯語人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)具有深厚語言功底和翻譯技能，從事教學(xué)、外貿(mào)、科研等工作的高級(jí)阿拉伯語人才。西南地區(qū)開設(shè)阿拉伯語專業(yè)的高校如四川外國(guó)語大學(xué)，主要培養(yǎng)具有扎實(shí)語言基礎(chǔ)的高級(jí)專門人才。東北地區(qū)開設(shè)阿拉伯語專業(yè)的高校如大連外國(guó)語、黑龍江大學(xué)，其人才培養(yǎng)類型主要是以語言技能為主，外貿(mào)科技翻譯為輔，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。

從我國(guó)開設(shè)阿拉伯語專業(yè)的高等院校數(shù)量和其辦學(xué)理念來看，我國(guó)阿拉伯語教學(xué)已取得較大發(fā)展。但是，我國(guó)阿拉伯語人才培養(yǎng)仍存在學(xué)生跨文化交際能力不強(qiáng)等問題，需進(jìn)一步改進(jìn)。

(二)寧夏大學(xué)阿拉伯語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力調(diào)查

為了更好的了解寧夏大學(xué)阿拉伯語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力，筆者抽樣選取阿拉伯學(xué)院兩個(gè)班級(jí)作為本研究的調(diào)查對(duì)象。填寫本次問卷調(diào)查的學(xué)生共有41人，收回有效問卷41份。

如圖1所示，有31.71%的學(xué)生認(rèn)為自己與阿拉伯人交往能力較強(qiáng)，53.66%的學(xué)生認(rèn)為自己交往能力一般，說明大部對(duì)自己跨文化交際能力缺乏自信。

如圖2所示，有31.7%的學(xué)生非常熱愛阿拉伯文化，但仍有半數(shù)左右的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)阿拉伯文化是語言學(xué)習(xí)的要求，所以不得不學(xué)習(xí)，有21.95%的學(xué)生把阿拉伯文化當(dāng)成課外知識(shí)了解，可見學(xué)生對(duì)阿拉伯文化的學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，學(xué)習(xí)態(tài)度相對(duì)消極。

圖1

圖2

圖3

圖4

如圖3所示，34.15%的教師在阿拉伯語教學(xué)中，對(duì)基礎(chǔ)語言知識(shí)和文化背景的講解并重，56.1%的教師更注重對(duì)語言知識(shí)的講解，對(duì)文化背景講解較少，容易導(dǎo)致學(xué)生文化背景知識(shí)欠缺，在實(shí)際交際中出現(xiàn)語言語文化脫節(jié)的現(xiàn)象。

如圖4所示，17.07%的學(xué)生希望增加語言知識(shí)方面的教材，26.83%的學(xué)生希望增加文化方面的教材，53.66%的學(xué)生希望增加跨文化交際方面的教材，說明在阿拉伯語教學(xué)中，跨文化交際方面的教材相對(duì)比較匱乏。

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，筆者了解到寧夏大學(xué)阿拉伯學(xué)院教師比較注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，但由于學(xué)生個(gè)人對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)和阿拉伯風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度、思維方式、文化特點(diǎn)等的學(xué)習(xí)重視不夠，課程設(shè)置不完善等，學(xué)生的跨文化交際能力有待加強(qiáng)。

二、跨文化交際的概念及其重要性

關(guān)于“跨文化交際”的概念，語言學(xué)家們眾說紛紜，至今在學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一定論。孫有中認(rèn)為跨文化交際能力即尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識(shí)，掌握基本的跨文研究理論知識(shí)和分析方法，理解中外文化的基本特點(diǎn)和異同，能對(duì)不同文化現(xiàn)象、文本和制品進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià)，能有效和恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行跨文化溝通，能幫助不同文化背景的人士進(jìn)行有效的跨文化溝通。鐘華和樊葳葳認(rèn)為，跨文化交際能力可分為交際能力(包括語言能力和語用能力)和文化創(chuàng)造力兩大部分，而語用能力和文化創(chuàng)造力又可合稱為社會(huì)文化能力，所以，跨文化交際能力也是語言能力和社會(huì)文化能力的總稱。王得杏認(rèn)為“跨文化交際”這一術(shù)語既指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。筆者認(rèn)為跨文化交際能力是指語言學(xué)習(xí)者與目標(biāo)語人群的無障礙交流，其重點(diǎn)在于如何運(yùn)用所學(xué)語言知識(shí)與該語言使用者進(jìn)行愉悅的創(chuàng)造性交流。

跨文化交際能力是阿拉伯語學(xué)習(xí)者必須具備的重要能力，語言學(xué)習(xí)的終極目的是能夠在實(shí)際生活中熟練運(yùn)用，促進(jìn)人與人之間的相互交流與合作。就個(gè)人交往而言，跨文化交際能力的缺失導(dǎo)致阿拉伯語學(xué)習(xí)者與其他文化的民族交流時(shí)缺乏自信，情緒緊張，難以克服偏見，造成語言與文化脫節(jié)、孤立語言知識(shí)的現(xiàn)象，在文學(xué)作品、地理雜志、時(shí)政新聞、旅游等方面的翻譯中不能合理運(yùn)用“歸化”和“異化”翻譯理論，給雙方的文化交流、融合與創(chuàng)新帶來難以跨越的阻礙。

