應(yīng)用需求層次 服務(wù)生本教育

趙海峰

【摘 要】需求層次理論是馬斯洛人本主義心理學(xué)中一個(gè)極為重要的理論，符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)于教學(xué)工作具有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。生本教育以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨，教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生不同層次上的需求，采取不同的教學(xué)措施和激趣方法，將小學(xué)生最迫切的需要轉(zhuǎn)化為激勵(lì)其學(xué)習(xí)興趣的主要原因和動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】生本教育;需求層次;理論

【中圖分類號(hào)】G63.21 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）11-0049-02

生本教育是我國(guó)當(dāng)代知名教育專家郭思樂(lè)先生倡導(dǎo)的以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立，是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。

需求層次理論是馬斯洛人本主義心理學(xué)中一個(gè)極為重要的理論。馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次，這在某種程度上是符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律的。這一點(diǎn)對(duì)于教學(xué)工作具有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

按馬斯洛的理論，個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成。從小學(xué)生的心理發(fā)展角度來(lái)看，在每一個(gè)需求層次上都有相應(yīng)的興趣激發(fā)點(diǎn)，可以使小學(xué)生從外部得來(lái)的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō)，教師可以根據(jù)小學(xué)生不同層次上的需求，可以采取不同的教學(xué)措施和激趣方法，將小學(xué)生最迫切的需要轉(zhuǎn)化為激勵(lì)其學(xué)習(xí)興趣的主要原因和動(dòng)力。

一、小學(xué)生不同層次的需求缺失及激勵(lì)措施分析

了解學(xué)生的需要是應(yīng)用需要層次論對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)的一個(gè)重要前提。在不同時(shí)期的學(xué)生、以及班級(jí)中不同的學(xué)生的需要充滿差異性，而且經(jīng)常變化。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常性地通過(guò)學(xué)生的外在表現(xiàn)，深入分析學(xué)生占支配地位的關(guān)鍵需求，然后有針對(duì)性地采取相應(yīng)措施進(jìn)行激勵(lì)。下面按馬斯洛理論所分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求做一簡(jiǎn)要分析。

1.生理上的需要、缺失秘激勵(lì)措施。

生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯穿衣、住宿就醫(yī)等等。它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層需要，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大的最首要的動(dòng)力。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素。如果未能滿足生理需求，人就會(huì)只想自己能夠生活下去，思考能力、道德觀明顯變得脆弱。例如：學(xué)生因家庭貧困而輟學(xué)務(wù)工。從此可以判斷，生理需要的缺失要采取的激勵(lì)措施有：提高生活待遇，增加物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、改善生活學(xué)習(xí)條件，給予更多的業(yè)余自我支配時(shí)間等。

2.安全上的需要、缺失秘激勵(lì)措施。

安全需要比生理需要較高一級(jí)，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。馬斯洛認(rèn)為，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人，都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望。如缺乏安全感，學(xué)生就會(huì)感到自己對(duì)身邊的事物受到威脅，覺(jué)得這世界是不公平或是危險(xiǎn)的，從而變的緊張、彷徨不安，甚至認(rèn)為一切事物都是“惡”的。例如：對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，在學(xué)校被同學(xué)欺負(fù)、受到老師不公平的對(duì)待，而開(kāi)始變得不相信這社會(huì)，變得不敢表現(xiàn)自己、不敢擁有社交生活（因?yàn)樗J(rèn)為社交是危險(xiǎn)的），而借此來(lái)保護(hù)自身安全。對(duì)此，我們所要采取的激勵(lì)措施有：強(qiáng)調(diào)大家的規(guī)則約束，保持家校教育的一致性，避免學(xué)生收到雙重的指令而混亂，提供適合其能力的作業(yè)要求等。

3.社交的需要、缺失秘激勵(lì)措施。

社交的需要也叫歸屬與愛(ài)的需要，是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。人人都希望得到相互的關(guān)心和照顧，感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細(xì)致。如果孩子缺乏社交需求，就不會(huì)感受到身邊人的關(guān)懷，從而感覺(jué)活在這世界上很沒(méi)意思。例如：青少年為了讓自己融入某個(gè)社交圈中，幫別人做牛做馬，甚至吸煙，搞惡作劇等。由此可知，我們所要采取的激勵(lì)措施有：提供同學(xué)間社交往來(lái)機(jī)會(huì)，支持與贊許學(xué)生尋找及建立和諧溫馨的人際關(guān)系，開(kāi)展有組織的各項(xiàng)競(jìng)賽和集體聚會(huì)等。

4.尊重的需要、缺失秘激勵(lì)措施。

尊重需求屬于較高層次的需求，可分為內(nèi)部尊重和外部尊重，包括自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。但是尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，因?yàn)槿巳硕枷Ｍ麄€(gè)人的能力和成就得到他人的承認(rèn)。無(wú)法滿足尊重需求的特征有：變的很愛(ài)面子，或是很積極地用行動(dòng)來(lái)讓別人認(rèn)同自己，也很容易被虛榮所吸引。例如：學(xué)生利用暴力來(lái)證明自己的強(qiáng)悍，努力讀書讓自己成為小組長(zhǎng)來(lái)證明自己的存在和價(jià)值等。針對(duì)此類，采取相應(yīng)的激勵(lì)措施有：公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)，頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?、在校園張貼照片表?yè)P(yáng)、優(yōu)秀學(xué)生光榮榜。

