音樂(lè)舞蹈專業(yè)融合甘南藏族民間舞蹈藝術(shù)的探索與實(shí)踐

杜成穎 秦文浩

【摘要】民間音樂(lè)舞蹈作為我國(guó)民族文化藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，承載著優(yōu)秀的民族文化，是民族文化的重要標(biāo)志。本文在研究甘南藏族民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)和甘肅民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索如何將甘南藏族民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)融入音樂(lè)舞蹈專業(yè)的課堂教學(xué)中，以傳承和弘揚(yáng)甘南藏族民間音樂(lè)舞蹈文化。

【關(guān)鍵詞】甘南藏族民間歌舞；音樂(lè)舞蹈專業(yè)；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J618 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)是勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中創(chuàng)造的智慧的結(jié)晶。各民族的民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)中，都積淀著本民族共同的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象，反映著一個(gè)民族的勞動(dòng)生產(chǎn)方式、民族性格、民族情感和民俗風(fēng)情等。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，民間藝術(shù)逐漸被現(xiàn)代藝術(shù)形式所取代，民間藝術(shù)失傳現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，民間音樂(lè)舞蹈如何傳承、發(fā)展與創(chuàng)新是高校音樂(lè)舞蹈專業(yè)教育教學(xué)研究面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

甘南地處甘肅省西南部，青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過(guò)度地段，境內(nèi)草原廣闊。這里是歷史上華夏文明與吐蕃文化的匯集、交流、融合地。不同的地域環(huán)境、氣候條件、有著不同的生產(chǎn)方式，也形成了不同的民俗習(xí)慣、風(fēng)俗人情和風(fēng)格各異的民間音樂(lè)舞蹈。

甘南藏族民歌豐富多彩，這里有高原牧人喜愛的酒歌“勒”，有表達(dá)愛情的情歌“拉伊”，有節(jié)慶時(shí)節(jié)唱的“格爾”，有勞動(dòng)歌“哇嘮”。民間舞蹈風(fēng)格各異，有夏河拉卜楞藏區(qū)的民間歌舞“卓”，有卓尼藏區(qū)的民間舞“沙目”，有舟曲藏區(qū)山寨的民間舞“多地”，有迭部藏區(qū)的民間舞“尕巴”以及民間說(shuō)唱藝術(shù)“格薩爾”等。這些民間歌舞藝術(shù)是甘南藏族人民勞動(dòng)生活的結(jié)晶，凝聚著藏族人民集體的智慧，是藏族人民生產(chǎn)勞動(dòng)生活的直接反映，是甘南藏族文化的重要載體，具有非常獨(dú)特的個(gè)性和濃郁的地方特色， 曾在甘南藏區(qū)廣為流傳。

現(xiàn)代社會(huì)科技的迅猛發(fā)展，異彩豐呈的藝術(shù)形式層出不窮，大大豐富了人們的娛樂(lè)及藝術(shù)欣賞空間，各種新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的生存形成了嚴(yán)重的沖擊，許多傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已消失。面對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)面臨的困境，甘南藏區(qū)的民族師范院校音樂(lè)舞蹈專業(yè)教育教學(xué)，應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)和利用本土民間歌舞藝術(shù)資源，探索研究如何在音樂(lè)舞蹈專業(yè)教學(xué)中融合甘南藏族民間歌舞藝術(shù)，將內(nèi)容健康、地域特色鮮明的本土音樂(lè)精品納入教學(xué)體系，一方面可以培養(yǎng)一批傳統(tǒng)文化的接班人，以此推進(jìn)甘南藏族民間歌舞藝術(shù)的傳承和發(fā)展；另一方面，豐富地方高校音樂(lè)舞蹈專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)民族高校音樂(lè)舞蹈教育的發(fā)展具有重大的意義。筆者通過(guò)多年在音樂(lè)舞蹈專業(yè)教學(xué)中的探索，認(rèn)為音樂(lè)舞蹈專業(yè)融合甘南藏族民間歌舞藝術(shù)要做好以下幾個(gè)方面的工作。

