立足基本內(nèi)容，尊重文本個(gè)性

黃旭

【摘要】針對(duì)論述類文本閱讀中文段層次梳理題層次劃分不準(zhǔn)確、答案組織不嚴(yán)密的情況，通過把握陳述對(duì)象、緊扣文段主軸、關(guān)注內(nèi)在邏輯等方法的分析，闡述如何針對(duì)不同文段，把握“立足基本內(nèi)容，尊重文本個(gè)性”的原則，精準(zhǔn)劃分文段層次，組織準(zhǔn)確答案。

【關(guān)鍵詞】文段層次；陳述對(duì)象；文段主軸 ；內(nèi)在邏輯；文本個(gè)性

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

江蘇省高考《考試說明》中指出：論述類文本包括論文、雜文、評(píng)論等，相應(yīng)的能力層級(jí)有“理解”和“分析綜合”，在“分析綜合”中，“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”是非常重要的考查點(diǎn)之一。

文章結(jié)構(gòu)是文章思路的具體體現(xiàn)。重點(diǎn)考查把握段落之間的相互聯(lián)系，以及把握文段內(nèi)部層次的能力。顯然，把握全文的思路必須以把握每段內(nèi)容為基礎(chǔ)，因此，在閱讀中，把握文段內(nèi)部層次就顯得最為重要。所以，近幾年文段層次歸納分析的題目越來越多。

對(duì)于這種考查，學(xué)生們有時(shí)比較迷茫，似乎找不到固定的答題策略來應(yīng)付。其實(shí)，每個(gè)文段都有自己的個(gè)性。所以，我們?cè)谶M(jìn)行文段層次歸納分析時(shí)，要立足基本內(nèi)容，尊重文本個(gè)性。

一、文段分層根據(jù)陳述對(duì)象的變化

有些文段只是單純地向我們介紹內(nèi)容，其中的內(nèi)在邏輯關(guān)系并沒有那么嚴(yán)密，我們只需要知道文段所寫的基本內(nèi)容即可。這樣，“陳述對(duì)象”就成為劃分文段層次最重要的依據(jù)，我們只要抓住這一點(diǎn)，就可以在最短時(shí)間內(nèi)分好層次。

如2015年江蘇卷《羅丹的雕刻》第一段，這是文章主體部分“羅丹的雕刻”的引子，只是談一般的雕刻。所以，我們發(fā)現(xiàn)，文段內(nèi)容很清晰，因?yàn)槭紫日劇暗窨獭钡脑雌?，然后談“雕刻家”的?chuàng)作，最后又補(bǔ)充說明雕刻中“日常生活”的問題。這樣“雕刻”“雕刻家”“日常生活”就是文段三個(gè)不同的陳述對(duì)象，層次立刻顯示。

二、層次內(nèi)容梳理注意圍繞的主軸

有些文段陳述對(duì)象雖然不同，但其中有相同的東西，就是文段論述的“主軸”，我們?cè)谶M(jìn)行層次歸納分析時(shí)，不能忽略這一點(diǎn)。因?yàn)?，文段雖然是文章的一部分，但是具有一定的獨(dú)立性，它有自己的整體指向。有時(shí)對(duì)文段的“主軸”的把握，影響到對(duì)文章整體的理解。

例如2014年江蘇卷《乾坤草亭》第四段，這是文章的收尾段落，根據(jù)陳述對(duì)象的不同，我們可以在短時(shí)間內(nèi)把文章的層次劃分出來，一是“人的境界”，二是“中國(guó)畫”，三是“中國(guó)畫家”。但是基本層次出來還不行，題干要求：簡(jiǎn)要分析文章第四段的論述層次。所以歸納分析必不可少，這個(gè)文段與《羅丹的雕刻》首段不同。《羅丹的雕刻》首段主要是一些介紹性的內(nèi)容，是為下文寫主題內(nèi)容做鋪墊的。而《乾坤草亭》的最后一段，到凸顯主旨的地方，全段每個(gè)層次都是指向“小與大”的內(nèi)在關(guān)系，作者朱良志為這層關(guān)系在本段中找了一個(gè)“依托”——臺(tái)上玩月。所以，我們?cè)诜治雒繉泳唧w內(nèi)容時(shí)，必須在答案中指出“高臺(tái)玩月”的境界，形成圍繞“主軸”的具有整體性的文段層次分析。

三、文段概括尊重文本的邏輯關(guān)系

其實(shí)更多的是內(nèi)在存有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的文段。在面對(duì)這些文段的時(shí)候，我們要在關(guān)注陳述對(duì)象、文本主軸的基礎(chǔ)上，深入理解文段內(nèi)在關(guān)系，才能準(zhǔn)確歸納分析出層次來。這樣，我們對(duì)于顯示內(nèi)在關(guān)系的字詞或句子務(wù)必關(guān)注。

