新媒體環(huán)境下英語專業(yè)大學(xué)生文化認(rèn)同的現(xiàn)狀觀察

彭程飛

摘? ? 要： 本文從認(rèn)知維度、情感維度、意向維度三個(gè)角度，對地方性本科院校英語專業(yè)學(xué)生的中西方文化認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行研究;從技術(shù)手段、傳播媒介、文化方式、生活方式四個(gè)角度，分析新媒體環(huán)境對學(xué)生文化認(rèn)同現(xiàn)狀產(chǎn)生的影響，并針對現(xiàn)有問題提出了三點(diǎn)應(yīng)對策略，以期提高地方性本科院校英語專業(yè)學(xué)生的中國文化認(rèn)同。

關(guān)鍵詞： 新媒體? ? 英語專業(yè)大學(xué)生? ? 文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是指人類對文化的共同傾向認(rèn)可，以及一定社會成員對特定社會、民族文化表現(xiàn)出的真誠信仰、精神追求及其價(jià)值共識[1]。受專業(yè)課程學(xué)習(xí)的影響，英語專業(yè)大學(xué)生無論課內(nèi)、課外都獲取了大量的英語知識與文化輸入，這些英語文化輸入在一定程度上對學(xué)生的中西方文化認(rèn)同產(chǎn)生了不可忽視的影響。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體以其形式和內(nèi)容的多樣性、傳播方式的裂變性、傳播速度迅捷、使用用戶集群、身份信息隱蔽、信息碎片化等特點(diǎn)，成為大學(xué)生不可或缺的生活方式和信息來源之一，成為影響中西方文化認(rèn)同的另一重要因素。因此，本研究旨在調(diào)查在新媒體環(huán)境和專業(yè)學(xué)習(xí)的雙重影響下英語專業(yè)大學(xué)生的文化認(rèn)同現(xiàn)狀，分析其中的問題并提出應(yīng)對策略，以促使英語專業(yè)大學(xué)生形成健康的文化認(rèn)同觀，提高中國文化認(rèn)同，降低西方文化的影響。

一、問卷調(diào)查

（一）研究設(shè)計(jì)。

本研究的問卷主要分為兩大部分：一是了解英語專業(yè)大學(xué)生新媒體使用基本情況，主要包括使用時(shí)間、頻次、內(nèi)容、信任程度等;二是對其中西方文化認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，依據(jù)時(shí)蓉華教授提出的態(tài)度三維度——認(rèn)知、情感和意向進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)，并采取李克特量表形式進(jìn)行計(jì)分，非常同意題目所述為5分，非常不同意為1分。課題組在唐山市三所地方性本科院校英語專業(yè)共發(fā)放問卷300份，回收有效問卷287份。

（二）新媒體使用現(xiàn)狀。

調(diào)查結(jié)果顯示，24.7%的學(xué)生每天手機(jī)使用時(shí)間在1個(gè)—2個(gè)小時(shí)，66.6%的學(xué)生使用時(shí)間在3個(gè)—4個(gè)小時(shí)。使用頻次方面，僅有11.1%的學(xué)生表示很少玩手機(jī)，高達(dá)62%的學(xué)生表示其有時(shí)間就會玩/用手機(jī)，表明學(xué)生對手機(jī)的依賴性很高。使用目的方面，43.9%的學(xué)生表示主要用來瀏覽網(wǎng)頁獲取信息，80.5%的學(xué)生利用手機(jī)查看微信、QQ、微博等，64.1%的學(xué)生表示觀看各類視頻網(wǎng)站，僅有38%的學(xué)生表示用來查詢英語相關(guān)學(xué)習(xí)資料。該結(jié)果表明在普通地方性本科院校英語學(xué)生中，手機(jī)被更多地賦予娛樂休閑功能，而非學(xué)習(xí)功能。在信任程度方面，32.4%的學(xué)生表示不太信任網(wǎng)上信息，53%的學(xué)生表示比較信任，12.9%的學(xué)生表示視情況而定，而選擇完全信任或完全不信任的學(xué)生微乎其微。表明英語專業(yè)學(xué)生瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)雖受主觀影響，但仍具有一定的思辨能力。

