基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的館校合作策略研究

趙慧勤 張?zhí)煸?/p>

摘要：核心素養(yǎng)的提出，深刻地影響著我國教育改革與發(fā)展的實(shí)踐。隨著場館的普及與發(fā)展，發(fā)揮這一非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢，與學(xué)校教育合作，共同促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，是一條切實(shí)可行的路徑。該文通過分析傳統(tǒng)學(xué)校教育在核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的不足，以及場館在核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的優(yōu)勢，指出了以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為紐帶的館校合作的契合點(diǎn)，從主題式課程構(gòu)建、學(xué)習(xí)活動設(shè)計、協(xié)同學(xué)習(xí)平臺搭建、教學(xué)團(tuán)隊打造四個方面提出一體化的館校合作策略，實(shí)現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計劃、教學(xué)過程、師資隊伍的緊密對接，為我國現(xiàn)階段培養(yǎng)全面發(fā)展的人提供借鑒。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);館校合作;主題式課程;學(xué)習(xí)活動

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、引言

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)的提出，標(biāo)志著21世紀(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)范式的轉(zhuǎn)變，已被當(dāng)代世界普遍重視，成為國際組織與各國政府進(jìn)行教育改革與課程改革時密切關(guān)注的熱點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）提出了DeSeCo項目，聯(lián)合國教科文組織與美國著名智庫機(jī)構(gòu)布魯金斯學(xué)會聯(lián)合啟動了“學(xué)習(xí)指標(biāo)專項任務(wù)（LMTF）”，歐盟明確界定了終身學(xué)習(xí)的八大關(guān)鍵素養(yǎng)，美國的核心素養(yǎng)在于培養(yǎng)具有21世紀(jì)工作技能及核心競爭能力的人，法國將核心素養(yǎng)界定為知識、技能和社交能力三個方面，德國對核心素養(yǎng)概念的界定分為專業(yè)能力、社會能力、自主能力三個方面?？梢钥闯?，國際上對核心素養(yǎng)的界定總體上是一致的，而且各國均將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教育競爭力的重要組成部分。

根據(jù)國家發(fā)展對人才的要求，中國教育學(xué)會于2016年9月公布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，涉及六項核心素養(yǎng)指標(biāo)，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的品格與能力，為“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”指明了方向，是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展、提升我國教育國際競爭力的迫切需要，是我國落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項重要措施?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)，不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，涉及到學(xué)習(xí)方式的變革、課堂教學(xué)模式的變革、課程體系的變革、教材的變革、考試的變革、教師專業(yè)發(fā)展等多方面。在此背景下，學(xué)校教育的傳統(tǒng)瓶頸日益突顯，包括課程資源的有限、教學(xué)空間的狹窄、教學(xué)方式的單一等，迫使學(xué)校將視角轉(zhuǎn)向校外空間。近年來，場館作為非正式學(xué)習(xí)的重要場所，成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展較為理想的場域。場館所擁有的豐富的展品資源、開放的學(xué)習(xí)空間、多樣的學(xué)習(xí)方式、多元化的教育目標(biāo)、生活化的真實(shí)體驗、社會化的情境創(chuàng)設(shè)恰恰補(bǔ)償了學(xué)校教育的缺憾。以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為紐帶，充分發(fā)揮學(xué)校教育和場館教育各自的優(yōu)勢，構(gòu)建一體化的館校合作策略，對于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有重要的意義。本文擬從微觀的視角探討學(xué)校教育與場館教育在核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的契合點(diǎn)，提出在終身教育理念下基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的館校合作策略，即主題式課程的設(shè)置、多元化產(chǎn)出的學(xué)習(xí)活動設(shè)計、虛實(shí)融合的協(xié)同學(xué)習(xí)平臺的構(gòu)建和館校共建的復(fù)合型教學(xué)團(tuán)隊打造。

二、核心概念的界定

教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成伴隨其一生的能力。對于傳統(tǒng)學(xué)校教育而言，其主要作用體現(xiàn)于如何為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定基本的學(xué)習(xí)能力，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生“興趣”“能力”“態(tài)度”“價值觀”等多元教育產(chǎn)出。然而在終身教育理念下，傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊端逐漸顯現(xiàn)：第一，以學(xué)校為中心的教育結(jié)構(gòu)，與場館及其他社會教育資源和教育實(shí)踐仍然有隔閡、壁壘，難以整合這些社會教育資源為學(xué)校教育實(shí)踐服務(wù);第二，學(xué)校教育中“知識本位”的現(xiàn)象仍然存在，追求分?jǐn)?shù)、追求升學(xué)率的現(xiàn)象還有，學(xué)生基礎(chǔ)知識比較扎實(shí)，但是在個性、興趣、愛好、特長、創(chuàng)新能力方面略顯不足，無法真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展;第三，學(xué)校教育雖然具有資金、人員、設(shè)施等一系列資源，但是有些資源如大型科學(xué)實(shí)驗儀器、科普設(shè)施、場館中的藏品等，在現(xiàn)有學(xué)校教育投入條件下無法得到充分而完全的滿足，嚴(yán)重影響了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育回歸生活，學(xué)校教育不應(yīng)是一個獨(dú)立的系統(tǒng)，它的發(fā)展與變革應(yīng)與社會提供的條件相結(jié)合。場館與學(xué)校均屬于具有教育功能的公共機(jī)構(gòu)，都指向于人的全面發(fā)展，一同為人的終身教育以及構(gòu)建一個全民終身學(xué)習(xí)型社會奠基。兩者之間理想的狀態(tài)是一個共生發(fā)展的形態(tài)，加大學(xué)校與場館這些重要社會教育資源的合作，能夠為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供新的途徑。

