民族音樂在小學(xué)音樂學(xué)科中的融入策略探討

【摘要】民族音樂是各民族文化、精神的集中體現(xiàn)。我國是一個多民族國家，豐富的民族音樂資源拓寬了我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域，為我們提供了多元化的音樂審美。在小學(xué)階段的教育培養(yǎng)中，音樂是提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、陶冶思想品德的重要學(xué)科，而將民族音樂融入其中，對于培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力、促進(jìn)學(xué)生了解民族文化、激發(fā)學(xué)生的民族情懷具有重要意義。本文從民族音樂融入到小學(xué)音樂教學(xué)的意義出發(fā)，結(jié)合小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)實(shí)際探究民族音樂的融入策略。

【關(guān)鍵詞】民族音樂；小學(xué)音樂；學(xué)科教學(xué)；融入策略

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

民族音樂是由我國各民族人民共同創(chuàng)造的一種傳統(tǒng)民間音樂形式，是各族勞動人民在長期的社會生活實(shí)踐中，凝聚成的思想情感，展現(xiàn)了勞動人民真摯的藝術(shù)情感和樸素的音樂審美。小學(xué)階段塑造學(xué)生音樂審美，提升學(xué)生民族文化認(rèn)識的啟蒙階段，在音樂教學(xué)中，教師不僅擔(dān)負(fù)著為學(xué)生講解音樂課程、奠定音樂基礎(chǔ)的責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著傳播民族文化、培養(yǎng)學(xué)生民族情懷的責(zé)任，因此，小學(xué)音樂教師在學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識和愛國主義情操?！钡窃诋?dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)培養(yǎng)中，教師對于民族音樂的滲透卻存在一定的誤區(qū)。

一、民族音樂在小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)中的缺失

雖然新課程改革目標(biāo)對民族音樂在小學(xué)音樂學(xué)科中的滲透提出了明確要求，但是在實(shí)踐教學(xué)中，由于種種原因，民族音樂在學(xué)科教學(xué)中缺失的現(xiàn)象卻十分普遍。例如由于教師音樂教學(xué)理念的局限，對新課程改革中民族音樂的融入僅限于形式化的理解，在課堂上對民族音樂缺乏特殊的教育與引導(dǎo)，使學(xué)生對音樂作品的掌握更多的是停留在教唱層面，而難以形成深刻的情感體驗(yàn)；教學(xué)方法單一，教師對于多種教學(xué)手段的選擇與運(yùn)用缺乏靈活性，民族音樂的介紹、引入過于僵化，學(xué)生對民族音樂的欣賞與理解難以深入到文化層面，影響了學(xué)生的情感教育效果；當(dāng)前音樂多元的環(huán)境，使小學(xué)生過早地接觸流行音樂，對音樂缺乏辨別能力，在課下缺少良好的民族音樂熏陶，甚至在快餐式的音樂氛圍中對民族音樂產(chǎn)生了偏見，認(rèn)為民族音樂“土氣”“不夠時尚”等。針對當(dāng)前小學(xué)音樂學(xué)科中民族音樂缺失的問題，教師應(yīng)主動擔(dān)負(fù)起民族音樂傳承的責(zé)任，有意識、有條理地將民族音樂融入到小學(xué)音樂學(xué)科中來，進(jìn)而提升學(xué)生的民族音樂審美素養(yǎng)。

二、民族音樂在小學(xué)音樂學(xué)科中的融入策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視民族音樂的融入

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)理解民族音樂對于小學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)、民族情感發(fā)展的重要作用，并根據(jù)課程改革要求，調(diào)整轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，為民族音樂的融入做好思想準(zhǔn)備。在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念過程中，教師首先要堅(jiān)持“生本理念”。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)引入民族音樂，避免生搬硬套，同時注重小學(xué)生的全面發(fā)展，從音樂知識、審美能力、民族情感等多角度引導(dǎo)學(xué)生理解民族音樂；其次，堅(jiān)持“多元化理念”。從我國豐富多彩的民族音樂中汲取養(yǎng)分，為學(xué)生營造良好的音樂感知氛圍，同時注重民族音樂的交流，通過不同國家、地區(qū)之間民族音樂的對比欣賞，培養(yǎng)學(xué)生開放包容的音樂態(tài)度；最后，堅(jiān)持“創(chuàng)新理念”。積極探索新的民族音樂融入方式，打破傳統(tǒng)音樂教學(xué)的局限，潛移默化地實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的音樂熏陶。

（二）演繹音樂作品，培養(yǎng)小學(xué)生對民族音樂的認(rèn)知

根據(jù)小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，人音版小學(xué)音樂教材中也收錄了許多經(jīng)典的民族音樂作品，如蒙古族《草原就是我的家》、藏族民歌《我的家在日喀則》、新疆民歌《新疆是個好地方》、江蘇民歌《楊柳青》、臺灣民歌《一只鳥仔》、二胡作品《空山鳥語》。

這些作品表演節(jié)奏明晰、朗朗上口，能夠利用最直接的聽覺刺激激發(fā)學(xué)生的音樂感知。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)注重對這些民族音樂作品的演繹，從感官刺激入手，引導(dǎo)學(xué)生逐漸深化對民族音樂的認(rèn)知程度，例如，在馬頭琴作品《萬馬奔騰》的演繹中，教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供經(jīng)典演繹作品，并配合昂揚(yáng)的馬蹄聲、遙遠(yuǎn)的嘶鳴聲，營造賽馬時奔放的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生更好地感知音樂作品。