（一）關(guān)注暗示邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞

如2017年江蘇卷《從臉譜說起》第四段，這個(gè)文段看起來簡(jiǎn)單，但做起來不容易。從陳述對(duì)象來看，我們很容易提煉出第一層的陳述對(duì)象——菜譜，如果僅僅局限于“菜譜” ，似乎全段主要就是寫“菜譜”，由菜譜寫到最后的各種“譜”。顯然，這樣的層次并不是作者的本意。在文段中，首先從菜譜說起，但菜譜不是作者的目的，解釋完菜譜的“規(guī)范”后，文段中有一“但”字，便將對(duì)菜譜的解釋轉(zhuǎn)換為“廚藝上乘”的“把握火候”，后文主要針對(duì)“火候”展開。對(duì)“火候”的解釋不是終極目標(biāo)，又一個(gè)“但”字，把“火候”引入藝術(shù)性，從而達(dá)到指出“藝術(shù)舞臺(tái)”火候的目的。這樣，就把“藝術(shù)家把這些譜用活”的認(rèn)識(shí)得出來了。所以，在這段文字中，我們要把握住文字內(nèi)在的轉(zhuǎn)折關(guān)系，才可以清晰地分析出文段脈絡(luò)。

（二）關(guān)注文段中心句及指示代詞

如2018年南通三?！吨袊?guó)書法與建筑》第六段：

比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是弧形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映。這在中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直線和屋頂?shù)那€組合對(duì)比而成。屋頂本身也是由屋脊的直線和往下的斜線組合對(duì)比而成的。這要?dú)w功于我們的書法。書法先生教導(dǎo)我們說，要有一條主線，不管是橫是直是斜，我們一定要使這條主線與它周圍的曲線相對(duì)比。

在這段文字中，我們明顯發(fā)現(xiàn)，文段首句是一個(gè)典型的“觀點(diǎn)句”，指出了不規(guī)則線條和直線的相對(duì)應(yīng)，而中間的“中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造”的具體例子占了文段的很大篇幅，從這個(gè)例子的表述看，“這”一字分明是用中國(guó)建筑的曲線與直線來舉例證明上面的觀點(diǎn)。第二個(gè)“這”又暗示我們，最后作者又回到書法與建筑的聯(lián)系加以總結(jié)。這樣文段層次自然清楚，就是“觀點(diǎn)+闡述+總結(jié)”的模式。所以，扣住文段觀點(diǎn)句非常重要。同時(shí)，在組織答案的時(shí)候，不能僅僅局限于每層所寫的內(nèi)容，而應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)志前后邏輯性關(guān)系的詞語(yǔ)。比如：第一層是“提出觀點(diǎn)”，第二層是“舉例論證”，最后是“總結(jié)”。

（三）關(guān)注文段板塊性或指向性

如2016屆蘇錫常鎮(zhèn)二?！犊萑~蝶和生物范式》第二段：

近年來，科學(xué)家提出了一種全新的見解，將機(jī)械轉(zhuǎn)換成生物。為什么？機(jī)械化范式（包括數(shù)碼產(chǎn)品）只需要建立起一種世界秩序就夠了，而生物范式則需要認(rèn)同并順應(yīng)世界的自然秩序。美國(guó)著名科學(xué)家弗里曼·戴森的“21世紀(jì)是生物學(xué)的世紀(jì)”的觀點(diǎn)，也因此被廣泛關(guān)注與接受?！都~約時(shí)報(bào)》記者尼克曾經(jīng)采訪蘋果之父喬布斯，發(fā)現(xiàn)喬布斯嚴(yán)格限制自己的孩子使用iPad，科技行業(yè)的其他知名高管和風(fēng)險(xiǎn)投資家中不少人也都嚴(yán)格規(guī)定自己孩子使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間，讓孩子以書本替代iPad之類的數(shù)碼產(chǎn)品。

這段文字文字量相對(duì)較大，我們閱讀時(shí)務(wù)必小心謹(jǐn)慎，注意句子與句子之間的關(guān)系。閱讀時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文段首句提出了一個(gè)見解，緊接著“為什么”這樣一個(gè)指向性明顯的詞語(yǔ)告訴我們：下面的文字在解釋原因或內(nèi)涵。本段最引人注目的就是下面的諸多例證，對(duì)于例證，我們首先要思考它們分別“是什么”，“為什么”舉這些例子，即這些例子的指向性是什么，如果這些例子都指向文段首句的觀點(diǎn)句，那么它們可以像《中國(guó)書法與建筑》第六段中的例子一樣單獨(dú)成為一個(gè)層次，如果不是，自然另當(dāng)別論。喬布斯、米歇爾、克隆布等雖然做法不一樣，但是異曲同工，他們都是贊成“生物學(xué)”的，寫到的人越多，越能說明這種觀點(diǎn)已經(jīng)被廣泛關(guān)注，這正好說明例證是為了證明戴森的“21世紀(jì)是生物學(xué)的世紀(jì)”的觀點(diǎn)被廣泛關(guān)注與接受。這樣，觀點(diǎn)被“廣泛接受+例證”形成了一個(gè)整體，相對(duì)于上文而言，它只是文段的一個(gè)板塊罷了。所以，這個(gè)文段是三個(gè)板塊：一是觀點(diǎn)，二是原因，三是“廣泛關(guān)注+舉例論證”。

由此可見，每篇文章、每個(gè)文段都是獨(dú)特的個(gè)體。我們沒有固定的套路，我們分析文段層次立足基本內(nèi)容，尊重文本個(gè)性，以理解為基礎(chǔ)。這樣才能讀懂文章，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）