館校合作興起于20世紀(jì)。一方面場館的職能轉(zhuǎn)向公共服務(wù)，特別是教育服務(wù)，另一方面在終身教育理念下，學(xué)校加強(qiáng)了與社會資源的合作，不再是知識獲得的最終場所。館校合作指場館與學(xué)校為實(shí)現(xiàn)共同教育目的，相互配合而開展的一種教學(xué)活動。它將博物館、科技館、天文館、美術(shù)館、動物園、植物園等文化機(jī)構(gòu)與學(xué)校共同編入一個科學(xué)的系統(tǒng)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，利用教育活動空間的擴(kuò)大，課程資源的豐富，以及教育內(nèi)涵的不斷充盈，以期更優(yōu)地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的意義。2015年國務(wù)院頒布的《博物館條例》中，將教育功能提到博物館三大功能之首，博物館開始不斷創(chuàng)新教育活動的內(nèi)容和形式，積極探索與學(xué)校的合作，促進(jìn)館校的有效銜接。館校合作從宏觀層面主要涉及管理制度、運(yùn)行機(jī)制、政策供給、館校各自扮演的角色等。本文所探討的基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的館校合作策略，是從微觀層面進(jìn)行討論，是館校為實(shí)現(xiàn)共同的教育目標(biāo)，共同參與下的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計劃、教學(xué)過程、師資隊伍等方面的無縫對接，以期實(shí)現(xiàn)場館教育對學(xué)校教育的有益補(bǔ)充，促進(jìn)場館教育職能的更好發(fā)揮。

三、以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為紐帶的一體化的館校合作的契合點(diǎn)

（一）場館在核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的優(yōu)勢

場館是指各種與科學(xué)、歷史和藝術(shù)教育相關(guān)的公共機(jī)構(gòu)，不僅包括博物館、科技館、天文館、美術(shù)館、圖書館、體育館等封閉場所，也包括動物園、植物園等露天場所。截止2016年末，我國共有文物機(jī)構(gòu)8954個（其中，文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)3318個，博物館4109個），美術(shù)館462個，公共圖書館3153個。隨著場館的飛速發(fā)展，場館已成為重要的教育資源。然而，當(dāng)前館校之間并未建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，無法充分發(fā)揮場館的教育功能?，F(xiàn)代終身教育理念下，場館的教育功能成為它的首要任務(wù)，其豐富的館藏資源、廣闊的活動空間、多樣的學(xué)習(xí)形式、生活化的主題設(shè)計等在核心素養(yǎng)培養(yǎng)上具有很大的優(yōu)勢?；趫鲳^的學(xué)習(xí)有利于《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的六大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有很好的支持，其支撐關(guān)系如下圖所示。

1.豐富的館藏資源有利于學(xué)生“人文底蘊(yùn)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)人的遠(yuǎn)大理想、人格塑造、品德修養(yǎng)是學(xué)生人文底蘊(yùn)培養(yǎng)的重點(diǎn)，而歷史類場館、名人故居、歷史遺跡等中的展品、文字、場景等恰恰是中華傳統(tǒng)文化的主要承載者和傳播者，相比較于學(xué)校資源，是獨(dú)一無二的教育資源，具有直觀性、形象性、趣味性、社會性、稀缺性等特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上，通過設(shè)定相關(guān)獨(dú)立的主題，可以有效地將這些教育資源融合到學(xué)校教育的內(nèi)容中，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中先進(jìn)的文化思想、理念，優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德特別是儒家思想中的理想人格、人的價值、自我實(shí)現(xiàn)等，有利于學(xué)生“人文底蘊(yùn)”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.多元化的學(xué)習(xí)目標(biāo)有利于學(xué)生“科學(xué)精神”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

