邊疆城鎮(zhèn)小學(xué)古詩(shī)文有效教學(xué)策略研究

余斌麗

摘 要：古詩(shī)文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第四條明確提出“文化傳承與理解”，也就是讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能借助語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛(ài)中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 古詩(shī)文 有效教學(xué) 策略 研究

一、邊疆城鎮(zhèn)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀

筆者所處西南邊陲的城鎮(zhèn)小學(xué)，從教二十二年中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦W(xué)以把古詩(shī)文作為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法深受學(xué)生、教師的歡迎。但古詩(shī)文教學(xué)課堂還較傳統(tǒng)，用“講授法”居多，通過(guò)串講詩(shī)意，背誦默寫(xiě)等簡(jiǎn)單步驟進(jìn)行教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備不了解，教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)，按部就班地進(jìn)行教學(xué)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生需求，更何談讓學(xué)生喜歡古典詩(shī)文。[1]

特別在部編本小學(xué)語(yǔ)文新教材中，加大了古典詩(shī)文的分量，小學(xué)共選古典詩(shī)文124篇，比原人教版增加55篇，占到所有課文的30%，增幅達(dá)80%。如此多的古典詩(shī)文篇目，如何傳承與理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓語(yǔ)文核心素養(yǎng)真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中是每一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。[2]

二、邊疆城鎮(zhèn)小學(xué)古詩(shī)文有效教學(xué)策略

1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的能動(dòng)力。教師應(yīng)該將小學(xué)生的興趣、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面放在古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)有的位置。由于小學(xué)生年紀(jì)還小，處于形象思維階段，聽(tīng)故事是他們最喜歡的活動(dòng)。因此小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法應(yīng)符合小學(xué)生年齡心理發(fā)展的一般規(guī)律，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)他們的心理發(fā)展。如兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，是不隨意注意和形象思維占主導(dǎo)地位。在教學(xué)中，教師應(yīng)使用生動(dòng)形象充滿(mǎn)情感的語(yǔ)言講解課文，促進(jìn)兒童抽象思維的發(fā)展。教師可以用講故事的方式，先把他們帶入課文的情景，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而愉快學(xué)習(xí)課文。比如講到《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師先講述李白和孟浩然相識(shí)、相知的故事，讓學(xué)生了解兩人的友誼，自然而然就非常想知道這首古詩(shī)到底在講述什么，激發(fā)了主動(dòng)探究的興趣。

2.反復(fù)誦讀，加強(qiáng)理解

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，誦讀是語(yǔ)文有效教學(xué)的方法之一。特別是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，老師的逐句串講，只會(huì)讓學(xué)生感到乏味，對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)散失興趣。只有讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，才能培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)要立足于學(xué)生的誦讀。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生對(duì)照拼音，勾畫(huà)出生字，讀準(zhǔn)音，做到不丟字添字，把詩(shī)讀正確、讀流利。這樣既復(fù)習(xí)了漢語(yǔ)拼音，又學(xué)生克服了學(xué)生依賴(lài)思想，進(jìn)而提高了朗讀能力。接著檢查學(xué)生朗讀情況，糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞。教師還可通過(guò)范讀讓學(xué)生受到感染。讓學(xué)生充分朗讀（如指名別讀、開(kāi)火車(chē)讀、分男女生讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等）調(diào)到學(xué)生眼、口、耳、腦多重感官。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，讀出語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美。在古詩(shī)教學(xué)課堂中要讓學(xué)生學(xué)得不累，甚至達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦。這樣的古詩(shī)文教學(xué)課堂高效，學(xué)生的主體性得到了充分的發(fā)揮。

3.創(chuàng)設(shè)情境，大膽想象

在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要達(dá)到理想的教學(xué)效果單純的讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師不僅要激勵(lì)學(xué)生大膽想象，還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，加深對(duì)古詩(shī)詞的整體認(rèn)知，幫助學(xué)生更好地感悟古詩(shī)文的情感。比如，在教學(xué)《尋隱者不遇》一詩(shī)時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想象，創(chuàng)設(shè)情境：當(dāng)詩(shī)人詢(xún)問(wèn)童子師傅的去處時(shí)童子反應(yīng)。通過(guò)學(xué)生親身表演體會(huì)“只在此山中，云深不知處”真正含義。又如在教學(xué)《所見(jiàn)》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)看課文插圖，想象古詩(shī)所描繪的景象，續(xù)編后面發(fā)生的事情。也可以通過(guò)講故事、畫(huà)畫(huà)的形式。學(xué)生在編一編、講一講、畫(huà)一畫(huà)的活動(dòng)中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)不同的情景，讓學(xué)生真正融入到古詩(shī)的意境體驗(yàn)之中，學(xué)生就能更加深刻地理解了作品，收到較好的教學(xué)效果。[3]

4.整合資源，拓展延伸

（1）同一主題的資源整合

在小學(xué)階段的古詩(shī)文教材中，不有少的古詩(shī)文雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)中可改變傳統(tǒng)單一教學(xué)的模式，收集同一題材的作品，以題材為媒介，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比體會(huì)，加深理解。通過(guò)整合資源，凝聚主題，對(duì)比延伸，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)統(tǒng)一主題的作品中有所提高。比如，李白的《靜夜思》是一首以“思念家鄉(xiāng)”為主題的古詩(shī)，教師在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生查閱、自學(xué)相同主題的古詩(shī)詞（如王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《泊船瓜洲》等），這樣就能擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的外延。

（2）同一詩(shī)人的拓展延伸

學(xué)習(xí)同一詩(shī)人的不同作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)詩(shī)人不同風(fēng)格的感悟，還可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)作者寫(xiě)作風(fēng)格的領(lǐng)悟。如學(xué)習(xí)了杜甫的《山行》，就可以讓學(xué)生背一背學(xué)過(guò)的《絕句》，找一找杜甫的詩(shī)。學(xué)生特別感興趣，找到了《江畔獨(dú)步尋花》《望岳》《春夜喜雨》《江南逢李龜年》《春望》等等。借此可以在班級(jí)中召開(kāi)一個(gè)杜甫詩(shī)歌朗誦會(huì)，不僅讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫有全面的了解，同時(shí)感悟古詩(shī)的魅力。

5.開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)常抓不懈

小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，孩子們能將經(jīng)典詩(shī)文爛記于心，用一生的時(shí)間去感悟，去踐行，定會(huì)終生受用。學(xué)校開(kāi)展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《老子》、《中華古詩(shī)詞經(jīng)典》等重要著作。古詩(shī)文誦讀最大受益者是學(xué)生。經(jīng)典誦讀可以振奮精神，溫潤(rùn)生命，將使學(xué)生受益終身。開(kāi)展古詩(shī)文誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不能流于表面化、表演化。教師可利用晨讀、課前三分鐘說(shuō)話(huà)、經(jīng)典誦讀比賽等多種形式讓經(jīng)典誦讀落地生根；采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，喚起學(xué)生背誦古詩(shī)文的熱情；向家庭、社會(huì)延伸，讓經(jīng)典誦讀成為日常。

參考文獻(xiàn)

[1]金妍.讓古詩(shī)詞的魅力之光在心靈閃耀——如何培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣[J].讀與寫(xiě)：教育教學(xué)刊，2010（1）.

[2]張澤宏，于楠方.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)教師，2013（S1）.

[3]張敏.淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的審美體驗(yàn)策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊：學(xué)術(shù)刊，2012（3）.