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      論真人圖書館與大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

      2019-06-17 01:22:54張荷立牛曉妍
      卷宗 2019年15期
      關(guān)鍵詞:真人圖書館知識(shí)管理創(chuàng)新能力

      張荷立 牛曉妍

      摘 要:作為一種全新的閱讀理念,真人圖書館為大學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新、高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供了契機(jī)。文章在介紹真人圖書館內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,基于知識(shí)管理的視角分析了高校真人圖書館為大學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新提供了有利的知識(shí)場,對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)起到了積極作用,并指出從營造文化氛圍、挖掘功能價(jià)值和嵌入式整合發(fā)展三個(gè)方面促進(jìn)真人圖書館對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)發(fā)揮更大的作用。

      關(guān)鍵詞:真人圖書館;創(chuàng)新能力;知識(shí)管理

      基金項(xiàng)目:本文系2017年長治醫(yī)學(xué)院項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+背景下以提升大學(xué)生創(chuàng)新能力為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)研究”(項(xiàng)目編號(hào):J2017021)研究成果之一。

      大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的迫切需要,創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是知識(shí)創(chuàng)新。國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》中要求將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)全過程各環(huán)節(jié),而高校圖書館由于服務(wù)育人的理念理所當(dāng)然成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地。作為一種全新的閱讀模式和理念,真人圖書館活動(dòng)為大學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新、高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供了契機(jī)。

      1 知識(shí)管理的內(nèi)涵及知識(shí)轉(zhuǎn)化模型

      1.1 知識(shí)管理的內(nèi)涵

      知識(shí)管理有兩個(gè)管理層面[1]:一是顯性知識(shí)管理;二是隱性知識(shí)管理。顯性知識(shí)管理主要是對(duì)客觀知識(shí)的管理,即對(duì)“know-what知識(shí)和know-why知識(shí)”的管理,通過對(duì)顯性知識(shí)的管理實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化,方便知識(shí)的提取利用;而隱性知識(shí)管理主要是對(duì)主觀知識(shí)的管理,即對(duì)“know-how知識(shí)和know-who知識(shí)”的管理,通過交流、實(shí)踐等方式挖掘他人的隱性知識(shí),使其顯性化,并納入到整個(gè)知識(shí)管理體系統(tǒng)一管理,不斷擴(kuò)充知識(shí)庫。研究文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),在對(duì)知識(shí)管理的研究中都很重視知識(shí)轉(zhuǎn)化問題,尤其關(guān)注隱性知識(shí)的管理,知識(shí)管理的實(shí)質(zhì)就在于通過知識(shí)的交流共享,基于群體智慧,讓知識(shí)發(fā)揮最大的效用,并促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新。

      1.2 SECI模型

      知識(shí)是在不斷流動(dòng)中產(chǎn)生、傳遞和使用的,知識(shí)的交流共享和轉(zhuǎn)化一直是研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。其中,以日本學(xué)者野中郁次郎和竹內(nèi)廣孝的知識(shí)轉(zhuǎn)化模型最為經(jīng)典,被相關(guān)文獻(xiàn)反復(fù)引用。他們認(rèn)為創(chuàng)造新知識(shí)的過程是通過隱性知識(shí)和顯性知識(shí)之間的互動(dòng)和轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)的,提出了知識(shí)轉(zhuǎn)化的四種模式,即社會(huì)化、外化、綜合化和內(nèi)化。

      1)社會(huì)化(Socialization)或共同化:個(gè)人從他人那里直接獲得隱性知識(shí),獲得隱性知識(shí)的關(guān)鍵是體驗(yàn),例如傳統(tǒng)的師傳徒受,不用語言而憑借觀察、模仿和練習(xí)潛移默化、耳濡目染便可學(xué)得技藝。

      2)外化(Externalization)或表出化:通過類比、隱喻、假設(shè)、傾聽和會(huì)談等方式對(duì)隱性知識(shí)清楚表述,將其轉(zhuǎn)化成別人容易理解的形式,來推動(dòng)隱性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。

      3)聯(lián)結(jié)化(Combination):將零散的顯性知識(shí)組合起來,并用語言表述出來,例如一個(gè)企業(yè)管理顧問從知識(shí)庫內(nèi)獲取各種創(chuàng)造、分享和存儲(chǔ)的知識(shí),通過再次分類和整理后輸出一份新的知識(shí)管理項(xiàng)目報(bào)告。

      4)內(nèi)化(Internalization):通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用顯性知識(shí)產(chǎn)生新的隱性知識(shí),它與“做中學(xué)”有密切關(guān)系,例如員工可以將理論知識(shí)通過實(shí)踐學(xué)習(xí)以及手冊研讀,利用專家系統(tǒng)培訓(xùn)或通過信息的分析與解釋,使員工改善技能與知識(shí)[2]。