目前，我國學(xué)校教育仍以知識傳授為主，教育的目標(biāo)仍然是追求高升學(xué)率，學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低仍以分?jǐn)?shù)作為主要考核指標(biāo)。而場館學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程，追求的是認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀等多元學(xué)習(xí)目標(biāo)。場館中的知識都蘊(yùn)藏于藏品、環(huán)境、活動中，需要學(xué)生去主動探索表象背后的知識性內(nèi)容，揭示現(xiàn)象與假設(shè)之間的邏輯關(guān)系或內(nèi)在規(guī)律，體驗科學(xué)研究過程和知識產(chǎn)生過程。學(xué)生通過預(yù)測、觀察、嘗試、總結(jié)，進(jìn)行獨(dú)立思考和主動探究，在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成批判性思維，掌握科學(xué)的研究方法，從而達(dá)到對知識的理解，激發(fā)對科學(xué)問題的興趣，以及完成對情感態(tài)度與價值觀的塑造等，這些有利于學(xué)生“科學(xué)精神”的培養(yǎng)。

3.靈活多變的學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

學(xué)校課堂的學(xué)習(xí)方式往往比較單一，而場館針對不同類別的觀眾規(guī)劃不同類型的活動，因而提供了靈活多變的學(xué)習(xí)方式，包括解說型學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、自主型學(xué)習(xí)、小組協(xié)作型學(xué)習(xí)等。學(xué)生在場館中通過采用各種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)型社會中普通公民需要具備的學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，有利于“學(xué)會學(xué)習(xí)”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.生活化的真實(shí)體驗有利于學(xué)生“健康生活”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

場館提供的參觀展覽或者主題活動不止探討過去發(fā)生的事件，亦關(guān)切學(xué)生的認(rèn)知形成方式以及健全人格的養(yǎng)成，故多以生活化為取向，基于真實(shí)事件和實(shí)際問題進(jìn)行設(shè)計，讓學(xué)生通過參觀瀏覽、實(shí)物展示、模擬演示、情境創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐操作，在解決實(shí)際問題中逐漸形成自信、樂觀等積極的心理品質(zhì)，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式，具備自我保護(hù)的能力。同時，引導(dǎo)學(xué)生能夠正確認(rèn)識自我，進(jìn)行正確的人生規(guī)劃，這些有利于學(xué)生“健康生活”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

5.社會化學(xué)習(xí)行為有利于學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

場館藏品為創(chuàng)造社會情境提供了良好的基礎(chǔ)，歷史類場館提供了具有豐厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的歷史遺跡，藝術(shù)類場館提供了能夠激發(fā)對美好生活向往的筆墨字畫等素材，科技類場館提供了探索科學(xué)奧秘的儀器設(shè)備等，它們不僅是悠久歷史文化的見證，而且是教育思想精華的物質(zhì)呈現(xiàn)，更是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和科學(xué)探究活動的來源，以及進(jìn)行文化傳播的重要途徑。發(fā)生在場館中的學(xué)習(xí)行為不僅是個人行為，更是一種社會活動，學(xué)生在參觀瀏覽、操作驗證過程中，可以接觸到學(xué)校教師、同學(xué)以外的社會群體，需要與講解員、同伴甚至是陌生人進(jìn)行一定程度的溝通和交流，通過共享體驗和知識構(gòu)建起新的社會關(guān)系，從而養(yǎng)成誠信友善、寬和待人、團(tuán)隊合作等優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)了規(guī)則和法治意識，增強(qiáng)了適應(yīng)社會的能力，有利于“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

6.自由開放的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于學(xué)生“實(shí)踐創(chuàng)新”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

在學(xué)校課堂學(xué)習(xí)中，由于學(xué)習(xí)環(huán)境相對封閉，學(xué)生學(xué)習(xí)一般會受到種種約束和限制，學(xué)生無法自由選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。場館是一個自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供了開闊的學(xué)習(xí)空間，給予了學(xué)生更多操作、探究、質(zhì)疑、驗證等實(shí)踐活動參與的機(jī)會，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生受到的約束很少，可以自由選擇學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)路線、學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以根據(jù)自己的興趣選擇有效的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生通過觀察、動手操作、自主探究、合作交流等實(shí)踐活動，對所學(xué)知識有了更加深刻的體驗，有利于“實(shí)踐創(chuàng)新”能力的培養(yǎng)。

（二）以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為紐帶的一體化的館校合作的契合點(diǎn)

館校之間存在著相互補(bǔ)充、相互延伸的關(guān)系，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的共同目標(biāo)，博采學(xué)校教育和場館教育之長，提出一體化的館校合作策略，建立深度融合的合作模式，不僅有助于學(xué)校課程的實(shí)施和學(xué)生學(xué)習(xí)，而且有利于推動場館教育職能的不斷完善和提升。

1.場館與學(xué)校共享相同的教育理念

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是我國教育工作的根本任務(wù)。場館與學(xué)校的主要目的均是通過教育，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)學(xué)生肩負(fù)起民族復(fù)興的時代責(zé)任感，逐步培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。

