頂天立地做教師 春風(fēng)化雨育正氣

熊玲

【摘 要】我們今天處在信息社會，中國的教育技術(shù)層面走得太快，但“靈魂”卻跟不上了。作為教師，我對教育的信仰是：加強學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，頂天立地做教師;以一個教育家的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，站得更高想得更遠(yuǎn)，在潛移默化中將學(xué)生帶入到一個更加高遠(yuǎn)的、智慧無極的境界。

【關(guān)鍵詞】核心理念;人格魅力;潛移默化;民族復(fù)興

【中圖分類號】G63.23 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）11-0268-01

中國有句古語：“作經(jīng)師易，作人師難?！惫粽f：“經(jīng)師是供給材料的技術(shù)家，人師是指導(dǎo)精神的領(lǐng)港者?！边@都是說作為教師不能僅僅滿足于向?qū)W生傳授知識，施以人格的影響是天賦教師的神圣職責(zé)。

當(dāng)然也要求教師在感化學(xué)生前，首先做頂天立地之人;這樣才能春風(fēng)化雨育童蒙正氣。

具體而言，教師要具備以下：

一、清晰的時勢觀

今日之世界的主題是“和平與發(fā)展”。促進(jìn)人類文明交流互鑒，呵護人類賴以生存的地球家園，維護世界和平穩(wěn)定。

今日之中國的主題是“以人為本，科學(xué)發(fā)展”。促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。

今日之中國教育改革的核心是“以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才”。教育改革的目標(biāo)：一是培養(yǎng)全球性的公民;二是發(fā)展學(xué)生適應(yīng)變化的能力;三是使學(xué)生理解生活的道德面向;四是讓學(xué)生意識到他們既是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品，又是創(chuàng)造這一傳統(tǒng)的參與者。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)逝去，教師只有具備清晰的時勢觀，能認(rèn)清時代大勢所趨，才能更好地感化學(xué)生，才能使學(xué)生有“坐懷天下，報效天下”的偉大愿望。諸葛亮隱居隆中，飽讀史書，具有豐富的政治、軍事、歷史方面的知識，龐統(tǒng)也是目光遠(yuǎn)大之人，能把握政務(wù)全局，察知形勢發(fā)展變化的趨勢。讀書讀到對時勢的博大認(rèn)識是種智慧也是一種修養(yǎng)?？鬃印叭У茏樱呤t人”的偉大業(yè)績未必不與他當(dāng)年周游列國，對時局的清晰認(rèn)識有關(guān)。

二、提升自己的幾個核心理念

具有良好人格魅力的教師就是優(yōu)秀老師。優(yōu)秀教師能通過自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。

教師應(yīng)該如何提升自己，培養(yǎng)自己的人格魅力呢？

首先教師應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)是打開21世紀(jì)光明之門的鑰匙，教師只有抱定終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷地提高自己的人文素質(zhì)，才能根據(jù)社會發(fā)展的需要隨時對自己反思和調(diào)整，才能保持自己為人師表的良好形象。

再次教師應(yīng)該樹立專心教科研的觀念?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”教育的活水就是教育科研，教師可在教科研實踐中提高創(chuàng)造性發(fā)展水平，“創(chuàng)造性地開展工作”點燃學(xué)生探索愿望，喚醒學(xué)生創(chuàng)造潛能。

其三教師應(yīng)該樹立振興中華的事業(yè)觀。習(xí)總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。教師更加要重視拓寬教育渠道，采取靈活多樣的方式方法，努力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。用孫中山先生的話：“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置身于自身之肩上?！?/p>

其四教師應(yīng)該樹立對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德的信心并為之傳揚發(fā)展。教師是思想的引領(lǐng)者，是社會賢達(dá)，我們應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)民族的優(yōu)秀思想，本著時代的、人文的精神發(fā)揚民族精神。當(dāng)今社會出現(xiàn)了種種問題，生態(tài)危機、精神危機、道德危機和價值危機正深刻影響人類社會的健康發(fā)展，人類命運、地球的命運又一次受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？鬃友芯吭涸洪L傅永聚教授指出，儒家思想資源可以為治療化解這些問題提供寶貴的智慧理念。斯洛伐克共和國黑山博士說，為了創(chuàng)造一個沒有任何無端沖突的德馨社會，人類偉大導(dǎo)師孔子所設(shè)立的道德原則和進(jìn)行的不懈努力直至今日仍無人超越。現(xiàn)在，為了我們自身，為了我們的后代子孫，教師更應(yīng)研修傳統(tǒng)文化，并帶領(lǐng)學(xué)生研習(xí)并實踐傳統(tǒng)文化的精髓。

三、神圣崇高的教師職業(yè)觀

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。很多認(rèn)為光輝是形容教師的偉大的，但我認(rèn)為光輝是用來形容教師帶給學(xué)生和社會的能量的。我們偉大的孔圣先師，他最早提出“有教無類”思想順應(yīng)了歷史的潮流，是當(dāng)時社會的晨曦微光;他把道德教育放在首位，這樣的理念在現(xiàn)在依舊是光輝奪目的;他最早使用平等討論的啟發(fā)式教育，這樣的師生和諧氛圍在現(xiàn)在依舊是人所景仰的光明前景;他把他的光輝散播天下，警醒后世。

教師職業(yè)的神圣崇高，對個體而言，更多的是種責(zé)任與民族的靈魂。投身于教師事業(yè)，就意味著我們要像蠟燭那樣燃燒自己，照亮別人;就意味著我們要不斷去尋求時代的精神火種，引領(lǐng)人們沖破不可預(yù)知的思維黑暗。作為教師意味著貢獻(xiàn)所有生命之光于這項偉大事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

郭沫若.《郭沫若集》花城出版社，2006年版.

夏劍欽.《開眼看世界的思想家》人民教育出版社，2014年版.

譯注者：楊伯峻.《論語譯注》中華書局，2017年修訂版.