淺談初中音樂欣賞教育中審美能力的培養(yǎng)

淡麗麗

【摘要】隨著音樂教育的改革深化，學(xué)生的審美能力在音樂教育之中得到重視。審美是每個(gè)人在社會活動(dòng)之中的必要技能?，F(xiàn)代化教育之中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，音樂作為極其重要的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，對學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)有著極其重要的作用和意義。加強(qiáng)音樂審美教育的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生有效提升審美能力和審美水平，塑造正確的價(jià)值觀和價(jià)值追求。本文就初中音樂欣賞教育之中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)做出幾點(diǎn)具體研究。

【關(guān)鍵詞】初中;音樂欣賞課;審美能力;培養(yǎng)

【中圖分類號】G4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、審美教育的概念

狹義來講審美教育就是通過一定的藝術(shù)教育手段，促進(jìn)學(xué)生對于自然界，社會，物質(zhì)以及精神中的美好形態(tài)以及內(nèi)涵的探討。這種對于“美”的藝術(shù)形態(tài)的追求能夠凈化學(xué)生的心靈，規(guī)范學(xué)生的行為，完善學(xué)生的體態(tài)，提高學(xué)生的道德與智慧。審美教育的歷史可以說是十分悠久。在原始社會，無數(shù)就是人們對于審美教育的一種教育手段，在中國，周朝我們就形成了“六藝”這也是對于“美”的一種追求。在十八世紀(jì)的發(fā)過，盧梭主張“自然教育”，反對過于集中生產(chǎn)化教育。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童歌唱和欣賞音樂的能力也是十分重要的?，F(xiàn)在，對于審美教育的教育方式主要有三種方式，一種是學(xué)校教育，一種是家庭教育，一種是社會教育。在學(xué)校的審美教育之中美育占據(jù)了很大一部分比例。比如說在小學(xué)課程之中就有舞蹈，美術(shù)，音樂，話劇，講故事等等各種形式的審美教育。美育正在通過對于這種“美學(xué)”的傳播不斷反復(fù)地提升學(xué)生的審美能力。歸根到底，這種審美能力就是一種世界觀的構(gòu)建，一種有意義、有價(jià)值的人生觀的構(gòu)建。真正的審美教育能夠幫助學(xué)生認(rèn)知個(gè)世界，學(xué)習(xí)到如何對人，如何看待人生。

二、初中生的審美能力現(xiàn)狀

（一）社會音樂對于學(xué)生審美的影響

隨著社會的不斷發(fā)展，信息化程度越來越高。在教學(xué)的過程之中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生對于音樂其實(shí)是有一種獨(dú)特的自我欣賞偏好的。有些學(xué)生喜歡激情的搖滾，有些同學(xué)喜歡詞曲優(yōu)美的歌曲，有些同學(xué)喜歡傷感的情歌等等。誠然，大眾傳媒為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)提供了很大的便捷，開拓了學(xué)生的視野和認(rèn)知。但是在過度泛濫的傳播之中，無論是家庭還是社會都沒有教會學(xué)生如何進(jìn)行音樂的審美或者是審視。中學(xué)生這種判斷力的缺失導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂的不斷墮落。因此，筆者認(rèn)為，建設(shè)一個(gè)健康或者是傳播健康的和諧社會對于青少年而言是十分重要的。

（二）中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀

在過去的二十年中，中國的教育水平雖然提升了，但是，都只是文化水平的提升，相比較文化水平而言，藝術(shù)賞析和藝術(shù)能力的培養(yǎng)沒有多大進(jìn)步。這也是目前政策的限制和應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，教師雖然有時(shí)候想要教給學(xué)生很多知識，但是受到時(shí)間或者條件的限制，沒有能夠很好地將音樂教學(xué)實(shí)施下去。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，課本雖然對于音樂作品明確做出了賞析要求，但是，無論是教師還是學(xué)生對此的重視程度不是很高，甚至在有些單元的講課中會忽視這一要素。筆者認(rèn)為這是十分不可取的。

三、音樂審美教育實(shí)踐

（一）民族音樂賞析

民族音樂主要包括了五大類，這五類分別是民歌，民族器樂，說唱音樂和民族戲曲。在我國少數(shù)民族音樂發(fā)展中，云南民族音樂算得上是具有代表性的少數(shù)民族音樂體系。因?yàn)樯贁?shù)民族由于人口發(fā)展和部落遷移等等各種原因，文化發(fā)展極其不平衡。彼此之間的音樂文化水平也是有著巨大的差異。就拿民間樂器來說，很多少數(shù)民族的民間樂器十分粗糙簡陋。但是，云南已經(jīng)發(fā)展出頗具規(guī)模的民間樂隊(duì)了。并且其曲目演奏體系和說唱風(fēng)格也是獨(dú)樹一幟。因此有學(xué)者認(rèn)為，云南民族音樂可以視為人類音樂文化發(fā)展史的一個(gè)縮影。那么教師可以以云南音樂賞析來替代民族音樂賞析。從民族音樂賞析的過程之中教師能夠塑造學(xué)生的民族自豪感和自信心。這對于學(xué)生的人格塑造和專業(yè)能力培養(yǎng)都是有好處的。

