“非遺+互聯(lián)網(wǎng)+媒體”助傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活

鄭鵬

摘? 要：河北省衡水市有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)畫鼻煙壺以其令人嘆為觀止的絕妙工藝，為其杰出代表之一。近幾年內(nèi)畫鼻煙壺的發(fā)展進入了瓶頸時期。該文通過“非遺+互聯(lián)網(wǎng)+媒體”的新思路助推傳統(tǒng)工藝在當今如何更好地走入人們的現(xiàn)代生活，實現(xiàn)其活態(tài)傳承，有效推動和實現(xiàn)其“創(chuàng)新型發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，走上可持續(xù)發(fā)展道路。

關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 內(nèi)畫鼻煙壺? 河北衡水

中圖分類號：J509.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-3791（2019）03（b）-0195-02

1? 冀派內(nèi)畫鼻煙壺產(chǎn)業(yè)的概況

河北省衡水市有著深厚的文化積淀，分布著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。內(nèi)畫鼻煙壺即是其中的優(yōu)秀代表，其有著令人嘆為觀止的精妙技藝，僅在小小的一方鼻煙壺之中，憑匠人的巧手即可創(chuàng)作出神奇的大千世界。冀派鼻煙壺位列我國四大內(nèi)畫鼻煙壺之一，發(fā)展雖年輕但卻居于四派之首，因其表現(xiàn)力豐富、色彩典雅、立意深遠獨特、造型準確，尤以人物肖像畫見長，更是在21世紀初經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

燦爛悠久的中華農(nóng)耕文明在鼎盛時期造就了農(nóng)耕社會豐富多彩的手藝傳承，然而隨著新中國的經(jīng)濟發(fā)展逐漸從農(nóng)業(yè)大國走向工業(yè)大國，加上現(xiàn)代社會多元文化的侵襲和生活方式的轉(zhuǎn)變，各種傳統(tǒng)技藝必然會逐漸衰亡。社會越進步，人們對生活質(zhì)量的要求就越高，就越是需要傳統(tǒng)技藝來裝點現(xiàn)代化的生活，手藝應當越來越“值錢”。

衡水市現(xiàn)將內(nèi)畫鼻煙壺作為地方特色產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，在衡水市內(nèi)擁有40多家生產(chǎn)企業(yè)及30多家企業(yè)，從業(yè)人員超過4萬人，產(chǎn)業(yè)發(fā)展達到一定規(guī)模。

2? 冀派內(nèi)畫鼻煙壺發(fā)展面臨之困境

2.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，但缺乏戰(zhàn)略部署及規(guī)劃

相較于發(fā)達地區(qū)政府對地方特色產(chǎn)業(yè)的支持發(fā)展，冀派內(nèi)畫鼻煙壺發(fā)展長期處于自然狀態(tài)，生產(chǎn)方式以小規(guī)模、作坊生產(chǎn)為主;產(chǎn)業(yè)布局散、亂;產(chǎn)業(yè)發(fā)展凝聚力差，同行惡意競爭嚴重，缺乏戰(zhàn)略上統(tǒng)一部署及規(guī)劃。

2.2 作坊式生產(chǎn)模式居多，缺少品牌樹立和培養(yǎng)建設意識

冀派內(nèi)畫鼻煙壺雖然處于四派之首，擁有獨特的風格技藝，也有著眾多的從業(yè)人員，但由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏大局上的戰(zhàn)略規(guī)劃部署，生產(chǎn)方式還是以作坊式生產(chǎn)為主，同行競爭激烈，難以形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應。同時，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足，在當今迅速發(fā)展的潮流形勢下，顯得有些跟不上時代發(fā)展的步伐。另外，在職業(yè)教育方面，缺乏相關的人才培養(yǎng)教育機制，導致內(nèi)畫藝術面臨著后繼無人的窘境。

2.3 產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，抗風險能力差

冀派內(nèi)畫鼻煙壺是四派內(nèi)畫鼻煙壺中最年輕的一派，雖有著良好的發(fā)展前景，但由于發(fā)展時期較短，在產(chǎn)業(yè)規(guī)模上還沒有形成集約化的優(yōu)勢，表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、產(chǎn)業(yè)布局較分散、產(chǎn)品檔次不高、生產(chǎn)營銷能力差、抗風險能力不強的現(xiàn)狀。在傳承人方面，某些內(nèi)畫藝術傳承人缺乏長遠眼光，發(fā)展意識保守，也制約了冀派內(nèi)畫鼻煙壺的進一步發(fā)展。

3? 冀派內(nèi)畫鼻煙壺的傳承發(fā)展建議

3.1 借助媒體的傳播讓鼻煙壺深入日常生活

近年來，文化部投入大量的資金人力物力來拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記錄非遺傳承人的口述，以及對于后代的傳承教學，全國已經(jīng)完成了多名傳承人的拍攝。鑒于此，衡水鼻煙壺的傳承和發(fā)展可以通過市文化部門及傳承人等相關人員的爭取獲得文化部非遺中國的拍攝計劃，還可以其他的途徑來提高人們對于內(nèi)畫鼻煙壺的認知。

