贠福鑫
摘 要:將當(dāng)代高校體育教學(xué)中的傳統(tǒng)武術(shù)教育當(dāng)成基礎(chǔ)內(nèi)容,在本文當(dāng)中詳細(xì)分析傳統(tǒng)武術(shù)引入高校體育教學(xué)中的意義,并詳細(xì)針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)實(shí)際情況,詳細(xì)分析高校體育教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中,怎樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展,以此為基礎(chǔ)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展及傳承做出論述。
關(guān)鍵詞:高校 體育教學(xué) 傳統(tǒng)武術(shù) 發(fā)展 實(shí)踐
一、傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與實(shí)踐的研究背景
高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,也是我國(guó)傳承優(yōu)秀文化的一個(gè)重要場(chǎng)所,中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)不單單具備一定競(jìng)技性及藝術(shù)性,還將中華民族幾千年以來(lái)的優(yōu)秀文化承載起來(lái),在高校體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中融入傳統(tǒng)武術(shù),可以在高校體育教學(xué)中起到一定促進(jìn)性作用。但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,因?yàn)閼?yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)的經(jīng)驗(yàn)不是十分充足,存在一定問(wèn)題,所以高校應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行推敲,在此背景之下編制出來(lái)科學(xué)合理的發(fā)展策略。[1]
二、在高校體育教學(xué)改革背景之下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀概述
高校體育教育中傳統(tǒng)武術(shù)缺失問(wèn)題較為嚴(yán)重。武術(shù)在我國(guó)的發(fā)展主要可以劃分為兩種形式,第一種是將競(jìng)技作為主體的武術(shù),在參考及借鑒西方競(jìng)技體育規(guī)則的基礎(chǔ)上,編制出來(lái)適合傳統(tǒng)武術(shù)的競(jìng)技規(guī)則,其中既包含技能為主要內(nèi)容的套路運(yùn)動(dòng),還包含技能主導(dǎo)的格斗對(duì)抗性散打。第二種是民間傳統(tǒng)武術(shù),在傳統(tǒng)武術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中,保留下來(lái)的是傳統(tǒng)功法體系,是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)體系中的重要構(gòu)成成分。高校開(kāi)展武術(shù)教育,在我國(guó)武術(shù)發(fā)展及傳承中起到的作用十分重要,但是現(xiàn)階段傳統(tǒng)武術(shù)教育活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,大部分高校武術(shù)教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中是將競(jìng)技武術(shù)放置在主體地位上,忽視了傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵,因此自然是會(huì)讓高校傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展及傳承受到一定影響。比如說(shuō),某一個(gè)高校開(kāi)設(shè)的武術(shù)課程中包含的是初級(jí)長(zhǎng)拳、初級(jí)棍以及初級(jí)劍。雖然競(jìng)技武術(shù)當(dāng)中也會(huì)涉及到中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容,但是僅僅是傳統(tǒng)武術(shù)中的一部分內(nèi)容而已,競(jìng)技武術(shù)的文化導(dǎo)向和傳統(tǒng)武術(shù)之間還是有一定差別,假如在高校體育武術(shù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,片面的偏重競(jìng)技武術(shù),但是卻忽視傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵,就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)甚至高校體育未來(lái)一段時(shí)間的發(fā)展造成一定影響。[2]
武術(shù)教學(xué)和文化教育相互分離。我國(guó)體育教育在西方競(jìng)技體育的影響下,某些人在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,促使傳統(tǒng)武術(shù)逐漸向著“高、新、美”的方向發(fā)展,讓武術(shù)逐漸和體操及技巧類項(xiàng)目接近,因此某些傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)喪失掉,甚至?xí)?dǎo)致武術(shù)向著體操的方向發(fā)展,從而也就會(huì)在我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展過(guò)程中造成一定負(fù)面影響,之所以會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題,是因?yàn)槿藗儧](méi)有對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形成清晰的認(rèn)識(shí)。這一個(gè)問(wèn)題在高校體育武術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中的表現(xiàn)較為明顯,因此在學(xué)校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,武術(shù)文化內(nèi)涵難以明確的呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前,在此背景之下自然難以將學(xué)生的傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性充分激發(fā)出來(lái)。[3]