2.場館與學(xué)校共享相近的教育內(nèi)容

場館和學(xué)校均是以代表性的載體如：場館教育中的實(shí)物或資料、學(xué)校教育中的教材為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)習(xí)者心理特征和認(rèn)知水平，拓展并延伸出符合社會發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，共同成為教育的主要內(nèi)容。

3.場館與學(xué)校共享相同的學(xué)習(xí)方式和評價方式

現(xiàn)代教育理念下，場館與學(xué)校均是以學(xué)生為主體，改變傳統(tǒng)以教師傳授知識為主的被動學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，場館和學(xué)校開始采用多元評價主體和多種評價方法對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價，使評價結(jié)果更科學(xué)，有利于提高教育質(zhì)量。

4.場館與學(xué)校共享相同的學(xué)習(xí)活動目標(biāo)

場館與學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)活動設(shè)計時均以多元化的學(xué)習(xí)產(chǎn)出為理想目標(biāo)，促使學(xué)生在“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從教書走向育人的轉(zhuǎn)變。

四、基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的館校合作策略

以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為紐帶，充分發(fā)揮館校各自優(yōu)勢，館校共同構(gòu)建課程、共同設(shè)計學(xué)習(xí)活動、共同搭建協(xié)同學(xué)習(xí)平臺、共同打造教學(xué)團(tuán)隊、共同實(shí)施教學(xué)，探尋出一種科學(xué)的、可操作的合作模式。

（一）以STEAM教育理念為指導(dǎo)，館校共同構(gòu)建多學(xué)科融合的主題式課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容對接

STEAM是科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué)的英文首字母，STEAM教育興起于美國，倡導(dǎo)問題解決驅(qū)動的跨學(xué)科教育，立足于社會生活經(jīng)驗和社會實(shí)踐取向，旨在提高學(xué)生的問題解決能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、科學(xué)探究能力、反思能力、實(shí)踐能力、交流合作能力等，從而全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而這恰與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。因此，以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為目標(biāo)，以STEAM教育理念為指導(dǎo)，以問題或項目為中心，打破學(xué)科壁壘，將各學(xué)科知識巧妙融為一體，館校共同構(gòu)建主題式課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容對接。主題式課程構(gòu)建的步驟包括：第一，學(xué)校對各學(xué)科內(nèi)容及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入解讀，在此基礎(chǔ)上，考慮中小學(xué)生不同年齡階段的心理、生理特征以及需求、動機(jī)、興趣等，在分析各學(xué)科特點(diǎn)、融合各學(xué)科知識、明確應(yīng)具備的核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上設(shè)置主題;第二，由學(xué)校教師與場館專家、培訓(xùn)教師一同對主題進(jìn)行篩選，并探討主題式課程開發(fā)的步驟;第三，學(xué)校教師根據(jù)主題對各學(xué)科中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、抽取，場館專家、培訓(xùn)教師將場館資源進(jìn)行分類、整理、挖掘，共同完成課程內(nèi)容的整合，以及開設(shè)順序和時段的編排;第四，館校共同完成主題式課程教材的編寫。基于STEAM理念進(jìn)行主題式課程的構(gòu)建，一方面能夠?qū)W(xué)科進(jìn)行融合，讓學(xué)生在具有高度學(xué)習(xí)動機(jī)的情境中多接觸與主題相關(guān)的各領(lǐng)域的知識，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的同時兼顧學(xué)科素養(yǎng);另一方面又能夠?qū)⒄n程形式與學(xué)科內(nèi)容無縫銜接，有助于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）以多元化的學(xué)習(xí)產(chǎn)出為目標(biāo)，館校共同設(shè)計學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)計劃對接