5.自我實(shí)現(xiàn)的需要、缺失秘激勵(lì)措施。

自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。馬斯洛提出，自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。缺乏自我實(shí)現(xiàn)需求的特征有：極需要有讓他能更充實(shí)自己的事物、尤其是讓自己深刻的體驗(yàn)到自己價(jià)值的事物，要自己去做一些符合自己理想身份所應(yīng)該做的事。例如：一位學(xué)校足球隊(duì)的孩子刻苦地加強(qiáng)業(yè)余訓(xùn)練，讓自己成為同學(xué)眼中一流球星或是單純只為了超越自己。對(duì)這類孩子，可采取的激勵(lì)措施是：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用復(fù)雜情況的適應(yīng)策略，給有特長(zhǎng)的學(xué)生委派特別任務(wù)，在設(shè)計(jì)工作和執(zhí)行計(jì)劃時(shí)為孩子留有余地等。

二、需求層次理論對(duì)生本教育的相關(guān)要求

1.關(guān)注貧困家庭，滿足學(xué)生的生理需求。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)的不斷豐富，人們的生活水平日益提升，吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等等最原始、最基本的需要已經(jīng)不再是學(xué)生的主要需求，這些已相對(duì)滿足的需要也就不再成為激勵(lì)因素了。雖然仍有極少數(shù)的地區(qū)和家庭處于貧困狀況，但國(guó)家和社會(huì)的全面扶貧攻堅(jiān)工程將不斷提高他們的生活待遇、改善孩子的生活學(xué)習(xí)條件。當(dāng)然，這也就要求學(xué)校和教師密切關(guān)注那些因種種因素而致貧的家庭的孩子，了解他們的家庭生活和心理狀況，聯(lián)合學(xué)校、社會(huì)給予他們更多的助，確保孩子最原始、最基本的、最底層的需要，保障、推動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生的穩(wěn)定發(fā)展。

2.創(chuàng)建平安校園，滿足學(xué)生安全需求。

少年兒童對(duì)于安全的需求比成人表現(xiàn)得更為明顯，他們不善于掩飾自己，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼反應(yīng)。所以，每一所學(xué)校必須把創(chuàng)建平安校園當(dāng)做頭等大事來(lái)抓。規(guī)范校園管理，加強(qiáng)門衛(wèi)值班、校園欺凌、疾病防控、消防逃生演練、體育設(shè)施的安全防護(hù)。利用多種形式認(rèn)真扎實(shí)地開(kāi)展各項(xiàng)安全教育，做到安全工作警鐘長(zhǎng)鳴。建立健全預(yù)防排查、重點(diǎn)關(guān)注、應(yīng)急預(yù)案、心理輔導(dǎo)、家校聯(lián)合等機(jī)制體系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的規(guī)則約束意識(shí)，保持家校教育的一致性，多方綜合施策，悉心打造平安陽(yáng)光校園，滿足學(xué)生安全需求。

3.開(kāi)展七彩活動(dòng)，滿足學(xué)生社交需求。

如果生理和安全的需要都得到基本滿足之后，社交需要開(kāi)始占主導(dǎo)地位。學(xué)校是一個(gè)小型社會(huì)，小學(xué)生又好動(dòng)惡靜，對(duì)參加各種各樣的活動(dòng)很有興趣，使得學(xué)校在開(kāi)展活動(dòng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常性地開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生提供多方位社交往來(lái)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，吸取他人的長(zhǎng)處，提高交往能力和合作意識(shí)，促進(jìn)了小學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程;支持與贊許學(xué)生尋找及建立和諧溫馨的人際關(guān)系，使學(xué)生在活動(dòng)中得到老師、家長(zhǎng)、團(tuán)體的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解，滿足對(duì)友情、信任、溫暖的需要。

4.提升教師素養(yǎng)，滿足學(xué)生尊重需求。

當(dāng)生理、安全和社交需要得到滿足時(shí)，對(duì)尊重的需要就開(kāi)始支配人的動(dòng)機(jī)和行為了。學(xué)生渴望得到關(guān)愛(ài)與尊重。若愛(ài)與歸屬的需要得不到滿足，則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細(xì)致，對(duì)學(xué)校和教師的要求也更高。教師只有不斷地提升自身素養(yǎng)，強(qiáng)師德，提師能，熱愛(ài)每一位學(xué)生，特別是后進(jìn)生，善于發(fā)掘他們優(yōu)點(diǎn)，與學(xué)生建立除教學(xué)以外的深厚的感情，并努力創(chuàng)建一個(gè)良好的班集體，讓每一位學(xué)生都能感受到集體的溫暖，滿足學(xué)生尊重的需要。

5.全面多元評(píng)價(jià)，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需求。

馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)上述四種層次需要基本滿足后，自我實(shí)現(xiàn)的需要就會(huì)隨之產(chǎn)生。學(xué)校和教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立個(gè)性化的教育理念，在注重學(xué)生智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)，也注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。同時(shí)，改變單一的評(píng)價(jià)機(jī)制，制定多元化的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以寬容的態(tài)度平等地對(duì)待每一位學(xué)生，承認(rèn)并尊重和接受他們身心發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律的差異，防止僅僅以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)定一個(gè)學(xué)生。評(píng)價(jià)時(shí)，盡量減少橫向比較，鼓勵(lì)學(xué)生超越自我，促進(jìn)學(xué)生的幸福成長(zhǎng)和終身可持續(xù)，培養(yǎng)出真正的自我實(shí)現(xiàn)者。

李嘉誠(chéng)說(shuō)：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。”學(xué)習(xí)亦如是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。生本教育就是要求教師要做到心中有生，目中有人，充分尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，通過(guò)滿足小學(xué)生內(nèi)部不同層次的需求，促使其從內(nèi)打破，自主成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]郭思樂(lè).《教育走向生本》《教育激揚(yáng)生命-再論教育走向生本》.

[2]馬斯洛.《動(dòng)機(jī)與人格》.

[3]荊志強(qiáng).《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》.