      知識(shí)轉(zhuǎn)化模型(SECI模型)一方面包括了個(gè)人頭腦中的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化成顯性知識(shí)并傳遞給其他人;另一方面,個(gè)人從外界搜集信息、知識(shí),并將它們轉(zhuǎn)化為新的隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。正是在隱性知識(shí)與顯性知識(shí)持續(xù)相互作用的動(dòng)態(tài)過程中實(shí)現(xiàn)了知識(shí)創(chuàng)造,這是一個(gè)螺旋上升的過程。

      2 真人圖書館的內(nèi)涵與現(xiàn)況

      2.1 真人圖書館的內(nèi)涵

      “真人圖書館(Living Library)”又稱“活體圖書館”,它以人為閱讀對(duì)象,通過讀者借閱一個(gè)個(gè)“活人”來達(dá)到答疑解惑、增長知識(shí)、促進(jìn)人與人之間相互理解和交流的目的,它是一種全新的閱讀模式和閱讀理念[3]。真人圖書館,最早源于丹麥哥本哈根5位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力組織”,2000年該組織受到丹麥羅斯基德音樂節(jié)邀請,舉辦了一次活動(dòng),即現(xiàn)場出借75本真人圖書與觀眾互動(dòng)。自此,真人圖書館正式提出。

      2.2 真人圖書館的現(xiàn)況

      新的閱讀理念迅速擴(kuò)展到多個(gè)國家,據(jù)統(tǒng)計(jì)2000—2009年至少有45個(gè)國家舉辦過真人圖書館活動(dòng),以各地公共圖書館、學(xué)校、博物館以及各種展覽、會(huì)議場所為主要舉辦地[4]。國內(nèi)真人圖書館始于2008年,由美籍華裔圖書館學(xué)專家曾蕾教授在“圖書館2.0中文論壇”上推出,之后國內(nèi)高校圖書館為主要的發(fā)展領(lǐng)域,其中上海交通大學(xué)圖書館是我國最早開辦也是目前真人圖書項(xiàng)目開展比較成熟的機(jī)構(gòu)。該校2009年3月首次開展了以“鮮閱living library”命名的真人圖書館借閱活動(dòng),搭建起一個(gè)自由、炫動(dòng)的交流平臺(tái),每期邀請校園生活中各有建樹的特色人物作為“暢銷書”,與讀者面對(duì)面交流其關(guān)注和感興趣的主題,踐行“以人為書、分享智慧、交大薪火、傳承你我”的主題思想,希望通過“鮮悅(LivingLibrary)”的溝通與交流、分享與啟迪,學(xué)校可以走出一批又一批極具創(chuàng)新精神、充滿活力的特色人才,將“飲水思源、愛國榮校”的精神發(fā)揚(yáng)光大。截至2014年4月,該校共舉辦37期借閱真人活動(dòng),收藏圖書62冊,共有1200多名讀者直接參與借閱[5]。目前武漢大學(xué)、四川大學(xué)、江蘇大學(xué)等多所高校也開辦了真人圖書館,開展了形式多樣的活動(dòng)。

      3 真人圖書館對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用

      如上所述,顯隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)了知識(shí)創(chuàng)造,但這種轉(zhuǎn)化是需要一定條件的。1998年野中郁次郎和前田提出“Ba”(場)的概念,指出員工與員工、與組織之間進(jìn)行知識(shí)的四種轉(zhuǎn)化時(shí)需要提供一些特定的場所,強(qiáng)調(diào)知識(shí)在轉(zhuǎn)化時(shí)要有好的物理場所,而且更強(qiáng)調(diào)精神的場和虛擬的場。相應(yīng)于SECI模型的四個(gè)階段,“場”分為創(chuàng)出場、對(duì)話場、系統(tǒng)場和實(shí)踐場四種形式[1]?!皥觥笔侵R(shí)創(chuàng)造的基礎(chǔ),是知識(shí)創(chuàng)造的地方,在這里大家分享、創(chuàng)造和利用組織中的知識(shí),對(duì)一些信息給以正確的解釋并共同創(chuàng)造一些新的思想。真人圖書館為大學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新提供了有利的知識(shí)場。

