鄒晨瑩
今年兩會,習(xí)近平總書記選擇了全國政協(xié)的文藝界、社科界聯(lián)組會作為自己下團組的第一站,其中用意不難理解。無論是文藝界,還是社科界,均是宣傳思想文化工作,屬于意識形態(tài)范疇,概言之,做的是人心的工作。近些年來,社會思想觀念和價值取向日趨多元,主流與非主流并存,社會思潮紛紜雜擾。面對這樣一個時代,凝聚共識,增進團結(jié),激濁揚清,成為十分緊迫的重大問題。
“一個民族、一個國家不能沒有靈魂?!蔽乃嚰?、理論家就是塑造靈魂的人。對于靈魂工程師,習(xí)近平總書記提出了“四個堅持”的要求:“堅持與時代同步伐,堅持以人民為中心,堅持以精品奉獻人民,堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。其中,“以精品奉獻人民,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”,是對“靈魂工程師”為業(yè)為人的具體要求。
“大學(xué)之道,在明明德?!蔽幕囆g(shù)和哲學(xué)社會科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作,深深作用于人心,廣泛影響著社會?!胺沧鱾魇乐恼?,必先有可以傳世之心?!币朊鞯掠谑赖廊诵?,自身就必須是正人君子;要想燭照他人,自己必須擁有足夠的光焰,這是最明白不過的道理。反觀現(xiàn)實,文藝界和社科界一些人近年來傳出不少丑聞亂象,一些媒體跟風(fēng)炒作,一些“粉絲”盲目追星,以致香臭不分、法紀(jì)不論,越黑越火。“明星現(xiàn)象”“網(wǎng)紅經(jīng)濟”,是進入信息化時代后的產(chǎn)物。拿明星來說,自身特有的號召力、影響力,讓他們不可避免地成為很多人的模仿對象。正因如此,文藝明星、學(xué)術(shù)大家,如果做到德藝雙馨、品學(xué)兼?zhèn)洌瑢ι鐣陀袠O大的正向激勵作用;反之,如果自身品行不端,有傷風(fēng)敗俗等丑聞劣跡曝光,注定會引起輿論場上的軒然大波。無數(shù)例證告訴我們,公眾人物缺了對道德品性的追求,少了對社會價值的敬畏,不管如何道貌岸然、多么大紅大紫,都只會曇花一現(xiàn)、出乖露丑。
“沒有優(yōu)秀作品,其他事情搞得再熱鬧、再花哨,那也只是表面文章,是不能真正深入人民群眾精神世界的,是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的?!焙饬课乃嚬ぷ?、哲學(xué)社科工作的成效,最終要看作品。同樣地,我們的文化文藝作品、哲學(xué)社科著作如果不能明德,或者一味追求娛樂化和物質(zhì)化,浮躁庸俗便會在人們的頭腦中趁虛而入,就不能起到培根鑄魂的作用;作品具有較高的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值,才能激發(fā)見賢思齊、明德惟馨的正能量。
明德意為光明的德行。明大德、立大德,才能成就可以傳世的精品力作和研究成果,也才能鑄就偉大的藝術(shù)家和學(xué)問家。習(xí)近平總書記強調(diào)要以精品奉獻人民,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,就是希望文藝工作者和哲學(xué)社科工作者自覺踐行社會主義核心價值觀,自尊自重、自珍自愛,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,在作品創(chuàng)作、學(xué)術(shù)探索、文化傳播中,切實肩負起啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé),更好承擔(dān)以文化人、以文育人、以文培元的時代使命。