（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會民族音樂

課堂是民族音樂融入小學(xué)音樂學(xué)科的主要場所，教師采用什么樣的方式呈現(xiàn)民族音樂作品，對于學(xué)生對民族音樂的接受程度有著直接影響。小學(xué)生的抽象思維發(fā)展尚不完善，對客觀事物的認(rèn)知更多的是依賴形象思維，因此，采用直接講解長篇大論地?cái)⑹雒褡逡魳肺幕尘?、?chuàng)作技巧等傳統(tǒng)的教學(xué)方法，顯然難以調(diào)動學(xué)生的注意力。基于此，小學(xué)音樂教師應(yīng)從學(xué)生主體的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法。常見的教學(xué)方法包括：第一，情境教學(xué)法。情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生音樂興趣的重要方法，例如，教師可以利用《茉莉花》《青藏高原》《辣妹子》等一些耳熟能詳?shù)拿窀铻閷W(xué)生構(gòu)建音樂情境，讓學(xué)生在熟悉的旋律中回味、體會民族音樂的韻味，然后，教師為學(xué)生的自主表達(dá)提供機(jī)會，鼓勵學(xué)生說一說自己喜歡的民族音樂演唱者，唱一唱自己喜歡的民族歌曲，讓學(xué)生在濃厚的氛圍中提升對民族音樂的情感體會；第二，對比教學(xué)。對比教學(xué)法是通過對不同地區(qū)、風(fēng)格民族音樂作品的比較，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、探究興趣的一種實(shí)踐方法。我國地域遼闊、民族眾多，不同地區(qū)、民族的人們在扎根于土地之中，用獨(dú)特的審美視角表達(dá)著對生活的理解與體會。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)從民族音樂的差異化和多元性入手，為學(xué)生提供便于對比分析的音樂素材，例如，教師可以將維吾爾族的《掀起你的蓋頭來》和蒙古族的《牧歌》做對比，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，從民族、地區(qū)、體裁、品種、流派等角度欣賞、對比音樂，深化對民族音樂特色的理解；第三，多媒體教學(xué)。在信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于課堂的背景下，教師可以利用多媒體為學(xué)生提供更多類型的民族音樂，例如，教師可以在課堂上學(xué)生播放影片《劉三姐》，讓學(xué)生在劉三姐的對歌中感受壯族能歌善舞的特點(diǎn)，體會壯族山歌樸素、嘹亮、鮮活的藝術(shù)氣息，以及歌唱中傳遞出的濃厚的民族氣息，進(jìn)而透過民族音樂理解劉三姐這一藝術(shù)形象及其背后代表的敢于反抗、積極向上的民族性格。

（四）滲透傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對民族音樂的認(rèn)同

我國著名音樂家賀綠汀曾言：“民族音樂是我國傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富?！钡拇_，民族音樂為我們呈現(xiàn)的不僅僅是音樂的節(jié)奏和旋律，更是各族人民在長期的社會實(shí)踐中形成審美方式、生活方式、精神追求、情感傾向等。這些別具地域風(fēng)情的音樂作品是文化表達(dá)的重要形式，因此，在小學(xué)音樂學(xué)科融入中，教師應(yīng)從文化角度將學(xué)生引入到民族音樂的文化背景中來，在文化體驗(yàn)與文化理解中提高對民族音樂的認(rèn)知。例如，我國經(jīng)典民歌《茉莉花》之所以在演唱上能夠激起聽眾的強(qiáng)烈共鳴，就在于其源遠(yuǎn)流長的民族文化傳承?！盾岳蚧ā纷钤绲陌姹究梢宰匪莸健段鲙洝分械摹鄂r花調(diào)》，后人通過整理完善，形成了如今廣為傳唱的經(jīng)典作品。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以一邊教唱、一邊滲透文化背景，以激發(fā)學(xué)生的文化共鳴，讓學(xué)生體會這首經(jīng)典民歌背后的文化價(jià)值。

（五）拓展音樂實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生對民族音樂的探索

民族音樂在小學(xué)音樂學(xué)科中的滲透不應(yīng)局限在課堂之上，而是應(yīng)該從課堂延伸到課下，讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動中進(jìn)一步體會民族音樂的藝術(shù)與文化魅力。例如教師可以組織民族專題演唱會，組織有興趣的學(xué)生參與活動，并對其開展專業(yè)的民歌演唱技巧指導(dǎo)，提升學(xué)生的民歌表達(dá)能力；可以為學(xué)生安排社會調(diào)查任務(wù)，鼓勵學(xué)生深入當(dāng)?shù)兀瑥谋就廖幕型诰蛎窀杷夭?，向老一輩人學(xué)唱當(dāng)?shù)孛窀?，并在課堂上進(jìn)行交流、分享，深化學(xué)生對當(dāng)?shù)孛窀枧c本土文化關(guān)系的理解，培養(yǎng)學(xué)生的故鄉(xiāng)情懷；可以組織學(xué)生觀看民樂表演，通過與當(dāng)?shù)厣鐣M織的合作，將學(xué)生帶到民樂的演奏現(xiàn)場，讓學(xué)生在樂器演奏與民歌演唱中接受良好的音樂熏陶。

三、結(jié)束語

總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中，民族音樂的融入是實(shí)現(xiàn)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生民族情感的必然選擇。在當(dāng)前音樂多元的背景下，教師應(yīng)堅(jiān)定民族音樂的教育價(jià)值，在課程設(shè)計(jì)中引入豐富的民族音樂資源，為學(xué)生提供音樂欣賞素材，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美，同時創(chuàng)新探索多元化的教學(xué)方法，吸引學(xué)生學(xué)唱、表達(dá)民族音樂，提高學(xué)生對民族音樂、民族文化的認(rèn)識。

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作者簡介：洪藝玲（1974-），女，福建省龍海市人，廈門市康樂第二小學(xué)，大學(xué)學(xué)歷，一級教師，研究方向：小學(xué)音樂教學(xué)。