（三）中西方文化認(rèn)同現(xiàn)狀。

1.認(rèn)知維度

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，讓中國人自信的文化至少包括三個(gè)層面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。因此認(rèn)知維度主要考查英語專業(yè)大學(xué)生對三個(gè)層面的中國文化和西方文化的認(rèn)知程度。從表1可知，總體而言，學(xué)生對中西方文化認(rèn)知水平都不高，但中國文化認(rèn)知略高于西方文化認(rèn)知。在具體文化層面，學(xué)生中國文化水平要明顯高于西方文化。在訪談中得知學(xué)生表示，這主要源于多年來的傳統(tǒng)文化浸染，無論課內(nèi)課外都潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的影響。而地方性院校英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)語言基本功訓(xùn)練，盡管各門課程都有西方文化的滲透，也有系統(tǒng)化講解西方文化的課程，但大都流于表面，難以深入，因此學(xué)生普遍認(rèn)為對西方文化的認(rèn)知仍有明顯不足。中國文化方面，對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知多來源于中小學(xué)教育、家庭教育或社會宣傳，正規(guī)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國文化的課程很少，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更為感性化，難以系統(tǒng)深入地講述。對革命文化、社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)知更多來源于政治課程，理論性較強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)體會不夠深入。

2.情感維度

結(jié)果顯示，被調(diào)查學(xué)生對中國文化的情感認(rèn)知得分較高，均在4分以上。說明學(xué)生對中國文化有自豪感，并表現(xiàn)出濃厚的興趣。學(xué)生具有較高的文化移情能力，能在跨文化交際中站在對方角度思考問題，具備開放地對待文化的態(tài)度。對中國文化的保護(hù)態(tài)度堅(jiān)決，面對中國文化受到侵襲時(shí)的情感十分激烈。同時(shí)，學(xué)生對西方文化顯示了情感傾向，表現(xiàn)了同樣的興趣。

3.意向維度

從表3可知，盡管學(xué)生中國文化認(rèn)知和情感認(rèn)知水平都高于西方文化認(rèn)知，但在具體行為方面，西方文化行為水平顯著高于中國文化行為。受專業(yè)學(xué)習(xí)的影響，英語專業(yè)學(xué)生在課下更愿意選擇英語書籍和文章，聽英語課程和講座，觀看西方電視節(jié)目，進(jìn)而提高英語水平。在節(jié)日方面，學(xué)生表示更愿意過西方節(jié)日，原因在于西方節(jié)日形式更靈活多樣，氛圍更輕松、愉快，而傳統(tǒng)節(jié)日更多側(cè)重飲食和團(tuán)聚，被賦予更多深沉的意義，使其感到束縛，缺乏吸引力。

二、新媒體的影響

（一）作為技術(shù)手段。

與以往的電視、廣播、報(bào)刊等媒體相比，新媒體首先是一種技術(shù)的變革，其數(shù)字、互聯(lián)、非線性的特點(diǎn)讓使用者既是信息的接收者，又是信息的發(fā)布者。信息傳遞由以往的單項(xiàng)輸出變?yōu)殡p向互動、自由點(diǎn)播。學(xué)生在形式多樣的渠道中接收圖片、文字、音視頻等多種信息，及時(shí)轉(zhuǎn)載分享、評論互動。這種技術(shù)手段使得新媒體既能成為傳播正能量、宣傳中國文化知識、提升學(xué)生好感的工具，又能成為部分西方媒體或有心人士普及宣傳西方文化的技術(shù)手段。與其他專業(yè)學(xué)生比較，英語專業(yè)大學(xué)生在新媒體中接觸的西方文化更多，在對網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜的信息的“圍觀”和“參與”中，更容易受到影響。

（二）作為傳播媒介。

與以往媒體集體式的、具有儀式感的文化認(rèn)同構(gòu)建不同，新媒體的傳播具有動態(tài)性、多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，同時(shí)具有自我反省的能力和性質(zhì)[2]。人們在新媒體環(huán)境的虛擬交往中，建立起各種虛擬社群，形成特定的網(wǎng)絡(luò)文化并反向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活施以影響。新媒體的去儀式化和技術(shù)便捷性使得大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)文化活動的主體之一，成為文化認(rèn)同的重要推手。以英語專業(yè)大學(xué)生關(guān)注較多的美劇為例，學(xué)生會利用喜愛的美劇素材，利用文字、圖片、P圖軟件、視頻剪輯、音頻剪輯、配音等多種形式創(chuàng)造出新的文化樣式，傳播自己個(gè)體化的文化體驗(yàn)與感受。在此背景下，如何讓中國文化成為英語專業(yè)大學(xué)生課外活動的主導(dǎo)者，讓學(xué)生成為新媒體環(huán)境下中國文化對外傳播的新生有機(jī)力量，成為迫切需要解決的問題。

（三）作為文化方式。

新媒體作為一種文化方式促進(jìn)了本土文化與世界文化的交融。英語專業(yè)大學(xué)生在中國文化的熏陶下長大，承載了深厚的中國文化給養(yǎng)。在專業(yè)教育背景下同時(shí)接受較多的西方文化教育。新媒體的存在不僅能讓他們感受到更加豐富多彩的中國文化生活方式，而且能見識到更廣闊的西方世界，在網(wǎng)絡(luò)世界體會到更多的文化融合與碰撞。