三、高校傳統(tǒng)武術(shù)的日后發(fā)展途徑
1.重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)在高校所在的位置
不斷地引導(dǎo)年輕人認(rèn)識(shí)并熱愛(ài)傳統(tǒng)武術(shù)是中華傳統(tǒng)武術(shù)得以傳承的重要前提條件,高校武術(shù)教育是一項(xiàng)重要內(nèi)容。發(fā)展和傳承是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化,是高校武術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。但是現(xiàn)階段我國(guó)大部分高校不會(huì)向?qū)W生闡述支撐中華傳統(tǒng)武術(shù)傳承的中華傳統(tǒng)文化,僅僅是單純的引導(dǎo)學(xué)生掌握傳統(tǒng)武術(shù)的基本動(dòng)作,教學(xué)流程比較枯燥,大多是填鴨型教育模式。所以在高校體育教學(xué)改革工作進(jìn)行的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)充分重視武術(shù)文化教學(xué),促使中華傳統(tǒng)化武術(shù)能夠和現(xiàn)代教育相互融合起來(lái),使用現(xiàn)代化方法來(lái)展現(xiàn)中華傳統(tǒng)武術(shù),讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵形成清晰的認(rèn)識(shí),促使傳統(tǒng)武術(shù)走上一條可持續(xù)發(fā)展道路上。
2.優(yōu)化調(diào)整高校武術(shù)教育體系
在高校中開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué),是促使傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展及傳承的一個(gè)重要步驟。在日后實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,傳統(tǒng)武術(shù)的特性應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值刂匾?,比如說(shuō)地域性以及長(zhǎng)期性等,并切實(shí)依據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)的特征來(lái)編制教學(xué)計(jì)劃,在高校這種穩(wěn)定性比較強(qiáng)的環(huán)境中探尋中華傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展道路。令這一代學(xué)生作為先鋒,促使更多的人能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)武術(shù)形成較為清晰的認(rèn)識(shí)。為了能夠構(gòu)建出和高校教育體制相適應(yīng)的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)體系,高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)是不可以間斷的,并且應(yīng)當(dāng)保持相對(duì)較長(zhǎng)的教學(xué)周期,才可以將高校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展過(guò)程中的作用充分發(fā)揮出來(lái)。堅(jiān)決抵制為節(jié)省教學(xué)資源而禁止學(xué)生選修多門課程的行為,以免對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)在高校中的傳承造成影響。為了對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的傳承及發(fā)展做出保證,肯定是需要付出一定的時(shí)間及資金。只有科學(xué)合理的利用教學(xué)資源完成中華傳統(tǒng)武術(shù)傳播活動(dòng),才可以對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)做出保證,為學(xué)生的就業(yè)及全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而也就可以在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中,做出一定貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
高校體育領(lǐng)域中開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,是需要詳細(xì)地向?qū)W生介紹傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵,可以將傳統(tǒng)武術(shù)改成體育教學(xué)領(lǐng)域中的必修課程。高校倡導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù)精神的背景之下,促使傳統(tǒng)武術(shù)在高校學(xué)生的心目當(dāng)中占據(jù)較為重要的地位,高??梢猿闪⒁粋€(gè)弘揚(yáng)中華民族武術(shù)的社團(tuán),社團(tuán)在日常學(xué)習(xí)及生活當(dāng)中,從各個(gè)角度上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵及精神進(jìn)行分析,促使中華傳統(tǒng)武術(shù)可以在高校體育教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)揮出來(lái)應(yīng)用的作用,促使學(xué)生的身體素質(zhì)得到大幅度提升,從而也就可以在我國(guó)構(gòu)建和諧型社會(huì)的過(guò)程中,做出一定貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]王靜.學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展困境及破解路徑[J/OL].體育世界(學(xué)術(shù)版),2018(11):95+97
[2]張明軍.新時(shí)代傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承發(fā)展與文化自信的提升[J/OL].體育世界(學(xué)術(shù)版),2018(11):101.
[3]宋相川.文化生態(tài)學(xué)視角下的村落武術(shù)研究——以一個(gè)地域村落為例[J/OL].體育世界(學(xué)術(shù)版),2018(10):87-88.