安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承路徑研究

儲煬 周雪華 盛倩 徐超洲

摘? 要：本文采用文獻(xiàn)資料、實地調(diào)查等研究方法，對安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源情況、傳承現(xiàn)狀進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，分布區(qū)域廣泛，但傳承現(xiàn)狀不容樂觀。建議采用結(jié)合市場，合理開發(fā)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè);融入校園，拉開體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承新局面;利用傳媒，拓寬體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承區(qū)域;全民健身，助推體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融進(jìn)群眾生活的活態(tài)傳承路徑。

關(guān)鍵詞：安徽省? 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 活態(tài)傳承

中圖分類號：G812? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）01（b）-0172-04

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個重要場合談及他對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇。2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記正式提出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信?！蔽幕孕啪褪且J(rèn)同、尊崇與弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)體育文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華5000年歷史文明中一顆璀璨的明珠。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的重要載體，在當(dāng)今的社會發(fā)展潮流中受到西方體育文明的沖擊、人們生活方式的轉(zhuǎn)變、原有生存環(huán)境的變遷等因素影響，出現(xiàn)其生存空間不斷萎縮，傳承人匱乏等局面，導(dǎo)致多數(shù)優(yōu)秀的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目瀕臨失傳。因此，以安徽省為點，全面系統(tǒng)地研究安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀，深度剖析體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳媒過程中面臨的瓶頸，運用科學(xué)理論與方法創(chuàng)新體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式，以期促進(jìn)安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展。

1? 研究對象與方法

1.1 研究對象

以安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀為研究對象，以安徽省體育非物質(zhì)文化項目傳承人、當(dāng)?shù)伢w育管理部門工作人員為調(diào)查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)項目研究的需要，以“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，收集相關(guān)研究文獻(xiàn)20余篇，查閱安徽省地方志及相關(guān)文獻(xiàn)資料，對收集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行有效分析與利用。

1.2.2 實地考查法

利用節(jié)假日期間，組織項目組成員分為三組深入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目所在地（亳州市、黃山市歙縣、績溪縣伏嶺鎮(zhèn)等）進(jìn)行實地調(diào)研，查看體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承的地理環(huán)境、社會環(huán)境，走訪當(dāng)?shù)伢w育管理部門，收集體育非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀的第一手資料。

1.2.3 訪談法

圍繞項目研究的主體內(nèi)容，采用當(dāng)面交流、電話訪問的形式向安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人、當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行訪談，獲取研究所需的信息。

2? 安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目資源情況分析

安徽地處我國中東部，是我國史前文明的重要發(fā)祥地之一。該區(qū)域歷史文化底蘊濃厚。在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，安徽這一土地上孕育出許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)歲月積淀，流傳至今。其中，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是古時流傳至今的重要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，這些文化形態(tài)已深深的扎根于安徽省人民群眾的生產(chǎn)、生活實踐之中。目前，我國建立了縣級、市級、省級到國家級依次遞進(jìn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系，安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄主要有國家級、省級兩種。在我國已公布認(rèn)定的四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，安徽宿州市的馬戲（埇橋馬戲）與亳州市的華佗五禽戲，分別在2008年6月14日與2011年6月10日被國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第二、第三批收錄（見表1）。

至2006年以來，安徽省已公布了五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，其中第一批安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中雜技與競技占2項;第二批、第三批、第四批、第五批安徽體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技分別占3項、6項、4項、5項（見表2）。

從安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的區(qū)域分布來看，皖南、皖北地區(qū)都有分布，區(qū)域分布較廣，涉及縣市較多;從數(shù)量上來看，國家級項目偏少;從類型上來看，以武術(shù)項目為主。

3? 安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承現(xiàn)狀分析

3.1 傳承人情況

傳承人是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承與發(fā)展的重要推動者，肩負(fù)者項目傳承與弘揚的歷史使命，是優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的主要傳播者。傳承人這一角色，在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展中起到舉足輕重的作用。

