以文育智，以藝育德

梁莉娜

【摘要】合唱在某種意義上是語言的美化與夸張的藝術(shù)，它豐富的音樂表現(xiàn)力得到了廣大群眾的喜愛。信陽市春華學(xué)校把古詩詞用合唱的方式演繹，激發(fā)了學(xué)生對音樂的熱愛，提高了學(xué)生對音樂作品的鑒賞力，豐富了學(xué)生的想象力，同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性的智力發(fā)展，對學(xué)生德、智、體、美與情緒的培養(yǎng)起到一定的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】合唱;學(xué)堂樂歌;信陽市春華學(xué)校;教育意義

【中圖分類號】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

19世紀(jì)，隨著國門被西方列強(qiáng)打開，西方的音樂文化也隨之傳入中國，對中國的音樂文化產(chǎn)生了極大的影響，成為促進(jìn)中國合唱音樂形式的催化劑。與此同時(shí)，西方列強(qiáng)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面的強(qiáng)行侵略，使中國產(chǎn)生了迫切社會(huì)變革的需要，這一需求推動(dòng)了我國音樂教育的新生和發(fā)展，當(dāng)時(shí)的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美建立新型學(xué)校，于是一批新型的學(xué)校逐漸建立了起來。當(dāng)時(shí)把這類學(xué)校叫做“學(xué)堂”，把學(xué)校開設(shè)的音樂課叫做“樂歌”。所以“學(xué)堂樂歌”，一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學(xué)校歌曲（類似當(dāng)今的校園歌曲）。今天的中小學(xué)生很少認(rèn)識它們，但它在我國近代音樂史上卻占有很重要的地位。

當(dāng)今時(shí)代的青少年，正在向民族復(fù)興的道路上大步邁進(jìn)，中國人要表達(dá)民族的心聲，要在西方文化的侵蝕下重建信心。所以，充分挖掘我們的傳統(tǒng)文化，汲取古典詩詞的豐富寶藏，讓孩子們發(fā)出屬于自己民族的聲音是非常有必要的。眾所周知，古詩詞是漢族文學(xué)中最早成形的文學(xué)體裁，它是中國古代文化的代表之一。古詩詞在中國一直承擔(dān)著濃縮歷史、記述歷史的作用，它不僅囊括了國家民族發(fā)展的歷史走向，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)。隨著時(shí)代更迭，古詩詞已深深根植于中國人的血液與骨髓。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，從某種意義上講，國學(xué)已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神載體。我國著名作曲家谷建芬老師順應(yīng)時(shí)代的要求，基于對孩子博大的愛和對崇高藝術(shù)執(zhí)著的追求，懷著一顆童心，譜寫出了猶如天籟般的《三字經(jīng)》《春曉》《詠鵝》《憫農(nóng)》等幾十首古詩詞作品。谷建芬老師的創(chuàng)作手法簡練，音樂形象鮮明，注重民族性、趣味性、抒情性與色彩性的結(jié)合，著力為“傳統(tǒng)”注入各種時(shí)尚元素。無論獨(dú)唱還是合唱作品，始終把“好聽”“耐聽”作為自己藝術(shù)追求的目標(biāo)。她的音樂熱情而細(xì)膩，注重揭示作品內(nèi)在的精神與情感。

信陽市春華學(xué)校為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在妙音合唱團(tuán)開展了古詩詞合唱教學(xué)。學(xué)生們把幼兒園就開始讀的古詩詞用合唱的形式來表達(dá)，既感受了合唱藝術(shù)的無窮魅力，又領(lǐng)略了祖國傳承了幾千年的詩詞文化。古詩詞合唱往往是依曲填詞，歌詞與少年兒童的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合。這樣，孩子們在學(xué)唱過程中就非常容易產(chǎn)生共鳴。長期堅(jiān)持古詩詞合唱訓(xùn)練，將會(huì)對小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、促進(jìn)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)愛國意識

小學(xué)音樂教育是牢固地建立在民族音樂的基礎(chǔ)上的。他們在語文課上大聲朗誦古詩詞，在合唱團(tuán)老師的帶領(lǐng)下，唱出了淳樸、富有生活情趣的校園歌曲。孩子們總是在樂趣中學(xué)習(xí)，在合唱團(tuán)體驗(yàn)到古詩詞的樂趣后，逐步培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂文化的感情，進(jìn)而增強(qiáng)了愛國意識。

二、增強(qiáng)學(xué)生音樂感知能力

新課標(biāo)背景下，我們應(yīng)將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要位置。在基礎(chǔ)教學(xué)的層面，合唱團(tuán)注重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生歌唱器官、聽覺器官和思維器官的綜合運(yùn)用能力。因?yàn)?，一個(gè)完整的演唱過程，其教學(xué)與實(shí)踐必須是建立在聽覺的“支持”與思維的“導(dǎo)航”基礎(chǔ)之上的。若沒有聽覺的支持，發(fā)聲狀態(tài)、聲音色彩就無法調(diào)整;若缺少思維的導(dǎo)航，歌唱的美感、作品的風(fēng)格、音樂的內(nèi)涵就無法把握與體現(xiàn)。通過合唱團(tuán)的長期訓(xùn)練，學(xué)生對音樂的感知能力一定會(huì)有很大的提高。