湯才梅提出在非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)活動是指學(xué)習(xí)者以學(xué)習(xí)結(jié)果為導(dǎo)向，與周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境（包括學(xué)習(xí)資源和工具、其他學(xué)習(xí)者或指導(dǎo)員、學(xué)習(xí)場景等）之間進(jìn)行的、有預(yù)定目的的交互活動。學(xué)習(xí)活動設(shè)計的好壞直接影響核心素養(yǎng)教育實(shí)踐的質(zhì)量，需要館校雙方的專家和教師積極配合，有效銜接。館校合作下的學(xué)習(xí)活動設(shè)計以多元化的學(xué)習(xí)產(chǎn)出為目標(biāo)，分為活動前、活動中、活動后三個階段進(jìn)行設(shè)計，內(nèi)容涉及“知識與理解”“方法與技能”“態(tài)度與價值觀”“興趣與創(chuàng)造力”四個維度。活動設(shè)計的主要步驟包括：第一，活動前的設(shè)計是學(xué)習(xí)活動設(shè)計的前提和基礎(chǔ)，需要由館校雙方專家、教師根據(jù)主題要求進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)的規(guī)劃;第二，活動中的設(shè)計是學(xué)習(xí)活動設(shè)計的主體，需要由館校雙方專家、教師共同制定學(xué)習(xí)活動實(shí)施方案，包括學(xué)習(xí)內(nèi)容和順序的安排、學(xué)習(xí)流程的設(shè)計、學(xué)習(xí)情境的設(shè)計、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計、學(xué)習(xí)資源的設(shè)計，以及學(xué)習(xí)組織形式、學(xué)習(xí)活動類型、學(xué)習(xí)成果形式、學(xué)習(xí)進(jìn)度安排等;第三，活動后的設(shè)計是學(xué)習(xí)活動設(shè)計的補(bǔ)充和延伸，根據(jù)設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，關(guān)注活動過程的監(jiān)督，重視學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評估。館校雙方采用科學(xué)的評估手段和方法，對學(xué)習(xí)活動的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行評估，這里要求評價主體和評價內(nèi)容多元化，同時將信息反饋機(jī)制引入活動后的設(shè)計范疇，為后續(xù)學(xué)習(xí)活動設(shè)計工作的改進(jìn)指明方向并提供決策依據(jù)。學(xué)習(xí)活動設(shè)計以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與動作與狀態(tài)，包括物理參與、情感參與、智識參與和社會參與，重在真實(shí)問題情境的創(chuàng)設(shè)和探究性活動的開展，學(xué)生通過參與活動，提高解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展與個人發(fā)展的品質(zhì)與能力，達(dá)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目地。

（三）以信息技術(shù)應(yīng)用為特色，館校共同搭建虛實(shí)融合的協(xié)同學(xué)習(xí)平臺，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程對接

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、移動技術(shù)、智能感知、大數(shù)據(jù)分析等信息技術(shù)在場館中的廣泛應(yīng)用，為核心素養(yǎng)的教育實(shí)踐帶來了更大的發(fā)展空間。館校利用信息技術(shù)共同搭建虛實(shí)融合的協(xié)同學(xué)習(xí)平臺，該平臺提供了主題式課程的所有學(xué)習(xí)資源、任務(wù)要求以及交流互動，通過該平臺將基于學(xué)校和場館的真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境與基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境融為一體，實(shí)現(xiàn)館校之間的教學(xué)過程對接。主要技術(shù)應(yīng)用包括：利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)中的傳感器將物體信息進(jìn)行實(shí)時地采集和網(wǎng)上傳輸，與智能處理相結(jié)合，滿足學(xué)生個性化需求;利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)生成三維逼真的虛擬環(huán)境，使信息能夠直觀有效地傳遞，加強(qiáng)學(xué)生與展品、環(huán)境之間的互動性、參與性和體驗性，有利于學(xué)習(xí)者獲得感性和理性的認(rèn)識，提高認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力;利用增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)技術(shù)可以對現(xiàn)實(shí)世界的信息進(jìn)行增強(qiáng)，使展品突破空間限制，給學(xué)生提供更加豐富的互動體驗方式。移動技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)一步拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生只需要一部智能手機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)，同時學(xué)生在場館中的學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等信息均被記錄，通過大數(shù)據(jù)分析技術(shù)能夠掌握每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生提供個性化的精準(zhǔn)教學(xué)，并為后續(xù)教學(xué)改進(jìn)提供支撐。

（四）以教師專業(yè)發(fā)展為抓手，館校共同打造教學(xué)團(tuán)隊，實(shí)現(xiàn)師資隊伍對接

館校合作下的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，是以專業(yè)化的師資隊伍為基礎(chǔ)的，他們是主題式課程的開發(fā)者，是學(xué)習(xí)活動的規(guī)劃者和實(shí)施者。因此，必須構(gòu)建專業(yè)化的師資隊伍，共同打造教學(xué)團(tuán)隊。團(tuán)隊成員有場館的專家、培訓(xùn)教師以及學(xué)校的一線教師，他們中的任何一位既要掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律，又要懂得場館的專業(yè)知識，還要擁有交叉學(xué)科的知識面。這就需要館校雙方共同培養(yǎng)復(fù)合型教師，進(jìn)行雙師型授課，實(shí)現(xiàn)師資隊伍對接，主要從兩個方面進(jìn)行：一是對于中小學(xué)教師，主要進(jìn)行多學(xué)科知識的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，同時對他們進(jìn)行場館資源的培訓(xùn)，使學(xué)校教師對場館的資源及其教育價值有更深入的了解和熟悉，成為場館的代言人;二是對于場館的專家和培訓(xùn)教師，需要對他們進(jìn)行教育教學(xué)基本理論的系統(tǒng)培訓(xùn)，幫助他們對教育教學(xué)中的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析和解讀，成為掌握教育教學(xué)過程的教育者。來自館校雙方的專家、教師要互為補(bǔ)充，雙師授課，成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐者。