同時(shí)，這種網(wǎng)絡(luò)文化方式更多地依賴于圖像和文字、音視頻相結(jié)合，加速學(xué)生閱讀習(xí)慣的改變。新媒體技術(shù)下閱讀實(shí)現(xiàn)了移動性、檢索性、點(diǎn)播性和消遣性，以往閱讀方式向以讀圖多于讀字的閱讀方式轉(zhuǎn)變。文字的吸引力正逐漸下降，視覺文化正逐步擠壓印刷文化的空間，音視圖文一體化的文章漸漸主流，全方位刺激讀者的感官。在此背景下，如何保持中國文化的生命力和吸引力，正確認(rèn)識西方文化，值得關(guān)注。

（四）作為生活方式。

當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)化、智能化的一代，智能手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)已成為其生活中密不可分的一部分。刷朋友圈、寫QQ簽名、逛微博、手機(jī)支付、網(wǎng)絡(luò)直播甚至網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)商都已和日常起居一樣尋常。學(xué)生已形成強(qiáng)烈的手機(jī)依賴心理，離開手機(jī)會有不安全感。在這種生活方式中，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化符號都沖擊著學(xué)生的心理和生活。中國文化與西方文化的碰撞會在每一次吃飯、購物、瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息中潛移默化地影響英語專業(yè)學(xué)生的心理，造成文化認(rèn)同的影響。

三、應(yīng)對策略

（一）強(qiáng)化新媒體優(yōu)勢，增強(qiáng)中國文化活力。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，受西方現(xiàn)代文明的影響，我國傳統(tǒng)文化習(xí)俗日益被沖淡，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解越來越少。對革命文化和社會主義先進(jìn)文化的了解更多的存在于理論層面，存在于從小到大的課堂政治理論學(xué)習(xí)中，對學(xué)生而言較為抽象，晦澀難懂。因此，應(yīng)多加利用新媒體平臺廣闊、傳播迅捷、形式多樣的特點(diǎn)，對博大精深的中國文化進(jìn)行再創(chuàng)作，語言上簡練、幽默、通俗易懂，符合新媒體傳播語言特點(diǎn)，形式上靈活多樣，將音頻、視頻、圖片、文字集于一體，成為大學(xué)生熟悉且樂于接受的形式。同時(shí)鼓勵對中國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)造，推動中國文化在新媒體上的傳播。

（二）降低新媒體消極影響，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。

新媒體信息煩冗復(fù)雜，信息質(zhì)量良莠不齊，因此培養(yǎng)提高英語專業(yè)大學(xué)生媒介信息素養(yǎng)勢在必行。學(xué)校應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的媒介信息素養(yǎng)課程，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識教育，使學(xué)生具備信息檢索、獲取、鑒別、應(yīng)用的能力。教育學(xué)生應(yīng)不光將注意力放在新奇有趣、娛樂性強(qiáng)的信息當(dāng)中，更應(yīng)懂得關(guān)注邏輯性強(qiáng)、有理性、有內(nèi)涵的內(nèi)容。在課程中指導(dǎo)學(xué)生如何正確評估新媒體獲取的信息，具備思考、評判和抵御能力。同時(shí)在適度監(jiān)管下對學(xué)生開放校園微博、公眾號、貼吧等新媒體平臺，使學(xué)生敢于發(fā)言，并樂于發(fā)言，鼓勵學(xué)生將校園新媒體作為實(shí)踐其新媒體信息素養(yǎng)的陣地。

（三）注重課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀。

為了解決普通地方院校英語專業(yè)大學(xué)生中西方文化認(rèn)知水平較低，中國文化行為明顯低于西方文化行為的問題，課堂教學(xué)應(yīng)更加注重跨文化交際雙向互動練習(xí)，結(jié)合傳統(tǒng)文化與西方文化差異性比較講解西方文化知識，增加對中國文化經(jīng)典的翻譯、賞析。同時(shí)培養(yǎng)強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生主動進(jìn)行文化輸出的意識。英語專業(yè)大學(xué)生不僅應(yīng)具備良好的英語知識和技能，承擔(dān)相應(yīng)的工作，而且應(yīng)自覺成為中國文化對外傳播的使者。在面對西方文化時(shí)，應(yīng)具備判別和抵御能力，自覺承擔(dān)起中國文化代表和傳播者的角色，為其他人群起到良好的示范作用。同時(shí)，為了保證有效促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同水平，利用考核手段檢測中國文化英語傳承效果是一種有效手段。

參考文獻(xiàn)：

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