三、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

卡爾·奧爾夫曾說過：“音樂教育的首要任務(wù)，就是不斷地啟發(fā)和提升人們表達(dá)思想、情緒本能的表現(xiàn)力?！痹诤铣啪毰c表演過程中，我們加入聲勢與律動(dòng)的教學(xué)方法，讓孩子們通過多聲部的律動(dòng)，把自己的身體當(dāng)成打擊樂器，體會(huì)、感受節(jié)奏的魅力。經(jīng)過不斷的探索與創(chuàng)造，學(xué)生們的注意力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力、合作能力、精細(xì)的思維能力以及身體的協(xié)調(diào)性都會(huì)得到大幅度的提升。

四、塑造完善的人格，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神

古詩詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，在潛移默化地塑造著孩子的性格?！度纸?jīng)》中融入的自強(qiáng)不息、孝親敬長、誠實(shí)守信等精神，讓孩子們懂得作為家庭的一分子，孝敬長輩;作為團(tuán)隊(duì)的一分子，互相尊重;作為學(xué)校的一分子，尊師重教，這些良好的習(xí)慣既能逐步完善學(xué)生健全的人格，又能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀。在一系列古詩詞合唱教育過程中，孩子們會(huì)逐步擁有一個(gè)開朗、完善的性格、豐富的情感和完整的人格。在合作精神的培養(yǎng)上，合唱藝術(shù)有其獨(dú)特的魅力。合唱精神就是培養(yǎng)廣大青少年的團(tuán)結(jié)精神，培養(yǎng)他們具有民族氣節(jié)，從國家、民族、社會(huì)、集體的角度去看問題，個(gè)人利益服從國家利益、民族利益、社會(huì)利益、集體利益，將來就會(huì)是一位熱愛民族、熱愛音樂、熱愛生活、幸福的人。

“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”是信陽市春華學(xué)校的辦學(xué)特色，該校在各學(xué)科常規(guī)課程的基礎(chǔ)上均融入了國學(xué)經(jīng)典的誦讀。孩子們從一年級入學(xué)，就開始誦讀經(jīng)典，目前，一至九年級分別朗誦《弟子規(guī)》《笠翁對韻》《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，隨著經(jīng)典觀念深入人心，孩子們讀書的時(shí)間和內(nèi)容還會(huì)更豐富。但是，課堂上簡單機(jī)械地朗讀往往令孩子們?nèi)狈εd趣，以至于國學(xué)的推廣工作非常艱辛。我們站在古圣賢的肩膀上，就應(yīng)該在新時(shí)代背景下把我國傳承幾千年的經(jīng)典賦予新時(shí)代的內(nèi)容與形式。信陽市春華學(xué)校從常規(guī)音樂課開始，進(jìn)行了如下嘗試。首先，在朗誦《四書》《五經(jīng)》的基礎(chǔ)上，加入節(jié)奏律動(dòng)，讓孩子們動(dòng)起來;其次，把聲樂中的哼鳴練習(xí)帶入經(jīng)典，讓大聲朗誦轉(zhuǎn)換為低聲吟誦;最后，用熟悉的兒歌把古人的經(jīng)典語句套入進(jìn)去。春華學(xué)校妙音合唱團(tuán)在常規(guī)音樂課的基礎(chǔ)上，又靈活運(yùn)用奧爾夫音樂教學(xué)法，把音樂書上的歌曲加入簡單的伴奏與和聲，改編成簡單的合唱曲。形式多樣的藝術(shù)形式，讓孩子們覺得學(xué)習(xí)古詩詞也可以是一件童年趣事。谷建芬老師倡導(dǎo)的新學(xué)堂樂歌不僅幫助孩子們學(xué)習(xí)古詩詞，同時(shí)在合唱藝術(shù)的感染下，用歌聲與古代圣賢對話。孩子們在國學(xué)經(jīng)典里縱橫古今，在合唱的世界里暢想童年。經(jīng)過不斷的堅(jiān)持與努力，孩子們的民族自豪感、幸福感一定會(huì)逐步提高。

五、結(jié)語

教學(xué)的目的不止于傳授知識、本領(lǐng)，更在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。學(xué)堂樂歌用優(yōu)美的歌聲喚醒了受教育者的人性，啟迪了每個(gè)學(xué)生對真善美的追求，對人生價(jià)值的珍惜。學(xué)堂樂歌不僅是老一輩藝術(shù)家的音樂記憶，更是中華民族的一筆音樂財(cái)富。

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