天津地區(qū)北方說唱音樂對本地區(qū)文化的影響

【摘要】天津地區(qū)作為我國北方曲藝之鄉(xiāng)，曲藝形式豐富多樣，曲藝派別多種多樣，演員隊伍龐大氣壯，樂隊伴奏實力非凡，曾經(jīng)的天津曲藝說唱十分輝煌，一時間成為天津曲藝說唱的繁榮時代，構(gòu)建了一時無兩的盛世景象。對于天津本地區(qū)的居民來說，大多數(shù)都是能夠欣賞曲藝藝術(shù)、熱愛曲藝藝術(shù)并且追捧和推廣曲藝藝術(shù)的主要人群。天津地區(qū)的人們一方面是北方說唱曲藝音樂藝術(shù)的知音，另一方面也是北方說唱曲藝音樂藝術(shù)傳播推廣的媒介。本文主要針對天津地區(qū)北方說唱音樂以及天津地區(qū)的文化進行概述，并進一步針對天津地區(qū)北方說唱音樂對本地區(qū)文化的影響進行分析和探索，以供參考。

【關(guān)鍵詞】北方說唱音樂;天津說唱曲藝;天津地區(qū)文化;影響

【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

一、天津地區(qū)北方說唱音樂概述

天津本土滋養(yǎng)了曲藝的生存發(fā)展以及壯大，多種曲藝形式都是在天津逐漸形成和繁衍傳播的[1]。比如說像天津時調(diào)、天津快板都是天津所特有的，而京韻大鼓、京東大鼓、鐵片大鼓、快板書等都是在天津形成以后逐漸傳播出去，成為地方特色的曲藝形式，像相聲、評書、單弦還有梅花大鼓、西河大鼓等都是在天津興盛發(fā)展的。

依據(jù)北方說唱音樂的演唱表現(xiàn)分類，具體包括以下三種表現(xiàn)形式：第一種表現(xiàn)形式是小唱小段形式，從北方說唱音樂的外部音樂結(jié)構(gòu)來說，具有短且小的特點。根據(jù)北方說唱音樂節(jié)奏以及曲調(diào)來說，具有單一性[2]。根據(jù)北方說唱音樂的歌詞結(jié)構(gòu)來說，具有對稱性。常規(guī)形式是一個曲目一個曲調(diào)，具有專用專調(diào)性;第二種表現(xiàn)形式是長篇敘事歌形式，從曲調(diào)形式來說，具有陳述性[3]。從歌曲演唱形式來說，兼具民間歌曲與說唱兩種屬性;第三種表現(xiàn)形式是吟誦調(diào)形式，從唱詞結(jié)構(gòu)來說，具有長短相間性。從語氣表現(xiàn)來說，具備強弱遞進性。從聲調(diào)表現(xiàn)來說，具有一定的高低起伏。北方說唱音樂結(jié)構(gòu)具備相對較為固定的曲調(diào)以及吟誦形式，從聽覺上給人一種似說似唱的吟誦感覺。與此同時，在實際的演唱過程中，可以采取即興發(fā)揮的表演形式。在進行北方說唱音樂的演唱演出過程中，需要配備相應(yīng)的器樂，才是一個完整的說唱演繹過程[4]。在聲樂與器樂之間，構(gòu)建協(xié)調(diào)而和諧的、對稱而有序的、整齊而平衡的多層次音樂生態(tài)環(huán)境。

二、天津地區(qū)文化概述

（一）天津地區(qū)文化的特點

天津為京都首戶之門，位于渤海之濱，自1404年設(shè)衛(wèi)筑城以來，在南北貿(mào)易航運道路上，逐漸地成為了海運交通的樞紐之一。因此，天津地區(qū)一度成為我國在經(jīng)濟貿(mào)易上的物資儲備地以及經(jīng)濟貿(mào)易的集散地。天津地區(qū)的文化和藝術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長，歷年的文化沉淀奠定了天津地區(qū)深厚的文化底蘊和文化背景基礎(chǔ)[5]。一方面具備濃厚的并且獨特的地方文化特色，另一方面受到經(jīng)濟貿(mào)易往來的影響，在文化方面具備一定程度的開放性與包容性。天津地區(qū)的地域特點，構(gòu)建了天津地區(qū)多元化文化的特征，并且享譽中華幾百年的歷史文化名城。

（二）天津地區(qū)文化的演變

自從天津地區(qū)成為南北航運交通的重要交通樞紐，就積極地促進了漕運事業(yè)的發(fā)展和壯大，同時當(dāng)?shù)氐柠}業(yè)發(fā)展也起到了不可忽視的促進作用。天津地區(qū)在商業(yè)上的發(fā)展和發(fā)達(dá)，加快了南北商客的往來，面對外地地區(qū)的人群，包括商客、船員以及水手等，涌入到天津地區(qū)，促進了外來文化與天津本地文化的交流，其中天津娘娘廟，即天后宮，便是借鑒了外來的廟會文化而建筑的。天津地區(qū)的鹽商商人帶動了天津地區(qū)文化儒風(fēng)的盛行，從而文化園林開始勃興。從文化藝術(shù)層面進行分析，切實地提升了天津地區(qū)文化的藝術(shù)審美和藝術(shù)品位[6]。與此同時，民間俗文化即北方說唱音樂開始逐漸壯大，與文化園林呈現(xiàn)并駕齊驅(qū)的態(tài)勢。