在國(guó)際交往中，跨文化交際能力的缺失可能會(huì)導(dǎo)致各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流產(chǎn)生障礙，從而終止其更進(jìn)一步的合作，而較強(qiáng)的跨文化交際能力在解決各國(guó)之間的敏感問題上有十分重要的作用，以藝術(shù)家的身份進(jìn)行交流與談判，在很大程度上增加了雙方的文化認(rèn)同感和親切感，減少兩國(guó)之間的敵意，實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話與和平對(duì)話。

三、如何使用跨文化交際培養(yǎng)阿拉伯語人才

我國(guó)各高校培養(yǎng)的部分阿拉伯語人才交際能力不強(qiáng)，新環(huán)境適應(yīng)期長(zhǎng)，在我國(guó)與阿拉伯國(guó)家的合作交流過程中所起作用甚微，這是學(xué)生跨文化交際能力不強(qiáng)的體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)我國(guó)高等院校運(yùn)用跨文化交際理論培養(yǎng)阿拉伯語人才極具意義。

(一)培養(yǎng)阿拉伯語人才的目標(biāo)轉(zhuǎn)型

目前，我國(guó)阿拉伯語人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是為了滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需求。因此，如果部分院校比較注重加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)語言技能和經(jīng)貿(mào)翻譯能力，忽視學(xué)生語言交際能力的培養(yǎng)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生交際能力不強(qiáng)，影響交流效果。

高等院校要解決目前阿拉伯語人才培養(yǎng)中存在的問題，必須加快人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)型。阿拉伯語人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是將掌握單一語言技能的人才轉(zhuǎn)化為具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的高層次人才，這要求改變部分高校重視加強(qiáng)學(xué)生語言技能，忽視其綜合素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，尤其是對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和接受他國(guó)文化，在交際中靈活應(yīng)變并隨時(shí)調(diào)節(jié)自身行為，善于觀察和發(fā)現(xiàn)異文化在價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等不同層面的文化現(xiàn)象和特征，克服思維定式，消除偏見，培養(yǎng)并提高學(xué)生對(duì)阿拉伯文化的適應(yīng)能力和調(diào)節(jié)能力，使其在與阿拉伯人交往中遇到困難時(shí)，能快速分析并作出判斷，最終順利解決問題，并形成客觀、平等、尊重、包容的文化態(tài)度，順利在各個(gè)行業(yè)工作，為服務(wù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和“一帶一路”倡議的實(shí)施作出更多貢獻(xiàn)。

(二)跨文化視角下阿拉伯語課程建設(shè)

課程建設(shè)是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，主要包括師資隊(duì)伍建設(shè)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量建設(shè)，教學(xué)方法和教學(xué)手段建設(shè)，教學(xué)條件建設(shè)，教學(xué)管理建設(shè)等五個(gè)方面，課程建設(shè)的各項(xiàng)內(nèi)容彼此既相互促進(jìn)又相互制約。”阿拉伯語課程建設(shè)服務(wù)于提升教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，也是阿拉伯語人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)型的抓手和落腳點(diǎn)。

阿拉伯語課程設(shè)置主要包括以下方面：(1)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師應(yīng)具有雙語教學(xué)能力、淵博的中國(guó)文化和阿拉伯文化知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)具有跨文化交際實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校可以挑選部分優(yōu)秀青年教師，為其提供去阿拉伯國(guó)家學(xué)習(xí)、進(jìn)修的機(jī)會(huì)，聘請(qǐng)相關(guān)阿拉伯語專家、外籍教師和具有豐富文化知識(shí)和跨文化交際體驗(yàn)的教師。(2)改革教學(xué)內(nèi)容。文化因素對(duì)跨文化交流的全過程產(chǎn)生重要影響。因此，除了增強(qiáng)學(xué)生的語言能力，使其理解阿拉伯語和漢語在表達(dá)習(xí)慣上的差異，以及翻譯過程中的文化錯(cuò)位和文化空缺，應(yīng)適當(dāng)加入文學(xué)作品、文化知識(shí)、阿拉伯國(guó)情和民俗習(xí)慣、歷史、文化、政治、經(jīng)貿(mào)等相關(guān)內(nèi)容。(3)作業(yè)設(shè)置多樣化。教師的作業(yè)設(shè)置除了提高學(xué)生寫作能力和背記能力的基本語言練習(xí)以外，應(yīng)關(guān)注創(chuàng)建文化認(rèn)同的訓(xùn)練，如設(shè)置一些與阿拉伯文化等相關(guān)、需要學(xué)生深入思考的討論題、對(duì)話練習(xí)題，提高學(xué)生在交際中的文化敏感度和寬容度。(4)改善教學(xué)條件。學(xué)校應(yīng)配備先進(jìn)的多媒體設(shè)施，除了以相關(guān)書籍作為參考文獻(xiàn)以外，教師還可以通過音頻、視頻、圖片、PPT放映等多種教學(xué)手段豐富課堂形式，以更加多樣的方式提高學(xué)生中阿文化差異認(rèn)知、應(yīng)變能力和思維轉(zhuǎn)換能力，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高。(5)設(shè)置創(chuàng)新學(xué)分。重視輸入與輸出的協(xié)同作用，使學(xué)生可以通過參加阿拉伯演講比賽、書法大賽和外語文化節(jié)等各類競(jìng)賽、科研課題，發(fā)表與阿拉伯傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗等方面相關(guān)的論文，假期社會(huì)實(shí)踐等多種途徑獲得創(chuàng)新學(xué)分，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，擴(kuò)展學(xué)生的交際系統(tǒng)和他們對(duì)語言、文化和學(xué)習(xí)之間的轉(zhuǎn)換意識(shí)，增加跨文化交際體驗(yàn)。(6)加強(qiáng)課程建設(shè)。學(xué)校應(yīng)更新教育理念，以學(xué)生的發(fā)展需求和培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持通識(shí)性和創(chuàng)新性相結(jié)合的原則，開設(shè)內(nèi)容開放、形式多樣、活動(dòng)交互的網(wǎng)絡(luò)課程，如阿拉伯風(fēng)俗習(xí)慣、文化概論、跨文化交際等課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化敏感度和跨文化交際能力，推動(dòng)學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)新品質(zhì)與外在創(chuàng)新能力的發(fā)展。

