條修葉貫的鴻篇巨制

張今禹

【摘要】《中國古代音樂教育》是有史以來第一次對我國古代學(xué)校藝術(shù)教育的歷史、經(jīng)驗及其成就進(jìn)行系統(tǒng)化的、全面的收集整理，力求闡述客觀事實，為我國藝術(shù)教育工作者提供借鑒;同時，為今后進(jìn)一步的研究工作提供了一個比較可靠的基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)音樂教育類圖書中的經(jīng)典。

【關(guān)鍵詞】《中國古代音樂教育》;本質(zhì)特征;發(fā)展規(guī)律

【中圖分類號】J609.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、《中國古代音樂教育》概述

修海林教授撰寫的《中國古代音樂教育》作為一部藝術(shù)教育類通史著作，被列入了全國教育科學(xué)“八五”規(guī)劃項目“學(xué)校美育理論與實踐研究”成果“學(xué)校藝術(shù)教育研究叢書”系列中，1997年由上海教育出版社出版，2011年再編出版。本書以歷史朝代分段為基本結(jié)構(gòu)，在盡可能全面考究史料的基礎(chǔ)上，對原本零散的史料進(jìn)行綜合加工整理，詳盡地敘述了歷代音樂教育制度、設(shè)施、重要人物、各種類型的音樂教育行為、音樂傳承方式以及音樂教育思想。力求達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一。該書共分為九章，闡述了從氏族時期直至清朝時期各個歷史朝代的音樂教育發(fā)展脈絡(luò)及其特點。

在2011年的再編修訂中，作者于正編中增加了第三章第一節(jié)中的“禮崩樂壞”背景下宮廷音樂教育的轉(zhuǎn)型，并于附錄部分增加了“中國古代音樂教育試題”“關(guān)于中國音樂教育史研究與教學(xué)的提綱”兩項內(nèi)容。同時，原書的“史料匯編”部分，從目前來看，尚待增補的地方很多，故不再保留。作者在正編的章節(jié)中盡可能多地插入史料以說明事實，并附錄中匯總了此書涉及到的來源于歷代各類古籍史料。在附編的“中國古代音樂教育試題”每一章試題的最后都設(shè)置了“文獻(xiàn)解讀”這一題型，史料的運用和題型設(shè)置，不僅突出了史料的重要性，即所有客觀事實都來源于歷史，更在于只有理解了文獻(xiàn)，才能理解歷史所反映出的事實本質(zhì)。

在本書中，作者還列舉了許多我們未曾聽聞的內(nèi)容，如遼、金、元宮廷音樂教育活動、元代中西音樂交流中的音樂教育行為、元代藏族《樂論》中的音樂教育理論、少數(shù)民族的音樂教育、《淮南子》、董仲舒的音樂教育思想以及歷代一些代表人物的教育思想等，這些寶貴的歷史資料再一次擴大了對中國古代音樂教育研究的視野，為我們當(dāng)代音樂教育的研究提供了更多的歷史依據(jù)。

二、《中國古代音樂教育》中的古代音樂教育本質(zhì)特征及發(fā)展規(guī)律

中國古代教育史的發(fā)展有著其特殊的現(xiàn)象與規(guī)律，作者不僅研究了充足的史料，并且以史料為基礎(chǔ)，將音樂教育的發(fā)展與不同社會階段的文化教育結(jié)合起來，將音樂教育活動從社會文化教育活動的大環(huán)境中剝繭抽絲，從中尋找音樂教育活動的軌跡。從歷史的發(fā)展來看，音樂教育發(fā)生的變化經(jīng)常成為社會變化和文化轉(zhuǎn)型的“征兆”，社會發(fā)展中的許多問題都直接或間接地反映到教育活動中來。因此，作者并不僅是梳理出了一個完整的學(xué)術(shù)框架和史料系統(tǒng)，而是在呈現(xiàn)其音樂教育活動發(fā)展的基礎(chǔ)上，揭示社會動因?qū)σ魳方逃顒赢a(chǎn)生的影響，即在不同的社會背景下，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素對音樂教育活動造成的影響。

全書簡明扼要地總結(jié)了我國古代的音樂教育體系主要分為“人體系”和“藝體系”兩大體系。“人體系”即“以樂育人”;“藝體系”即“技藝傳授”。自上古時代開始，我國的音樂教育便是以培養(yǎng)“人”為目的，其“樂”的存在不僅是一類藝術(shù)形式的存在，也并非單純的歌舞技藝，更是一種文化形式乃至國家體制的存在，囊括了道德、宗教等多方面的內(nèi)容，具有陶冶情操、約束道德行為、完善人格的作用。