（二）流行音樂元素賞析

隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，中西文化交流日益加深。我國音樂體系上涌入了多種十分流行的西方音樂元素。這些元素極大地改變了我國絕對多數(shù)聽眾的音樂審美觀念和音樂欣賞方式。筆者就其中幾種流行音樂元素進(jìn)行分析。二十世紀(jì)五十年代初期，美國的流行市場出現(xiàn)了三足鼎立的現(xiàn)象，黑人喜歡的布魯斯（藍(lán)調(diào)），貴族階級喜歡的爵士樂曲，中西部農(nóng)村喜歡的鄉(xiāng)村音樂。在后期的搖滾音樂。這些元素的流行和發(fā)展極大的影響了我國目前的流行音樂體系。甚至到現(xiàn)在，我國很多的流行音樂都是以搖滾，說唱，RAP為主，都是受到當(dāng)時(shí)西方國家音樂流行元素的沖擊。但是，存在即是合理。流行音樂能夠在現(xiàn)代受到越來越多的人的認(rèn)可和支持必然是有其魅力所在的。不能夠一味地批判國外的音樂文化而閉門造車，這是不可取的。教師也要能夠?qū)τ谶@些現(xiàn)下流行的音樂元素進(jìn)行一些賞析教育，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、提升學(xué)生音樂欣賞能力的幾點(diǎn)建議

（一）以實(shí)用性為切入口普及音樂賞析教學(xué)

很多人認(rèn)為音樂只要學(xué)會“怎么唱”就行了，對于“音樂賞析”是不屑一顧的。其實(shí)不然，很多時(shí)候，音樂在“聽”上面的學(xué)問比“唱”要大。唱可以通過專業(yè)的訓(xùn)練，日復(fù)一日的鍛煉來實(shí)現(xiàn)階段性的提升，但是不學(xué)會聽，學(xué)生就不會知道音樂的內(nèi)涵和意義。音樂是中華民族的瑰寶，從以前的各種京劇，粵劇，川劇等等流傳至今，其文化價(jià)值就是無法估量的。再說說當(dāng)代社會音樂的實(shí)用性，往小了說是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，提高個(gè)人內(nèi)涵，陶養(yǎng)學(xué)生情操。往以后職業(yè)的發(fā)展來說。在當(dāng)代就有很多工作就與音樂從事人員密切相關(guān)，比如一些綜藝節(jié)目的幕前幕后，再比如一些商演義演的幕前幕后這些是與我們的生活密不可分的。所以，音樂的賞析是十分重要的。這是對文化的尊重和理解，也是對學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的塑造。

（二）注重生源個(gè)體差異培養(yǎng)

因材施教是教育原則的重要組成部分，它是教師順利進(jìn)行教學(xué)、增強(qiáng)教育效果，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的有效途徑和手段。那么，如何靈活運(yùn)用因材施教策略，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)呢？“面向全體學(xué)生”“關(guān)注個(gè)體差異”是《新課程理念》對教師教學(xué)的要求。所以教師在上課的時(shí)候應(yīng)當(dāng)因材施教，關(guān)注個(gè)體差異，盡量爭取整體提升。由于學(xué)生的智力水平發(fā)展的差異，認(rèn)識的主體對于同一物理事物的理解必然是有所差異的。由此，在教學(xué)課堂上的差異性是在所難免的。作為音樂教師在組織學(xué)生音樂活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)熟悉學(xué)生，了解學(xué)生的基本水平。提出對每個(gè)人的不同賞析要求，制定符合每個(gè)人的賞析要求。這樣不僅較大地提升學(xué)生個(gè)人的水平，也能較大地提升整體水平。

五、結(jié)論

音樂欣賞教育對于初中生而言其意義是不言而喻的。教師通過對其全面的培養(yǎng)能夠提高學(xué)生的音樂審美能力，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，精華學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。因此，在未來的初中音樂教程之中，除了要重視“唱”的教學(xué)，也要注重“聽”的教學(xué)，只有這樣，才能夠更好地保障中學(xué)生音樂賞析能力的不斷提升。

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