一、改進(jìn)課程設(shè)置

地方高校是為地方培養(yǎng)和輸送地方型應(yīng)用人才的必經(jīng)之地，它肩負(fù)著將我國(guó)地方優(yōu)秀文化遺產(chǎn)繼承與發(fā)展的重任，民族高校音樂(lè)舞蹈教育專業(yè)要大力培養(yǎng)適合民族地區(qū)中小學(xué)從事音樂(lè)舞蹈教育教學(xué)的專門人才，其不僅需要具備音樂(lè)舞蹈專業(yè)的基本知識(shí)、素養(yǎng)和技能，也需要具備對(duì)本土音樂(lè)舞蹈文化的了解，能夠演唱、表演本地區(qū)民族民間音樂(lè)舞蹈的能力。長(zhǎng)期以來(lái)，甘肅民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈教育專業(yè)都是以普通師范院校音樂(lè)教育體系、教育模式及教材為中心，沒有把本地區(qū)藏族民歌如“勒”“拉伊”及舞蹈“沙目”“多地”等優(yōu)秀的地方民族音樂(lè)舞蹈文化納入到專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程建設(shè)中來(lái)，造成了本土音樂(lè)舞蹈文化教育的嚴(yán)重缺失。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐與不斷發(fā)展變化的社會(huì)需求來(lái)看，本土音樂(lè)舞蹈內(nèi)容在豐富校園文化、促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕l(fā)展方面有很大的需求空間，因此，應(yīng)改進(jìn)課程設(shè)置，在音樂(lè)舞蹈專業(yè)選修課設(shè)置中加入甘南藏族民間音樂(lè)與甘南藏族民間舞蹈課。一方面使學(xué)生對(duì)民間本土音樂(lè)舞蹈文化有更深入的了解。加強(qiáng)對(duì)甘南藏族民間本土音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的保護(hù)、傳承和發(fā)展。通過(guò)不斷地探索學(xué)習(xí)甘南藏族民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)，將民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的元素和新的音樂(lè)文化的表現(xiàn)方式、新時(shí)代思想內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而做到對(duì)甘南藏族民間歌舞藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，為本地區(qū)藏族音樂(lè)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供更多有價(jià)值的條件和機(jī)會(huì)。另一方面，根據(jù)甘南藏族地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，使民族地區(qū)高校受教育者知識(shí)體系更加具有完整性，能夠更好服務(wù)于進(jìn)民族地區(qū)的文化發(fā)展。

二、加強(qiáng)本地民間音樂(lè)舞蹈師資隊(duì)伍建設(shè)

鄉(xiāng)土音樂(lè)舞蹈教育課程實(shí)施的成功與否，關(guān)鍵在于是否擁有一支勇于探索、樂(lè)于實(shí)踐的師資隊(duì)伍。在本地民間音樂(lè)舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，要求高校的音樂(lè)舞蹈教師有較為豐富的甘南藏族文史知識(shí)和扎實(shí)的藏族民間音樂(lè)舞蹈基本功，能夠演唱藏族民歌、戲曲，能示范演奏藏族民間樂(lè)器，并能夠形象生動(dòng)地描述藏族民間音樂(lè)舞蹈文化的背景故事，以此激發(fā)學(xué)生的興趣和對(duì)藏族民間音樂(lè)舞蹈文化的學(xué)習(xí)的熱情，從而達(dá)到預(yù)期的課堂教學(xué)效果。音樂(lè)舞蹈教師對(duì)于本土音樂(lè)舞蹈課程資源的收集、整理和利用對(duì)于課程順利實(shí)施起著決定性的作用。民族地區(qū)高校的音樂(lè)舞蹈專業(yè)教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)其潛能，提高教師音樂(lè)舞蹈文化的研究能力，增強(qiáng)教師制作和整合本土音樂(lè)課程資源的能力。甘南藏族地區(qū)民族高校音樂(lè)舞蹈教師應(yīng)具備研究和傳承本地區(qū)藏族民間音樂(lè)文化的能力。在音樂(lè)舞蹈專業(yè)融合甘南藏族民間歌舞藝術(shù)的探索與實(shí)踐中，我系采取本地區(qū)藏族音樂(lè)舞蹈教師參加民族音樂(lè)舞蹈短期培訓(xùn)班，以提高對(duì)本土音樂(lè)舞蹈文化的深層次了解，提高個(gè)人教授本土音樂(lè)舞蹈教學(xué)的能力。