      3.1 創(chuàng)始場—真人圖書館為大學(xué)生知識(shí)獲取提供了條件

      創(chuàng)始場,是SECI模型中社會(huì)化的體現(xiàn)。通過營造創(chuàng)始場,可以由共享知識(shí)信息建立出個(gè)體與個(gè)體之間的隱性知識(shí)的聯(lián)系。創(chuàng)始場具有開放性,通過人與人之間的觀察,模仿,使自身腦中難以書面表達(dá)的信息,得到交流,最終達(dá)到積累更新隱性知識(shí)的目的。真人圖書館以人為書,真人通過面對(duì)面、實(shí)時(shí)講述個(gè)人的經(jīng)歷或分享經(jīng)驗(yàn),傳遞的除了語言內(nèi)容外還有真人書的語音語調(diào)、神情、肢體動(dòng)作等內(nèi)隱知識(shí),通常這些隱性知識(shí)更具有價(jià)值。真人圖書館提供了將“圖書館”隱性知識(shí)轉(zhuǎn)變成學(xué)生隱性知識(shí)的條件,隱性知識(shí)是創(chuàng)新的源泉,學(xué)生們有了源泉,才有創(chuàng)新的可能。

      3.2 對(duì)話場—真人圖書館為大學(xué)生知識(shí)交流共享提供了平臺(tái)

      對(duì)話場,是SECI模型中外在化的表現(xiàn)方式,是將隱性知識(shí)用顯性化的概念和語言清晰表達(dá)與轉(zhuǎn)化的過程。大學(xué)生正處于各種知識(shí)激烈碰撞,好奇心強(qiáng)的時(shí)候,也是最適合培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力,啟發(fā)創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候。學(xué)習(xí)能力是指主體主動(dòng)搜尋,獲得與轉(zhuǎn)化知識(shí),解決問題的能力,即將自身隱性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性知識(shí),創(chuàng)造出新的知識(shí),提升價(jià)值。真人圖書館有別于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)報(bào)告或是講座,在國外真人圖書館通常采用“一對(duì)一”的交流模式;在國內(nèi)鑒于真人書的內(nèi)容、讀者需求和場所等情況,主要以“一對(duì)多”的模式居多,但為了保證閱讀效果,借閱人數(shù)以10—15人為宜[6]。由于真人圖書面向的讀者數(shù)量少,在真人圖書借閱活動(dòng)中,大學(xué)生與真人彼此暢所欲言,面對(duì)面地交流溝通,啟發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望,有助于塑造自主學(xué)習(xí)的思維方式,為大學(xué)生創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。同時(shí)真人圖書和大學(xué)生之間因生活經(jīng)歷、認(rèn)知角度等的差異而產(chǎn)生思想的碰撞,通過實(shí)時(shí)交流或頭腦風(fēng)暴,完成隱性知識(shí)的互惠共享和循環(huán)增長,使得大學(xué)生自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)存量發(fā)生變化[7]。

      3.3 系統(tǒng)場—真人圖書館有利于大學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)化整合

      系統(tǒng)場,是SECI模型中聯(lián)結(jié)化的表現(xiàn)方式,是通過各種媒體產(chǎn)生的文字,圖像,語言或數(shù)字符號(hào),將顯性化的概念、知識(shí)組合化和系統(tǒng)化的過程。知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代,大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多種多樣,獲得的知識(shí)五花八門,但很多都是碎片化的知識(shí)。同時(shí)由于受自身專業(yè)的限制,大學(xué)生所學(xué)知識(shí)具有狹窄性,其知識(shí)構(gòu)成的儲(chǔ)備量深度與廣度都不夠,無法更好的為創(chuàng)新服務(wù)。通過真人圖書館借閱活動(dòng)有利于將產(chǎn)生的新顯隱性知識(shí)與現(xiàn)有的資訊結(jié)合,梳理主體雜亂無章的知識(shí),使之有序化、條理化,達(dá)到新的知識(shí)儲(chǔ)備,整合化的知識(shí)為大學(xué)生創(chuàng)新提供條件。

      3.4 實(shí)踐場—真人圖書館為大學(xué)生敢于知識(shí)實(shí)踐提供了動(dòng)力

      實(shí)踐場是SECI模型中內(nèi)在化的表現(xiàn)方式,是將顯性知識(shí)在實(shí)踐中形象化,具體化的過程。實(shí)踐能力的培養(yǎng)是指在大學(xué)生進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)中將自身掌握的知識(shí)應(yīng)用在其中,并最終解決問題的能力,它包括發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,動(dòng)手操作,解決問題的能力等等。真人圖書館的借閱活動(dòng)雖然不能直接提供給學(xué)生實(shí)踐的場所和機(jī)會(huì),但榜樣的力量無形中為大學(xué)生敢于知識(shí)實(shí)踐提供了動(dòng)力。目前圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),國內(nèi)一些高校圖書館舉辦了形式多樣的真人圖書館借閱活動(dòng)。如臨沂大學(xué)圖書館舉辦了名為“青年創(chuàng)業(yè)真人圖書館”活動(dòng),真人書來源于行業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)青年,創(chuàng)業(yè)者通過講述自己的創(chuàng)業(yè)故事與大學(xué)生共鳴;成都理工大學(xué)圖書館、廣西師大圖書館分別舉辦了名為“真人圖書館創(chuàng)業(yè)專場”和“創(chuàng)時(shí)代,在路上”的真人書借閱活動(dòng),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者作為真人書講述自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方法。

