中華傳統(tǒng)美德在高中政治《文化生活》中的滲透

【課題】本文系襄陽市教育科學“十三五”規(guī)劃課題2018年滾動課題“高中政治課堂中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的策略研究”成果。

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）18-0088-01

教育是人類文化發(fā)生、發(fā)展的生命機制。加強對當代中學生進行有組織有計劃的中華民族傳統(tǒng)美德教育，使它為中學生所認識、理解、接受，并轉(zhuǎn)化為自覺遵守的行為規(guī)范，中華民族傳統(tǒng)美德的生命鏈才能得以世代繼承、延續(xù)、光大，才能使這一精神力量變成物質(zhì)力量，從而對現(xiàn)階段我國的社會主義文化發(fā)展起到積極的影響作用。

在高中政治的教學中， 依據(jù)《新課程標準》，思想政治課程分知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標。中學思想政治課是為了學生的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性必修課程。在教育教學中，實現(xiàn)課程三維目標和促進學生的全面發(fā)展，研究促進德育教育的有效方法和途徑，在教學過程中進行德育的滲透，以下是我在《文化生活》課堂的具體做法：

一、美德認識的滲透

文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。誰占據(jù)了文化的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。在講“文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展”時，讓學生認識到人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。談到道德認識我講到：聯(lián)合國教科文組織提出，現(xiàn)代教育的四大支柱是使受教育者：學會求知，學會做人，學會生活，學會與他人合作。在中華民族五千年的文明史中，“怎樣做人”，在傳統(tǒng)美德中占據(jù)著突出地位。全國優(yōu)秀教育工作者、南粵優(yōu)秀校長廖文仙提出了當代中小學生學做人的九條原則：愛家鄉(xiāng)，愛祖國，學做一個堂堂正正的中國人;孝敬父母，關(guān)心他人，學做一個品德高尚的人;熱愛生活，熱愛事業(yè)，學做一個忠于職守，有高度社會責任感的人;規(guī)范行為，遵守紀律，嚴于律己，學做一個遵紀守法，有社會公德的人;愛科學，愛學習，學做一個有理想、會學習、有實踐能力和創(chuàng)新精神的人;不怕困難，不怕挫折，學做一個意志堅強，有開拓進取精神的人;熱愛勞動，勤儉節(jié)約，學做一個有艱苦奮斗精神的人;愛活動，愛鍛煉，學做一個會健體，能保護自己的人;團結(jié)友愛，和氣待人，學做一個會交往，會處理人際關(guān)系的人。這些美德認識的滲透，使學生認識能力得到提升，從直觀具體、比較膚淺的認識逐步過渡到比較抽象、比較本質(zhì)的認識。

二、道德情感的滲透

道德情感是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，表現(xiàn)在責任感、義務感、集體感、自尊感及愛國主義情感。在講“我們的民族精神”時，我講到：中華民族形成了一愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。從戰(zhàn)國“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原、唐“以國家之務為己任”的韓愈，到宋代陸游“位卑未敢忘憂國”、明顧炎武的“保天下者，匹夫之賤、與有責焉耳矣”，古人的這些嘉言露行無不表明愛國是一種意識、一種覺悟、一種責任、一種行動。無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。而對于我們來說，強烈的正義感是一個人品德素質(zhì)中的支撐因素。古往今來，中華民族涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的道德形象，為我們樹立了光輝的榜樣。對學生進行傳統(tǒng)美德情感——民族精神教育的滲透有助于凝聚民族精神，激發(fā)學生的愛國主義熱情。

三、美德行為的滲透

道德行為習慣，即道德習慣，它是一個人在一定的道德情境中經(jīng)常地穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的習慣性的道德行為方式。也就是我們常說的怎樣做。在《文化生活》追求更高的思想道德目標時，我講到：追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。比如，“請”、“您好”、“謝謝”、“再見”，這是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫奈拿鞯赖抡Z言，每個學生都要掌握好，運用好。從“小事”做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積小善以成大德，在恒久的德行中提高生命的質(zhì)量。

總之，高中政治作為中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地，把傳統(tǒng)美德滲透到教學的各個環(huán)節(jié)中，讓學生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使學生認識到德育教育有深厚的民族文化基因，從而增強對民族文化的認同感、歸宿感，增強中華文化的吸引力、感召力具有重要的作用，培養(yǎng)學生成為有共同價值認同和家國情懷的人。

參考文獻：

[1]陳文. 論社會轉(zhuǎn)型期中學生的道德教育[D].福建師范大學，2003.

作者簡介：

張艷琴（1968.12—），湖北襄陽市人，湖北省襄陽市第三十六中學高級教師。