弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力推進(jìn)立德樹人

姜言蘋

摘 要：本文在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與推進(jìn)立德樹人二者間的關(guān)系加以分析的基礎(chǔ)之上，提出了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以推進(jìn)立德樹人成效實(shí)現(xiàn)的總體實(shí)踐，為今后的教學(xué)工作提供了指導(dǎo)及幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 立德樹人 弘揚(yáng) 推進(jìn)

自十八大以來，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視、傳承推向了嶄新的歷史階段，也賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵。其中不僅體現(xiàn)在習(xí)近平同志的系列講話中，也體現(xiàn)于其運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化治國(guó)理政的過程當(dāng)中。正如習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中所強(qiáng)調(diào)的，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。”可以說，學(xué)習(xí)、繼承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是每個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。其中，尤其是對(duì)于教育者而言，深入學(xué)習(xí)與有效貫徹習(xí)近平總書記講話的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的研究，著重于承繼和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不論是對(duì)于自身核心修養(yǎng)的提升，亦或者完成教育工作立德樹人的根本任務(wù)，都具有非常重要的作用。

一、中華傳統(tǒng)文化與立德樹人二者間的關(guān)系

1.中華傳統(tǒng)文化是立德樹人的智慧寶庫與思想源泉

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年發(fā)展至今，可謂博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是立德樹人的智慧寶庫、力量源泉。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)習(xí)者樹立正確的價(jià)值觀念，可以促使其內(nèi)心信仰與精神文化的有效結(jié)合。具體來講，筆者集中從以下三方面來進(jìn)行論述：其一、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)藏的精神品質(zhì)對(duì)于培養(yǎng)與提升學(xué)生高尚情操，實(shí)現(xiàn)立德樹人具有重要作用；其二、“仁”是中華傳統(tǒng)文化的核心，也是立德樹人的重要內(nèi)容；其三、中華傳統(tǒng)文化還包含著高尚的精神追求，包括堅(jiān)韌不拔的精神以及勇于開拓創(chuàng)新的精神等，立德樹人需要從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取精神與能量?？梢哉f，中華傳統(tǒng)文化是立德樹人的智慧寶庫與思想源泉。[1]

2.立德樹人是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與升華

中華文化歷經(jīng)了幾千年發(fā)展，不斷開拓創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的落后部分逐步去除的同時(shí)，將先進(jìn)的優(yōu)秀文化保留與承繼了下來，最終形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅僅是先人們智慧的結(jié)晶，也是先人們給我們留下來的寶貴財(cái)富。新時(shí)期，我們?cè)趪@立德樹人進(jìn)行理論與實(shí)踐探索的過程當(dāng)中，絕對(duì)不能夠忽視中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，應(yīng)以承繼和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為立德樹人的重要內(nèi)容和關(guān)鍵目標(biāo)，以此來實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、全面型人才培養(yǎng)的同時(shí)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代同樣能夠得以承繼與升華。

二、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力推進(jìn)立德樹人的總體實(shí)踐

1.切實(shí)把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，其個(gè)人的認(rèn)知與素質(zhì)水平的高低，不僅影響著其自身的專業(yè)化發(fā)展，而且還將對(duì)立德樹人整體工程建設(shè)質(zhì)量構(gòu)成直接影響。對(duì)此，新時(shí)期，要想做一名合格的教師，就不能只是單純的教書匠。韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。所謂“傳道”，正是要求教師應(yīng)不斷提升自身品行與修養(yǎng)，同時(shí)還要做到知行合一、言傳身教，教師不僅應(yīng)扎實(shí)自己的學(xué)識(shí)，而且還需要加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與汲取，能夠切實(shí)把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，以高尚人格去引導(dǎo)與感染學(xué)生，以自身良好的品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化學(xué)生，使學(xué)生受到潛移默化而又無處不在的熏陶與感染，進(jìn)而使之逐步樹立正確的人生觀及良好的品格修養(yǎng)。由此，可為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力推進(jìn)立德樹人的高效實(shí)現(xiàn)提供穩(wěn)定保障。