我國的“人體系”的開端始于遠(yuǎn)古氏族社會，西周的禮樂制度使得“人體系”進(jìn)一步發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”的表現(xiàn)導(dǎo)致音樂教育的職能開始從禮樂教育的“通業(yè)”轉(zhuǎn)型為技能訓(xùn)練的“專業(yè)”型，即重藝輕德;孔子進(jìn)行了“禮樂復(fù)興”，看重音樂的道德含義，在樂教中重視對人審美感情的培養(yǎng)。到了秦漢時期，其教育的目的主要是學(xué)習(xí)歌舞技藝等各種音樂知識，而并非為統(tǒng)治階級培養(yǎng)治國人才。自此，古代音樂教育完成了由“人體系”向“藝體系”的轉(zhuǎn)型。之后，“以樂育人”的人文傳統(tǒng)雖然在私學(xué)系統(tǒng)的琴學(xué)領(lǐng)域仍有延續(xù)，并形成了獨立的人文品格，但已并非官學(xué)系統(tǒng)。此后，整個封建社會的音樂教育體系基本上都延續(xù)了“藝體系”，其音樂教育行為“學(xué)藝”的特征十分鮮明，即以傳授為主。

“人體系”向“藝體系”的轉(zhuǎn)型是由于政治、社會、經(jīng)濟(jì)的變化，音樂教育的目的也隨之發(fā)生了變化，當(dāng)娛樂功能變?yōu)橹餍枨髸r，為宴享娛樂提供服務(wù)的音樂教育行為，必然從官學(xué)這一培養(yǎng)國家所需教育人才的教育機構(gòu)中分離出來，轉(zhuǎn)變以學(xué)習(xí)為“技藝”為中心，以培養(yǎng)高品質(zhì)技藝的樂人為目的。這兩大體系的產(chǎn)生和發(fā)展實際上是對中國古代音樂教育總體發(fā)展的梳理。在詳細(xì)分析史料的基礎(chǔ)上，從歷史發(fā)展過程中總結(jié)出音樂教育的本質(zhì)特征，“人體系”即是歷史給予我們當(dāng)今學(xué)校音樂教育目的“以樂育人”的啟示;“藝體系”這一類型至今仍然存在于我國的音樂教育體系之中。

三、歷史和現(xiàn)實給予我們的思考

中國作為歷史悠久的世界文明古國之一，其音樂教育在歲月長河中不斷發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國學(xué)校音樂教育迫切需要大量有力師資，以推動音樂教育的發(fā)展。但在我國目前的音樂教學(xué)中，很大程度上更加側(cè)重于音樂技能的培養(yǎng)，綜合素養(yǎng)方面并沒有達(dá)到相對應(yīng)高度的水準(zhǔn)，而作為一名合格的教師也需要長期的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。這也深刻地反映出了理論知識對于我們來說正如牢固地基般的重要。一個合格的音樂教育者，都應(yīng)當(dāng)對從古至今乃至當(dāng)代音樂教育的發(fā)展有全面的了解，如果不了解歷史中曾出現(xiàn)過的音樂教育經(jīng)驗，也就無法認(rèn)清現(xiàn)實教育中所存在的問題，無法認(rèn)清問題，也就無法解決問題。本書的出版促進(jìn)了中國音樂教育史這樣一門音樂史學(xué)分支學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，增強了理論根基。但我們的目的不僅僅在于了解歷史，了解歷史的作用除了開闊音樂教師的視野、增長見識之外，最重要的是歷史作為一面鏡子，能深刻反映出我國音樂教育自發(fā)展以來的長處和不足。

隨著西方文化的傳入，中國人民為了改造舊文化，主動借鑒西方音樂教育模式，如學(xué)堂樂歌的傳入等。自1912年“美育”的教育思想被蔡元培先生重新提出，點明了音樂教育的育人目標(biāo);直至當(dāng)代，我國將“美育”列入國家教育方針之后，音樂教育事業(yè)飛速發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)指明了基本方向，這正是古代音樂教育體系“人體系”重新被喚醒。由于我國社會不斷進(jìn)步，對于教師的要求也越來越高，其要求不僅要是專業(yè)技能的掌握，而是在既要有專業(yè)技能的基礎(chǔ)上同時掌握靈活的教學(xué)方法。因此，我國引進(jìn)了世界范圍內(nèi)著名的教育體系，如奧爾夫音樂教學(xué)體系、柯達(dá)伊音樂教育體系、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法以及日本鈴木教學(xué)法等，并將這些優(yōu)秀的教學(xué)方法運用到我國的學(xué)校音樂教學(xué)體系中。但由于各個國家之間的歷史、現(xiàn)實、文化、人文因素差異較大，我們在借鑒其優(yōu)秀教育體系的同時，也要將其放在動態(tài)的歷史文化背景中，結(jié)合我國現(xiàn)實國情理性思考。

四、小結(jié)

《中國古代音樂教育》文筆震撼、文采斐然，看似分散又抽象的歷史在修海林先生的整理下條修葉貫，這是花費了多少精力思悉心整理出的寶貴資料！每一篇史料都班班可考，每次讀起都心生敬佩。對于這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)不斷研究、反思，并予以批判的繼承，認(rèn)真認(rèn)識研究其中合理的成分。利用歷史的經(jīng)驗，吸取發(fā)展中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有效利用這些文化遺產(chǎn)提高音樂工作者的專業(yè)才能，提高思考和解決音樂教育活動過程中所發(fā)生問題的能力，以理論知識作為強有力的支柱參與到教學(xué)實踐活動中來，為我們現(xiàn)在以至將來的音樂教育工作建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]修海林.古樂的浮沉[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，1997.

[2]劉再生.中國古代音樂史簡述[M].北京：人民教育出版社出版社，1989.