故鄉(xiāng)的靈魂

每個(gè)人都有自己心中的故鄉(xiāng)，余光中先生那故鄉(xiāng)的“愁”早已不受“我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭”的約束了，海峽和天空已被互聯(lián)互通，空間和距離對(duì)于故鄉(xiāng)只是物理概念，那一抹的鄉(xiāng)“愁”也已被“扁平化”了;李白的故鄉(xiāng)在他的詩(shī)里，那樣一個(gè)豪放的詩(shī)人，對(duì)故鄉(xiāng)也慨嘆“疑是地上霜”，可能是故鄉(xiāng)高冷孤傲，而不能讓詩(shī)仙感受到“疑是地上銀”那遍地白銀的前程，故鄉(xiāng)也就成了李白“浪跡天涯”的借口;老聃出走函谷關(guān)留下了《道德經(jīng)》，他把靈魂留給了故鄉(xiāng)，卻全然不管故鄉(xiāng)的靈魂是否能兼容？所以，2500多年的歲月老子和函谷關(guān)的靈魂便蕩漾在世界各地。是老子的靈魂成就了故鄉(xiāng)的靈魂，還是故鄉(xiāng)的靈魂滋潤(rùn)了老子？

而現(xiàn)代人對(duì)故鄉(xiāng)的概念有些模糊了，祖輩世世代代獨(dú)守一隅的“恒心”現(xiàn)代人是做不到的。這些年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，年輕人的北漂南歸，東渡西遷，是許多人對(duì)故鄉(xiāng)缺乏物理定位的表現(xiàn)。有一個(gè)朋友曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：他的父母出生、成長(zhǎng)在安徽，祖籍也在安徽，他出生在江西，讀書在北京，工作在深圳。填寫人事檔案“籍貫”這一欄時(shí)，他為難了，并且因?yàn)樗麑懙募炇恰敖鳌倍唤M織上“約談”，以為他要“隱瞞”什么。我問(wèn)他：“你對(duì)哪里印象更深？”他說(shuō)：“當(dāng)然是江西！我的靈性里都有故鄉(xiāng)靈魂的影子。生養(yǎng)之地，又有許多揮之不去的記憶和嵌入骨髓的烙?。　笔茄?，我們要記錄的不正是那鑲?cè)腱`魂的故鄉(xiāng)嗎？而那些匆匆過(guò)客似的“住地”，飄飄淼淼、渾渾噩噩的“露營(yíng)”又哪能算得了故鄉(xiāng)！

我的故鄉(xiāng)在長(zhǎng)江中下游南岸鄱陽(yáng)湖之濱。那兒有一個(gè)蓮花湖，應(yīng)該就是我中學(xué)讀書時(shí)學(xué)校后面的那個(gè)湖。在我的記憶中那湖很大，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣氣派，但也頗有一點(diǎn)兒煙波浩渺之勢(shì)。每年初夏時(shí)節(jié)，荷葉像草坪似的鋪滿湖面，那“草坪”上開(kāi)滿了萬(wàn)千的蓮花，有如星光璀璨的明珠給兒時(shí)的我增添了美的啟蒙，那蓮花里的蓮蓬更是我們小孩奢求的美食。的確，那蓮蓬內(nèi)的蓮子又脆又嫩，是那時(shí)我們能品嘗到的“圣果”，因?yàn)樨毟F饑餓，果腹是首選，欣賞蓮花的美還是缺乏耐心。