五、基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的館校合作實(shí)踐——以小學(xué)四年級為例

館校合作下構(gòu)建小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的主題式課程，需要研究小學(xué)基礎(chǔ)教育階段教學(xué)內(nèi)容，打破學(xué)科之間孤立的現(xiàn)狀，將科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等知識進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的融合。基于STEAM理念，讓學(xué)生在逼近真實(shí)、富有現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)習(xí)情境中、具有多學(xué)科素養(yǎng)的實(shí)踐項目或問題中進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。筆者選取小學(xué)四年級階段作為研究對象，從課程設(shè)計、活動設(shè)計，實(shí)施效果等方面進(jìn)行闡述。

（_一）主題式課程設(shè)計

筆者選擇小學(xué)四年級階段作為案例，對于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究更具挑戰(zhàn)性，因為小學(xué)四年級在心理發(fā)展過程中，正處在一個轉(zhuǎn)化和過渡的特殊階段，是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力、情緒能力、意志能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期。同時，四年級學(xué)生開始從被動的學(xué)習(xí)主體向主動地學(xué)習(xí)主體轉(zhuǎn)變，思維開始由具體的形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化、過渡，對事物進(jìn)行概括時，既有形象性，又有抽象性;觀察、注意、識記等心理過程開始由無意狀態(tài)向有意狀態(tài)轉(zhuǎn)化，觀察的目的性、精確性、順序性、深刻性，與低年級相比，都有了較大的提高;有意注意的時間大大加長，有意識記效果迅速提高;感情的穩(wěn)定性、可控性、豐富性、深刻性有所提升，并初步有了一些高級情感的體驗，如道德情感、理智情感、審美情感的體驗等，書面語言也開始逐漸發(fā)展。

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，教育要在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)、樹立健康生活理念、加強(qiáng)審美和人文素養(yǎng)、弘揚(yáng)勞動精神等方面要下功夫。筆者為此共設(shè)計了6個主題：“愛祖國”“愛生活”“愛文化”“愛科學(xué)”“愛學(xué)習(xí)”“愛勞動”，其中，“愛祖國”的主題列為首位，以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于始終，其他核心素養(yǎng)作為輔助，同樣道理，“愛生活”以“健康生活”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于始終，“愛文化”以“人文底蘊(yùn)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于始終，“愛科學(xué)”以“科學(xué)精神”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于始終，“愛學(xué)習(xí)”以“學(xué)會學(xué)習(xí)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于始終，“愛勞動”以“實(shí)踐創(chuàng)新”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿始終。

筆者以人教版《品德與社會》課程四年級下冊第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》、人教版《語文》四年級上冊第五組《世界文化遺產(chǎn)》和下冊第一組《走遍千山萬水》、人教版《音樂》四年級下冊第四單元《學(xué)戲曲》和第六單元《中國功夫》、人教版《數(shù)學(xué)》四年級上冊第四單元《平行四邊形和梯形》和下冊第五單元《三角形》、人教版《美術(shù)》四年級下冊第二十課《珍愛國寶——秦始皇陵兵馬俑》為基礎(chǔ)，設(shè)計了“愛祖國”這一主題的主要教學(xué)內(nèi)容。由于筆者所在城市——大同市古稱云中、平城，曾是北魏首都，遼、金陪都，是中國首批24個國家歷史文化名城之一，中國九大古都之一，歷史古跡眾多，同時目前已建和在建的大同市博物館、圖書館、美術(shù)館、體育館、平城歷史博物館、梁思成博物館、文廟等為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了豐富的教育資源，為館校共同開發(fā)主題式課程奠定了基礎(chǔ)。本文僅以大同市博物館為例進(jìn)行館校合作活動設(shè)計。通過該主題的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)乃至祖國悠久的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的深厚情感，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主，人文底蘊(yùn)、學(xué)會學(xué)習(xí)為輔的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）活動設(shè)計

1.活動前的設(shè)計

根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)設(shè)定了多元化的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，了解中華傳統(tǒng)文化思想、理念，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

（2）幫助學(xué)生了解國情，增強(qiáng)學(xué)生的國家意識和社會責(zé)任感，明確作為社會與家的一員應(yīng)該具備的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)進(jìn)行文化傳承的責(zé)任感。

（3）指導(dǎo)學(xué)生能夠有意識的對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇，并對學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行調(diào)控，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（4）指導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)識事物的方法，以古為鑒，形成利用科學(xué)知識和技能解決問題的思維方式，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

（5）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與場館工作人員、指導(dǎo)教師和同學(xué)之間的溝通與交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

（6）指導(dǎo)學(xué)生掌握對藝術(shù)品的鑒賞方法，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣。

（7）指導(dǎo)學(xué)生掌握搜集、整理信息的方法，培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力。