      4 真人圖書館對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路徑探討

      4.1 營造文化氛圍,實(shí)現(xiàn)理念傳遞

      大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開高校良好的文化氛圍,通過營造共同參與的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、自主學(xué)習(xí)與個(gè)性開放的品質(zhì)。首先,大學(xué)要充分利用課堂、網(wǎng)絡(luò)等各種資源,改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),將講授與啟發(fā)、討論等教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力,從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的創(chuàng)新能力;其次,高校可以經(jīng)常組織“創(chuàng)新大賽”等活動(dòng),給大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目一個(gè)展示的平臺(tái),以點(diǎn)帶面,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),激勵(lì)越來越多的學(xué)生參與到創(chuàng)新活動(dòng)中;另外,高校要優(yōu)化真人圖書館活動(dòng)的推廣宣傳路徑,圖書館要以官網(wǎng)、微信微博為主要線上推廣渠道,并輔以海報(bào)、傳單等線下推廣方式,大力宣傳報(bào)道其理念、意義以及服務(wù)方式,激發(fā)大學(xué)生參與興趣的同時(shí)也吸引更多真人圖書參與其中。

      4.2 挖掘功能價(jià)值,開展衍生服務(wù)

      目前大學(xué)圖書館作為真人圖書館的主要發(fā)展平臺(tái),具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,但也存在主題單一、范圍狹小、讀者群功利性強(qiáng)等方面的制約,很多還停留在學(xué)術(shù)氣氛較濃的參考咨詢階段[8],沒有真正實(shí)現(xiàn)思想的碰撞,所以要挖掘真人圖書館的功能價(jià)值,讓不同學(xué)科、不同領(lǐng)域和不同背景的真人書參與其中,交叉融合,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生知識(shí)的“聯(lián)結(jié)化”,為知識(shí)創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。另外,真人圖書館活動(dòng)成果要及時(shí)整理,積極開發(fā)相關(guān)衍生產(chǎn)品,提供衍生服務(wù)。比如,借閱真人圖書結(jié)束后可以通過微信群進(jìn)行讀者的閱讀交流,及時(shí)發(fā)布公開真人圖書館活動(dòng)中的相關(guān)文字、音頻材料,同時(shí)還可以將相關(guān)材料印刷成冊,讓真人圖書成為一本名副其實(shí)的圖書,作為圖書館的館藏資源為更多的大學(xué)生服務(wù)。

      4.3 嵌入式整合發(fā)展

      近幾年,在雙創(chuàng)大背景下,以“學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、創(chuàng)新、創(chuàng)造”為特點(diǎn)的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)客空間席卷全國。所謂創(chuàng)客空間就是為人們提供材料、設(shè)備、工具和技術(shù),能夠進(jìn)行動(dòng)手探索與參與性學(xué)習(xí)的物理空間和社會(huì)空間。開放共享是創(chuàng)客文化的精髓,這與真人圖書館“以人為書,分享智慧”的核心理念相通。目前國內(nèi)很多高校圖書館都在探索創(chuàng)客空間服務(wù)模式,建設(shè)和籌建創(chuàng)客空間,主要以創(chuàng)客沙龍、專題講座、獲獎(jiǎng)成果展示、科創(chuàng)討論與實(shí)踐等形式開展各類活動(dòng),為在校師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)術(shù)研討、創(chuàng)新競賽、教學(xué)培訓(xùn)、討論交流等學(xué)術(shù)活動(dòng)提供支持[9]??梢詫⒄嫒藞D書館活動(dòng)嵌入高校圖書館創(chuàng)客空間服務(wù),二者結(jié)合發(fā)展,使高校圖書館不僅成為思想創(chuàng)意孵化器、終身學(xué)習(xí)課堂,而且也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地,為大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供“實(shí)踐場”。

      從知識(shí)管理的角度看,真人圖書館的借閱活動(dòng)為大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了必不可少的“知識(shí)場”,為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造了有利條件。高校要進(jìn)一步從理念推廣、活動(dòng)開展、制度建設(shè)、整合發(fā)展等多方面促進(jìn)真人圖書館在大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)上發(fā)揮更大的作用。

      參考文獻(xiàn)

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      作者簡介

      張荷立(1980-),女,碩士,講師,研究方向:信息資源管理,圖書情報(bào)基礎(chǔ)理論。

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