近期網(wǎng)劇《延禧攻略》熱播，該劇之所以大火，除了劇情、演員、演技等外優(yōu)質(zhì)的服裝和道具也是一個非常重要的原因。里面所有宮中女性的頭飾都是由絨花做成，與平常的珠翠相比有著截然不同的美麗，，而絨花就是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也正是因為這部劇，南京傳統(tǒng)絨花技藝開始出現(xiàn)在大眾眼前，被人們所認識了解。而劇中各位妃嬪所持的扇子，都是由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“緙絲”技藝傳承人一針一線“無中生有”織出的。劇中的龍袍、皇后妃嬪的衣服基本上每件的精美圖案都是由中國非物質(zhì)文化“京繡”的繼承人繡工們花費幾個月工時手工繡成的。在人們傳統(tǒng)認識中，非物質(zhì)遺產(chǎn)可能代表著過時，陳舊或者僅存小眾的消費者，但是通過一部熱播的電視劇引發(fā)了全國民眾對于非物質(zhì)遺產(chǎn)的濃厚興趣，以往非物質(zhì)遺產(chǎn)好像不存在于我們普通的生活之中，所以就引發(fā)這樣一個思考，怎樣讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更有效地進入我們現(xiàn)代生活，把傳統(tǒng)文化悄然嵌入我們現(xiàn)代生活，打破現(xiàn)今非遺依靠政府的扶持的窘境。衡水內(nèi)畫鼻煙壺可以借助參與電視或者紀錄片的拍攝，增加熱度，從而提高人們對內(nèi)畫鼻煙壺的興趣，正如《延禧攻略》的絨花一般，掀起一番高潮。

3.2 借助小視頻、直播平臺創(chuàng)造影響力

快手，抖音，火山小視頻等小視頻平臺已經(jīng)一次次創(chuàng)下眾多網(wǎng)絡爆款金句和網(wǎng)紅，這些視頻平臺以傳播速度快，上至耄耋之年下至3歲孩童，用戶年齡跨度極大;這些平臺已使用人數(shù)眾多，傳播內(nèi)容通俗而為大眾所偏愛，讓高高在上的鼻煙壺通過小視頻平臺進行傳播，可以為普通大眾所認知，也為它的傳承和發(fā)展提供一個新的渠道，內(nèi)容可以是多樣的。另外，為了增加其的傳播速度，可以通過直播平臺的網(wǎng)紅主播進行宣傳，由于現(xiàn)在直播平臺的知名主播粉絲眾多并且有相對固定的受眾，可以有選擇地找合適的主播進行專場直播或者做一系列的直播活動。

3.3 變被動為主動，放下非遺的架子走入百姓生活

將衡水市鼻煙壺通過增加產(chǎn)品品類、外觀注入現(xiàn)代設計因素、用途創(chuàng)新等方式，并且通過創(chuàng)新式推廣，使其進入我們平常生活。通過與地方院校的合作，開發(fā)生活必需品，改變以往貴而“無實用性”的印象，開發(fā)更多的產(chǎn)品門類。目前衡水內(nèi)畫鼻煙壺主要是作為工藝品出現(xiàn)在人們的生活中，可以在新時代人們對于生活用品藝術化的需求上做文章。

3.4 參加各種展覽增加曝光率

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們在對日新月異現(xiàn)代生活的應接不暇中，越發(fā)意識到了必須得有歷史和文化的支撐。于是，對文化遺產(chǎn)就有了更多訴求，文化遺產(chǎn)越來越受到大眾的關注，通過展覽將音頻、視頻、現(xiàn)場體驗等這些立體的具象結合起來，直觀地感受和學習到傳統(tǒng)的知識和文化，受到教育和熏陶，得到感悟和啟迪。還可以在當?shù)氐男W中學開展一系列的文化傳承活動，讓孩子們認識到傳承非遺的重要性，同時要注重活動組織的趣味性和知識性。

4? 結語

非遺其實是說某個時代的生活方式。當然傳統(tǒng)手工方式，在現(xiàn)代人的日新月異的生活中有一定的局限性。要將過去的好的東西傳承下去就是要讓非遺回歸現(xiàn)代生活。

作為非遺鼻煙壺，它比其他眾多非遺更可傳承和發(fā)展。在傳承的基礎上，秉承傳統(tǒng)不失其本，創(chuàng)新出符合當代審美的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，為非遺注入新的價值，使非遺得以有效地保護與傳承，利用傳統(tǒng)的文化自信之美，吸納更多熱愛文化、擅長設計、懂得市場的人走進非遺，將非遺用于現(xiàn)代生活，走進現(xiàn)代家庭，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、文化與市場的對接中，激活、喚醒非遺，用非遺點亮生活。讓非遺見人見物見生活，推動非遺傳統(tǒng)文化振興。

參考文獻

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[3] 馮皓，趙丹.衡水文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式研究[J].知識經(jīng)濟，2015（1）：101-102.①基金項目：河北省文化藝術科學規(guī)劃項目（項目編號：HB18-YB076）。