（8）指導(dǎo)學(xué)生掌握書面語言、口語、媒體呈現(xiàn)等多種表達(dá)方式，提高學(xué)生的交流能力。

2.活動中的設(shè)計

包括活動前準(zhǔn)備和館中發(fā)現(xiàn)兩個環(huán)節(jié)?；顒忧皽?zhǔn)備：主要由學(xué)校教師主導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)課堂進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時對下一階段場館學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行知識導(dǎo)航并提出評價要求。館中發(fā)現(xiàn)：主要由大同市博物館的專家和教師主導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生在校外場館進(jìn)行。場館的專家和教師根據(jù)主題提前對學(xué)習(xí)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，對學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行布置，對學(xué)習(xí)組織形式、學(xué)習(xí)活動類型和學(xué)習(xí)流程進(jìn)行安排，并將學(xué)習(xí)任務(wù)單發(fā)放給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察記錄、現(xiàn)場考察、動手實(shí)踐、模擬演示等近距離接觸歷史文物、親身體驗歷史情境，加深對大同歷史發(fā)展和文化的了解，從而激發(fā)對家鄉(xiāng)乃至祖國的熱愛，產(chǎn)生對祖國歷史文化濃厚的學(xué)習(xí)興趣?；顒忧皽?zhǔn)備與館中發(fā)現(xiàn)活動內(nèi)容如表1所示。

3.活動后的設(shè)計

活動完成后以學(xué)習(xí)任務(wù)單的完成情況來對學(xué)習(xí)活動過程進(jìn)行監(jiān)督，同時設(shè)計多樣化的評價內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣點(diǎn)及能力需求。館校雙方專家和教師對照既定的多元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評價。評價要點(diǎn)主要有：（1）學(xué)習(xí)任務(wù)單完成程度;（2）在活動過程中能否形成自己對祖國與地方文化的熱愛;（3）對自己肩負(fù)的國家建設(shè)與文化傳承責(zé)任是否有明確的認(rèn)識;（4）能否積極探索，對出現(xiàn)的問題找出解決的方法;（5）有否新的理念、方法及創(chuàng)新性作品產(chǎn)出;（6）在學(xué)習(xí)活動過程中與作品中體現(xiàn)出的對信息的綜合處理能力與表達(dá)能力;（7）能否有效表達(dá)自己的認(rèn)識、態(tài)度和情感，并與他人分享;（8）作品完整性及藝術(shù)性;（9）小組協(xié)作過程中的組間合作及貢獻(xiàn)情況;（10）與館內(nèi)專家與工作人員的有效交流情況。

4.實(shí)踐活動一一走進(jìn)大同市博物館

本活動以大同市博物館為活動場所，以大同文化的歷史發(fā)展為切入點(diǎn)，見證大同這片土地的風(fēng)雨變遷，從數(shù)萬年前石器時代許家窯人的文明火種，再到春秋、夏商、戰(zhàn)國、北魏、宋遼元金的衣食住行用，以博物館中的展品來敘述歷史，使學(xué)生感受到大同的發(fā)展始終貫穿著“民族融合”這條主線，多民族人民共創(chuàng)了大同的歷史和文化。實(shí)踐活動中通過展品的選取與活動流程的設(shè)計，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。同時，對知識進(jìn)行拓展，使學(xué)生明確華夏千年的歷史變換，從內(nèi)心深處熱愛這片土地、熱愛自己的祖國。大同市博物館實(shí)踐活動的具體內(nèi)容及流程如表2所示。

（1）博物館活動設(shè)計思路

在博物館參觀的過程中設(shè)計了豐富多彩的活動：通過觀察記錄展品呈現(xiàn)的基本信息，對同類展品，例如銅鏡、俑等展品的不同方面進(jìn)行橫向比較，了解其歷史背景與工藝的進(jìn)化;通過動手實(shí)踐，仿雙系繩紋大陶甕來制作各種幾何圖形的繩紋;通過對陶屋的觀察進(jìn)行探究推理，推測東漢時期的氣候特征和居住習(xí)慣;通過角色扮演穿越到自己喜歡的歷史時期，體會大同地區(qū)的發(fā)展及少數(shù)民族的衣食住行等，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情。

（2）學(xué)習(xí)任務(wù)單設(shè)計思路

學(xué)習(xí)任務(wù)單圍繞具有標(biāo)志性的展品，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察了解展品，挖掘展品背后的歷史文化。題目類型包括選擇記憶性問題（如：蟠虺紋青銅鼎中的“虺”在古代是指哪種動物？）、收斂性問題（如：比較古代不同時期銅鏡紋飾的異同）、發(fā)散性問題（如：穿越回古代，少數(shù)民族的衣食住行特征）、批判性問題（如：胡服騎射的功績），題型多樣能夠激發(fā)學(xué)生全面的思考。同時，為了促進(jìn)學(xué)生社會建構(gòu)技能的發(fā)展，任務(wù)單提示了進(jìn)行交流的關(guān)鍵點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地理解展品、提煉意義，學(xué)生展現(xiàn)出思考?xì)v史、探索世界的新方式，同時在與同學(xué)、老師、場館專家的激烈討論中，達(dá)到愉快學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