我們那時(shí)都是住在學(xué)校。有一天早上，天邊泛出些魚肚白，我就起床了，校園特別安靜，湖邊沉靜得能聽(tīng)到露水“滋滋”的落地聲。我獨(dú)自一人拿著破毛巾來(lái)湖邊洗臉?biāo)⒀溃菚r(shí)這湖就是我們的洗臉洗澡池），當(dāng)我蹲下來(lái)時(shí)，看到離我只有一米遠(yuǎn)的湖中，一朵蓮花的花苞在緩緩地燦開(kāi)，那粉紅的蓮瓣在舒展它婀娜的身姿，有序地散開(kāi)，呈現(xiàn)一個(gè)完美的組合。我眼前一亮，燦放的蓮花露出了金黃的細(xì)絲，里面是蓮花的果實(shí)。那一刻，我沒(méi)有充饑的欲望，小孩的天性回到了出生時(shí)對(duì)人世間蒙然無(wú)知的向往和執(zhí)著。純粹的等待，純粹的欣賞，似乎它在感召我什么。我蹲在湖邊一動(dòng)不動(dòng)，一陣微風(fēng)從湖面掠過(guò)，陣陣的蓮香沁入我的心扉，放眼望去，湖面滿目的蓮花婀娜多姿，奔放四射，在碧波蕩漾的湖面上綻放，風(fēng)在為它伴唱，鳥在為它起舞，云彩是它的笑臉，天空是它的舞臺(tái)。它昂首挺展，且艷且鮮;潔身自處，傲然獨(dú)立;其葉如碧，清自中生;其花莊嚴(yán)，香馥長(zhǎng)遠(yuǎn)！我被眼前的景象所驚呆。這世間的花開(kāi)如此動(dòng)人，扣動(dòng)了年少的我。唐代詩(shī)人李商隱的那句著名詩(shī)句“世間花葉不相倫，花入金盤葉作塵”真是寫盡了蓮花花開(kāi)的入世出俗的超凡和冥冥的慈悲！從此之后，我很少下湖去采摘蓮蓬。

我在那個(gè)蓮花湖畔生活了四年，雖然只是懵懂少年，但是從此對(duì)蓮花也刻骨銘心。這些年走過(guò)世界各地，欣賞到了各種花開(kāi)的美景，依然是“花開(kāi)瞬間無(wú)人曉”那樣的不動(dòng)心。卻抵不過(guò)兒時(shí)故鄉(xiāng)那一刻心動(dòng)，那一時(shí)銘記;這一生的想念，這一世的傾情演繹傾。是蓮花的圣潔感染著我，還是它水葉一色舒緩燦放的瞬間覺(jué)悟了我？

十多年前，我去尼泊爾藍(lán)毗尼考察，那是佛陀的誕生地。藍(lán)毗尼曾是印度的一個(gè)附屬番地，那里貧窮、炎熱、荒蕪，地下沒(méi)有寶藏，地上不見(jiàn)茂密的森林，天空的鳥都是那種極能忍餓耐熱的飛禽，一群群飛過(guò)叢林也不能覓到一些食物，它們仿佛是那塊土地的精神衛(wèi)士，只管飛翔駐守。偶爾有一處小河流也濕氣氤氳，河水昏昏沉沉幾近煮沸，莊稼地里更是很清貧。二十世紀(jì)六七十年代，這樣一片熱土被德國(guó)考古學(xué)家確定為釋迦牟尼的出生地及少年時(shí)生活的王城。于是，考古學(xué)家和歷史學(xué)家挖掘并加以提煉，使我們更加豐富地了解他成佛前的種種不凡天象。我站在釋迦牟尼星夜出走王城的遺址邊，仰望天空，雖是陽(yáng)光耀眼，卻也能感受兩千五百多年前的那純粹少年堅(jiān)定使命般的大愿。沿著佛祖出走王城的足跡，我看到一汪蓮花池塘，此時(shí)荷葉已安詳?shù)貫樯徎c(diǎn)綴，滿塘的荷葉雖有些瘦薄卻不乏盎然，而蓮花朵朵都有燦放之意。佛陀看凡塵籠罩著厚重的氤氳，難以抵擋欲望的攻心和摧城拔寨，自然界的游戲規(guī)則在少年王子的眼中是命運(yùn)對(duì)平凡生命赤裸裸的愚弄，少年王子被花開(kāi)感召，砥礪前行，去為那些迷惘的生命感受蓮花綻放時(shí)所散發(fā)的透徹心扉的馨香，這是佛陀的使命，也是蒼生開(kāi)悟后的快樂(lè)，更是至高無(wú)上洗滌心靈的真言。

雖然沒(méi)有資料記載佛祖出生之地的王城是否有蓮花湖，但此刻這一汪蓮花點(diǎn)綴在佛陀的故地該是現(xiàn)代人的一番寓意吧！當(dāng)我問(wèn)到隨行的一位尼泊爾官員，他告訴我：“這不只是寓意，這塘蓮花是佛陀在凡塵中的靈魂！佛陀把高潔留給了紅塵，將慈悲滋養(yǎng)了這汪池塘的荷蓮?！?/p>