(三)加強(qiáng)阿拉伯語教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)環(huán)節(jié)通常包括課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)論文撰寫等。教學(xué)環(huán)節(jié)是否連續(xù)及其銜接是否科學(xué)合理，不僅影響著教學(xué)質(zhì)量的高低，而且直接影響著學(xué)生整體素質(zhì)的高低?！奔訌?qiáng)阿拉伯語教學(xué)環(huán)節(jié)包括以下方面：(1)提高課堂教學(xué)效率。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感因素，認(rèn)知因素和行為因素，積極創(chuàng)設(shè)各種跨文化溝通語境，在課堂上組織一些以學(xué)生為主體的練習(xí)活動(dòng)，為他們提供阿拉伯語對(duì)話表演、辯論、討論、阿拉伯語詩(shī)歌朗誦、講阿拉伯故事等多種形式的口頭訓(xùn)練機(jī)會(huì)，并通過“文化導(dǎo)入一文化對(duì)比一文化體驗(yàn)”的模式將教學(xué)活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)相結(jié)合，使學(xué)生了解跨文化交流中兩種文化的沖突點(diǎn)，把它們剝離出來，并找到解決文化沖突的方法和途徑?！?2)加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，教師給學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)時(shí)，提供相關(guān)課外阿拉伯語閱讀材料作為輔助，如阿拉伯語短片小說、故事、劇本等都是了解阿拉伯文化與風(fēng)俗習(xí)慣最生動(dòng)豐富的材料?！蓖瑫r(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探索語言現(xiàn)象的本質(zhì)和教材隱藏的文化背景，讓學(xué)生通過文化對(duì)比，對(duì)阿拉伯文化中隱蔽較深且外表上不易被察覺的部分有更加深刻的認(rèn)識(shí)。(3)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐在培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和處事能力方面發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生假期去外貿(mào)公司等部門實(shí)習(xí)，作為志愿者參加中阿博覽會(huì)、中阿經(jīng)貿(mào)論壇等大型活動(dòng)，增加與阿拉伯人交流的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉和提高自己的跨文化交際能力。(4)畢業(yè)論文撰寫形式多樣化。學(xué)校和教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文的撰寫內(nèi)容、形式進(jìn)行創(chuàng)新，不局限于文學(xué)和語言方向，從翻譯實(shí)踐研究，文化對(duì)比研究，科研項(xiàng)目等方面都可以嘗試研究，增加對(duì)交際的體驗(yàn)和反思，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

四、結(jié)語

綜上所述，從跨文化視角培養(yǎng)阿拉伯語人才符合當(dāng)前國(guó)際化大背景和我國(guó)的發(fā)展形勢(shì)，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化等方面的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，在一定程度上取決于是否能與不同語言和文化背景的人們進(jìn)行無障礙交流與溝通。高校由培養(yǎng)掌握語言技能和翻譯技巧的人才轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)具有較強(qiáng)跨文化交際能力的綜合素質(zhì)人才實(shí)現(xiàn)阿拉伯語人才培養(yǎng)目的的轉(zhuǎn)型，同時(shí)，高校阿拉伯課程建設(shè)不僅要重視語言基礎(chǔ)和經(jīng)貿(mào)翻譯類課程，對(duì)文化類和交際類課程也應(yīng)給予更多重視，此外，加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)，使用多種教學(xué)手段，注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，也是阿拉伯與人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。