5.實(shí)踐效果分析

（1）學(xué)習(xí)興趣。通過問卷調(diào)查，93%的學(xué)生認(rèn)為這樣的參觀非常有意義也非常感興趣，獲得的知識多，通過訪談，學(xué)生表示在參觀過程中，能夠深刻感受到文化遺產(chǎn)中凝聚著古人的聰明才智，博古論今，對祖國歷史文化產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了愛國之情，進(jìn)一步理解了作為社會主義建設(shè)者和接班人的深刻含義。

（2）科學(xué)知識。問卷顯示，83%的同學(xué)明確的認(rèn)識到展品中蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)知識和技能，了解到許多展品的加工工藝以及所體現(xiàn)出來的科學(xué)技藝、社會環(huán)境、生存狀態(tài)等。在參觀學(xué)習(xí)過程中有90%的學(xué)生感受到場館培訓(xùn)教師語言表達(dá)的專業(yè)性，78%的學(xué)生知道文物挖掘、鑒賞和保護(hù)的流程，86%的學(xué)生掌握了活動中涉及到的全部要點(diǎn)。訪談中同學(xué)們表示以學(xué)習(xí)活動為基礎(chǔ)，有學(xué)習(xí)任務(wù)單作為指引，學(xué)習(xí)效率更高。同學(xué)們在分享時都能夠使用專業(yè)術(shù)語進(jìn)行表達(dá)，能夠用科學(xué)的方法去思考問題。

（3）主動創(chuàng)造。在博物館學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生針對各自的主題積極創(chuàng)想，踴躍嘗試，98%的學(xué)生對自己作品非常滿意，有的孩子制作出既可以當(dāng)作飾品又可以作為武器的裝飾，而且符合歷史特征。

（4）有效交互。通過查閱隨行的校內(nèi)指導(dǎo)教師的觀察記錄表，可以看出學(xué)生和同伴、學(xué)生和場館培訓(xùn)老師等的有效交互頻次遠(yuǎn)高于學(xué)校學(xué)習(xí)，能夠?qū)蠋煹奶釂栕龀龇e極的回應(yīng)。97%的學(xué)生認(rèn)為能夠及時從教師處獲得幫助和支持，88%的學(xué)生認(rèn)為自己的同學(xué)知識廣博，不僅能夠圍繞博物館展品給自己提供必要的講解幫助，還能夠針對部分內(nèi)容進(jìn)行有效的擴(kuò)充，成為了自己身邊最重要的資源。

（5）信息搜集與文化傳承。在實(shí)踐活動實(shí)施過程中隨處可見學(xué)生記錄著重要信息，在展品橫向?qū)Ρ冗^程中，能夠根據(jù)老師要求對問題進(jìn)行歸納和演繹，進(jìn)行充分的思考。95%的學(xué)生認(rèn)為參觀博物館應(yīng)該攜帶必要的智能設(shè)備，例如提及同類展品時，不局限于老師提供的案例，自己可以隨時查詢，了解更多的歷史文化，有助于激發(fā)學(xué)生民族自豪感，產(chǎn)生對祖國歷史文化的自信。

本次實(shí)踐活動的問卷與訪談主要問題涉及學(xué)習(xí)方式的滿意度、學(xué)習(xí)興趣、對傳統(tǒng)文化的理解、對國家的認(rèn)識、對自己肩負(fù)的使命、在解決問題過程中綜合知識的運(yùn)用、信息檢索等方面。從訪談中可以得知，學(xué)生在國家意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、文化理解、知識運(yùn)用、信息檢索等方面對比傳統(tǒng)學(xué)校教育有很大的進(jìn)步，館校合作下的學(xué)習(xí)能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。

六、結(jié)語

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)絕不是單靠傳統(tǒng)學(xué)校教育本身就能完成的事，是一項涉及全社會的系統(tǒng)工程，需要社會教育資源的支持和積極參與。終身教育理念下，場館作為一種非常重要的非正式學(xué)習(xí)環(huán)境，對于我國學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的社會責(zé)任。本文以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為紐帶，提出了一體化的館校合作策略，以期促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)和推行。

作者簡介：

趙慧勤：教授，博士，研究方向為數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境與資源、計算機(jī)教育應(yīng)用、文化數(shù)字化傳承、智慧學(xué)習(xí)（zhao_hui_qin@163.com）。

張?zhí)煸疲褐v師，碩士，研究方向為數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境與資源、信息技術(shù)教育應(yīng)用、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（ty_zh@126.com）。