尼泊爾人在藍(lán)毗尼找到了佛陀故鄉(xiāng)的靈魂，正是那朵朵清瞿而矍鑠的蓮花使藍(lán)毗尼顯得那么慈悲和高潔！

我驚訝于尼泊爾人的智慧和不忘初心的執(zhí)著。你看他，雖然走得慢，但腳步始終跟靈魂合拍！

去年秋天，我回了趟少年時(shí)代度過(guò)四年的中學(xué)，學(xué)校已完全沒(méi)有兒時(shí)記憶中的景象了，那個(gè)長(zhǎng)滿荷葉開(kāi)滿蓮花的蓮花湖已基本被圍湖造房了，四周正在建起高樓大廈，只剩一點(diǎn)湖心了，湖心里的水有些發(fā)綠，我期待能看到的荷葉、蓮花已成為過(guò)去的記憶。蓮花湖已成為蓮花塘，塘雖小但四周用磚和水泥砌得很精致，兒時(shí)湖邊枯草野花不見(jiàn)蹤影，取而代之的是雕梁畫棟和瓷磚漢瓦，看上去極其雅致。湖心里已沒(méi)有那“惟有綠荷紅菡萏，卷舒天合任天真”的蓮花了，湖心里幾處荷葉已經(jīng)枯黃，葉柄已成為褐黑色的柴干了，我不無(wú)遺憾，卻只能欣然。

在鎮(zhèn)上當(dāng)干部的一位中學(xué)同學(xué)告訴我，當(dāng)時(shí)在開(kāi)發(fā)這片湖區(qū)時(shí)原本保留蓮花湖的原貌，四周建蓮花觀景臺(tái)和蓮花棧道，圍湖而建的小區(qū)就叫“蓮花小區(qū)”。花在其中，景在眼里，人在徜徉，花為其開(kāi)，多美的愿景，多真的生活。但政府經(jīng)不住開(kāi)發(fā)商出的高價(jià)的誘惑，湖一點(diǎn)點(diǎn)被“蠶食”，最后只剩下這點(diǎn)“天池”！湖底也已被掏盡，原來(lái)的野生荷花被連根鏟去，開(kāi)發(fā)商說(shuō)引進(jìn)了美國(guó)的一種蓮子種，結(jié)果不但沒(méi)有長(zhǎng)出嫩嫩的荷苗，反倒長(zhǎng)出滿塘似蓮非荷的“蓮草”，開(kāi)發(fā)商說(shuō)是蓮種變異了！百姓為這一塘的“荷草”扼腕嘆息，曾經(jīng)滿湖燦放的蓮花也己隨景而去，是“舊貌換新顏”的壯麗，還是“一瓣心香萬(wàn)卷經(jīng)，茫茫塵夢(mèng)幾時(shí)醒”的靈性再現(xiàn)？人們扼腕嘆息又無(wú)可奈何。老同學(xué)凝重地告訴我：“湖己不重要了，塘里的蓮花也不再那么的絢爛。更可惜，賞蓮的人卻再也沒(méi)有往日的淡定和耐心了！”

是呀，蓮花湖往日的靈性已被四周隆起的高樓大廈升到了淼淼空中，它離開(kāi)柔善的湖面，將圣潔和慈愛(ài)拋到了遠(yuǎn)方。沉入湖心的是堅(jiān)硬的石頭和那不著調(diào)“風(fēng)景”，燦放的花開(kāi)被眼前噴泉淹沒(méi)，這些精致的風(fēng)景哪些才是故鄉(xiāng)的靈魂？也許新時(shí)代的故鄉(xiāng)要賦予一點(diǎn)寓意，我日思夜念的故鄉(xiāng)也不能與時(shí)代靈魂脫軌吧！

作者介紹：示單（1962-），原名柯龍瑞，江西九江人，中國(guó)民主同盟盟員，現(xiàn)為北京未醫(yī)堂健康科技有限公司首席研究員、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)亞健康委員會(huì)副主委、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)治未病委員會(huì)專業(yè)委員、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)慢病專業(yè)分會(huì)常務(wù)理事。著有《未醫(yī)學(xué)的崛起》《菩蓮花開(kāi)》等專著，發(fā)表散文幾十萬(wàn)字。