三、開發(fā)校本教材

編寫校本教材是開發(fā)本土音樂(lè)舞蹈文化的重要部分，比如開發(fā)校本教材的關(guān)鍵在于組織教師走入民間、參加各種民俗節(jié)慶活動(dòng)，走訪民間藝人，搜集、采集、發(fā)掘本土民間音樂(lè)舞蹈資源，建設(shè)本地區(qū)藏族民間歌舞音樂(lè)的文字及音像資源庫(kù)。我系充分利用地域條件的便利性、優(yōu)越性，對(duì)優(yōu)秀的、具有代表性的甘南藏族民間音樂(lè)舞蹈作品進(jìn)行收集整理，結(jié)合本地區(qū)音樂(lè)的特點(diǎn)， 編寫了適合民族院校音樂(lè)舞蹈教育的教材。同時(shí)也通過(guò)“藝術(shù)實(shí)踐”“民間采風(fēng)”活動(dòng)，使學(xué)生參與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕顒?dòng)，感受和體驗(yàn)藏族民間歌舞藝術(shù)的文化魅力，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)藏族民間音樂(lè)舞蹈的濃厚興趣，豐富了學(xué)生的藏族民間音樂(lè)舞蹈文化知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)舞蹈文化的自信心。

在編寫教材方面，要以本校學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)， 使民間音樂(lè)舞蹈的內(nèi)容、特點(diǎn)、動(dòng)作等與當(dāng)?shù)夭孛褡宓娘L(fēng)俗、文化相結(jié)合，使教材通俗易懂，將甘南藏族地區(qū)主要的民間音樂(lè)舞蹈作為教材的主要部分。如民歌“勒”“拉伊”“格爾”，舞蹈“卓”“沙目”“多地”“熱巴”，民族器樂(lè)“扎念”“牛角琴”“口弦”“鷹笛”等，在民族高校教材中融入具有鮮明民族特色的、具有思想性、時(shí)代性的民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)形式，利用民族師范高校平臺(tái)對(duì)甘南藏族音樂(lè)舞蹈文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，滿足了現(xiàn)代教育和民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的需要。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間藝人進(jìn)校園

民間是文化藝術(shù)滋養(yǎng)與生長(zhǎng)的廣闊天地，甘南藏族地區(qū)有非常豐富的音樂(lè)舞蹈文化遺產(chǎn)，如“扎念彈唱”“多地”舞等。在民間有許多演奏技藝超凡的民間藝人，隨著國(guó)家對(duì)民間文化的保護(hù)意識(shí)的不斷加強(qiáng)，瀕臨絕跡的民間藝術(shù)在甘南藏族各地區(qū)都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，我系在社團(tuán)活動(dòng)中組建了“扎念彈唱”社團(tuán)，學(xué)校開發(fā)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎念彈唱進(jìn)校園”項(xiàng)目，公開招募在校的音樂(lè)舞蹈專業(yè)和其它院系扎念彈唱愛好者，并邀請(qǐng)?jiān)钋購(gòu)棾膫鞒腥藶閷W(xué)生教授扎念彈唱。在民族民間舞蹈教學(xué)中請(qǐng)舟曲博裕鄉(xiāng)的民間歌手、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“多地”的傳承人進(jìn)課堂，教老師和學(xué)生跳舟曲民間歌舞“多地”，并通過(guò)校園文化活動(dòng)、音樂(lè)舞蹈專業(yè)舞臺(tái)實(shí)踐等活動(dòng)，使學(xué)習(xí)了本土音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的學(xué)生成為藏族民間音樂(lè)舞蹈文化的推廣者和傳播者。

五、結(jié)語(yǔ)

民族民間音樂(lè)舞蹈是民族文化的瑰寶，也是我國(guó)音樂(lè)舞蹈發(fā)展史中重要的組成部分，甘南藏族地區(qū)是藏族民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)生長(zhǎng)的沃土，這里的民間歌舞藝術(shù)種類繁多，特色濃郁。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，很大一部分藏族民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)沒有得到有效的傳承，面臨著失傳的困境。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，民族地區(qū)高校音樂(lè)舞蹈教育專業(yè)融合甘南藏族民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的研究成為民族院校音樂(lè)舞蹈專業(yè)認(rèn)真思考和探索研究的問(wèn)題。我們要采取科學(xué)合理的措施，使甘南藏族民間音樂(lè)舞蹈在民族高校校園中重新煥發(fā)生機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：杜成穎，女，副教授，甘肅民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系教師，研究方向：民族音樂(lè)教學(xué)研究工作；秦文浩，男，陜西郃陽(yáng)人，碩士研究生，講師，甘肅民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系教師，研究方向：聲樂(lè)、民族民間音樂(lè)的教學(xué)與研究工作。