三、天津地區(qū)北方說唱音樂對本地區(qū)文化的影響

（一）北方說唱曲藝音樂在天津地區(qū)的演變過程

首先天津地區(qū)文化，應(yīng)當(dāng)是在天津的地理位置、地勢等實際條件的基礎(chǔ)上，形成的本地區(qū)文化特點以及特色。天津地區(qū)北方說唱音樂，實質(zhì)上是天津的地理位置以及往來的外地文化的綜合性產(chǎn)物，構(gòu)建了天津曲藝說唱的原生態(tài)[7]。曲藝說唱形式通過航運交通的水路，傳到天津地區(qū)，在天津地區(qū)的水旱碼頭廟進行演唱，開啟了天津地區(qū)北方說唱音樂的先河。

天津地區(qū)北方說唱音樂最初的演出形式是單人和搭班撂地兩種形式。演出地點通常都是在空間較大、聲音能夠傳播開來的露天廣場。由于我國處于封建傳統(tǒng)的年代，因此，北方說唱音樂的表演者多數(shù)為男性，聲腔簡單，穿著較為閑散，表演極具鄉(xiāng)土特色。通常采用臨場發(fā)揮、即興表演的方式，借助身邊的人、事、物進行現(xiàn)場歌詞的編唱，因此在音樂的作詞方面不太考究，經(jīng)常都是一些大閑話。面對的觀眾，也大多是從事于碼頭工作的工人、車夫等。其次天津地區(qū)北方說唱音樂形式在天津百姓之間傳播推廣開來，并且廣泛地受到歡迎和熱愛，因此為天津地區(qū)的生意人帶來了商業(yè)的靈感和盈利的途徑，開始著手投資、修繕以及建設(shè)北方說唱音樂的演出舞臺和表演場所。觀眾席根據(jù)位置的遠(yuǎn)近、大小劃分為雅座、包間以及普通席位等。演出場所的內(nèi)部布置通常非?？季浚髿馇液廊A。成功地吸引了王孫貴族、商豪富賈以及文人雅士等。一時之間形成場場爆滿、座無虛席的盛況。此時的天津北方說唱音樂已經(jīng)成為了一種時尚和流行。受到人人的追捧和熱愛。最后隨著時間的推移，社會形式的改變等原因，天津地區(qū)北方說唱曲藝逐漸處于歷史演變當(dāng)中。為了持續(xù)說唱戲曲音樂的熱度，為了進一步擴大北方說唱音樂的受眾群體，北方說唱音樂演唱家開始研究和提升北方說唱音樂的藝術(shù)理念，創(chuàng)新和豐富北方說唱音樂的藝術(shù)技能等，以協(xié)調(diào)天津地區(qū)的多元化人文環(huán)境。天津地區(qū)的北方說唱音樂在不斷發(fā)展的城市以及變化的環(huán)境當(dāng)中，不斷地尋找蛻變和升級的路徑，從北方說唱音樂的內(nèi)容上進行豐富和創(chuàng)新，打造多層次的、風(fēng)趣的北方說唱音樂內(nèi)容;從北方說唱音樂的形式上進行變化和創(chuàng)新，構(gòu)建多元化的說唱形式;從表演者上進行變化研究，不斷弱化鄉(xiāng)土拙笨之氣，打造更為靚麗吸睛的演唱形象，逐漸由女性表演者代替了大多數(shù)的男性表演者;從北方說唱音樂的唱腔上進行改變和創(chuàng)新，打造新穎的、細(xì)膩的以及華麗等腔調(diào);從北方說唱音樂的唱詞上進行雕琢和創(chuàng)新，譜寫華麗的、精致的、文雅的說唱歌詞等。

（二）天津地區(qū)北方說唱音樂在本地區(qū)文化的滲透

天津地區(qū)北方說唱音樂的流行和推廣，很大程度取決于本地人文環(huán)境的包容性、開放性以及對于藝術(shù)的熱愛和追捧的心理。天津本地文化涉及的范圍十分廣泛，比如漕運文化，北方說唱音樂形式恰恰是通過漕運向內(nèi)河方向運輸，從而使得北方說唱音樂流進了天津地區(qū);比如市井文化，北方說唱音樂最初的音樂表演形式和內(nèi)容，大多來自于市井當(dāng)中的真實故事，以說唱的形式經(jīng)常故事內(nèi)容的編排和演繹。在北方說唱音樂在天津地區(qū)得到推廣的同時，促進了天津本地民間文化和市井文化的發(fā)展;再比如商業(yè)文化，在商業(yè)化模式下，促進了北方說唱音樂在演出形式上、內(nèi)容上、演出家等方面的升級和打磨，同時又進一步促進了商業(yè)的發(fā)展，兩者呈現(xiàn)互相促進，協(xié)調(diào)進步的局面。

四、結(jié)束語

綜上所述，我國天津地區(qū)北方說唱音樂在天津地區(qū)的發(fā)展和壯大，源自于天津的航運交通樞紐地理位置和地理環(huán)境的良好條件，迎合了天津地區(qū)的人文特點?？梢哉f，天津地區(qū)是北方說唱音樂的滋養(yǎng)養(yǎng)分，在天津人們推廣和傳播北方說唱音樂的過程中，天津當(dāng)?shù)氐奈幕驳玫搅诉M一步的發(fā)展和深化，同時與北方說唱音樂一同，隨著時代和社會進行不斷改變，變得更加多元化。通過北方說唱音樂面向文雅、精致方面發(fā)展的過程中，也積極地影響和優(yōu)化了天津地區(qū)的人文環(huán)境，切實促進了天津地區(qū)的藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻

[1]馬廣洲.天津地區(qū)北方說唱音樂市場探析[D].天津：天津音樂學(xué)院，2008.

[2]韓萱.文化生態(tài)環(huán)境對天津曲藝音樂沿變的影響[D].天津：天津師范大學(xué)，2014.

作者簡介：高璐（1980—），女，漢族，天津市人，碩士，助教，研究方向：音樂教育。