2.注重文化建設(shè)與營(yíng)造良好校園文化氛圍

（1）優(yōu)化校園育人環(huán)境

現(xiàn)階段，校園物質(zhì)環(huán)境（如校園設(shè)施、景觀等）均得以明顯改善與提升，為學(xué)生的在校生活及學(xué)習(xí)提供了舒適與方便，甚至可以說給人一種賞心悅目的美好感受。然而，校園環(huán)境中的文化環(huán)境建設(shè)的步伐卻得不到有效跟進(jìn)，校園文化建設(shè)程度較為不夠，文化氣息不夠濃厚，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化中得不到彰顯，也就無法發(fā)揮其在立德樹人方面所能夠起到的作用。對(duì)此，一方面來講，大到校園內(nèi)需要適當(dāng)進(jìn)行一定的傳統(tǒng)文化景觀建設(shè)，比如建設(shè)四大發(fā)明雕塑或文化名人走廊等，小到拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播陣地，比如完善并利用校園“一網(wǎng)、一報(bào)、一欄、一屏”，或開通校內(nèi)微博或網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等形式，來實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播；另一方面需要定期組織開展以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題活動(dòng)，比如開辦“誦讀中華經(jīng)典”活動(dòng)以營(yíng)造書香校園，或者是利用中華傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵來開展豐富多彩的文化活動(dòng)等。從看的見的物質(zhì)到感受得到的文化，來共同實(shí)現(xiàn)校園育人環(huán)境的優(yōu)化，夯實(shí)校園文化建設(shè)，提升校園文化氛圍與底蘊(yùn)的同時(shí)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入到校園環(huán)境建設(shè)當(dāng)中，深入到學(xué)生生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，深入到學(xué)生的心靈深處，最終使校園文化育人功能得以充分發(fā)揮，使立德樹人之目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。[2]

（2）打造特色文化活動(dòng)品牌

學(xué)校要以承繼和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，以打造特色文化活動(dòng)品牌為支撐，從質(zhì)從量以切實(shí)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，以此推進(jìn)立德樹人的有序、有效的進(jìn)行。具體來講，校內(nèi)可舉辦“師德標(biāo)兵”、“青年教師希望之星”等競(jìng)選與評(píng)比活動(dòng)，以對(duì)優(yōu)秀教師加以表彰的同時(shí)，鼓舞廣大教師以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)，進(jìn)一步提升自身專業(yè)化 、全面化發(fā)展。另外，還可以舉辦“十大文明道德模范”、“十佳班長(zhǎng)”等活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生加以表彰的同時(shí)，也將學(xué)生的身邊榜樣所蘊(yùn)藏的無窮力量得以發(fā)揚(yáng)與傳遞。

3.積極推進(jìn)與開展校外實(shí)踐

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力推進(jìn)立德樹人不應(yīng)僅僅局限于校園內(nèi)部，還應(yīng)該積極推進(jìn)與開展校外實(shí)踐。具體來講，比如建立校園志愿服務(wù)協(xié)會(huì)，組織學(xué)生志愿服務(wù)隊(duì)伍，定期到養(yǎng)老院做義務(wù)服務(wù)或者是走上街頭倡導(dǎo)社會(huì)文明等活動(dòng)。使每位學(xué)生在切身參與的過程中，獲得體驗(yàn)，感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，深化道德，增強(qiáng)其對(duì)學(xué)校及社會(huì)乃至國(guó)家的責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人之間存在著緊密的聯(lián)系，作為一名教育者應(yīng)充分認(rèn)知并有效把握二者間所存在著的關(guān)系，積極探索二者融合性發(fā)展的可靠路徑。在承繼與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，以此為指導(dǎo)來有效推進(jìn)立德樹人，使培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才這一高級(jí)教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]穆宏浪.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人教育目標(biāo)的融合與實(shí)踐[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào).2018（09）

[2]張生發(fā).傳承中華文化落實(shí)立德樹人[J].甘肅教育.2018（02）.