從表3可以得知，安徽省被正式列入省級及以上級別的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄的人員中，國際級項目傳承人僅占2人;男性24人，女性1人;60歲及以上人數(shù)共17人，占總?cè)藬?shù)比的68%?？傮w來說，安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人員高級別人員偏少，性別比例嚴(yán)重失衡，年齡層次較高。部分項目傳承人銜接不上，如東鄉(xiāng)武術(shù)、三陽打秋千項目的現(xiàn)有傳承人都已70多歲的高齡，但在第五批安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄中未再出現(xiàn)這兩個項目的青年傳承人。

3.2 傳承手段情況

傳承方式是指體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播、發(fā)展的過程中采取的具體形式。通過對傳承人進(jìn)行訪談和實地調(diào)查調(diào)查得知，安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在不斷適應(yīng)社會發(fā)展步伐，創(chuàng)新傳承模式。如最具代表的是亳州華佗五禽戲，其已全面融入地區(qū)的中小學(xué)體育教學(xué)之中，并在政府、教育部門的支持下每年舉辦相關(guān)賽事。在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提高，人們健康意識逐年增強的社會背景下，多數(shù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目融入全民健身，適應(yīng)社會發(fā)展潮流，如徽州武術(shù)、華佗五禽戲、六洲棋等。還有多數(shù)武術(shù)類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承，還在延續(xù)曾經(jīng)師徒傳承的舊制，如亳州市的陳摶老祖心意六合八法拳、安慶市樅陽縣的東鄉(xiāng)武術(shù)、阜陽市阜南縣五音八卦拳等，但也有部分體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成立武術(shù)學(xué)?；騻髁?xí)所進(jìn)行該項目的傳承，如韓榮春于1990年創(chuàng)辦肥西南北少林文武學(xué)校，在學(xué)校教學(xué)中傳授學(xué)生韓氏陰陽雙合拳，至今培養(yǎng)學(xué)生人數(shù)已過萬。安徽省各體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展潮流，改革創(chuàng)新傳承模式，真正融入新時代人們的生活、生產(chǎn)實踐中。

3.3 傳承環(huán)境情況

安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承環(huán)境主要包括自然地理環(huán)境與人文社會環(huán)境。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是一些傳統(tǒng)的體育項目內(nèi)容，其在漫長的社會發(fā)展中積淀下來，隨著社會的發(fā)展自然地理環(huán)境和人文社會環(huán)境都已發(fā)生翻天覆地的變化。自然地理環(huán)境方面，城鎮(zhèn)化致使我國大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐漸成為小型的城市，曾經(jīng)的自然地理面貌也在發(fā)生改變，高速公路、高樓大廈等設(shè)施的修建改變了原來的地理面貌，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曾經(jīng)傳承的地理環(huán)境發(fā)生了變化，如曾經(jīng)亳州五禽戲的習(xí)練場地多為自家屋中的坪院或離家不遠(yuǎn)的空地，現(xiàn)在多數(shù)在城市中央的公園、廣場，以及學(xué)校的操場等。人文社會環(huán)境方面，積極的一面是受全民健身、健康中國等國家發(fā)展戰(zhàn)略的影響，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也作為健身項目吸引更多人群參與，再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供了更為快速、廣泛的傳播途徑。消極的一面則是，社會發(fā)展全球化，外來文化的沖擊。

3.4 政策支持情況

目前，安徽省關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策文件主要有《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，該兩部政策文件為安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目認(rèn)定、傳承人認(rèn)定做了明確規(guī)定，并要求縣級以上人民政府積極設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所;開展傳承活動;提供經(jīng)費保障;加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與利用。安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)政策文件的頒布與設(shè)施，為安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承與發(fā)展提供了法律保障與政策支持，極大地推動了安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有效開展。

4? 新時代安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承路徑

4.1 結(jié)合市場，合理開發(fā)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)

“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作方針。其中合理利用就是需要政府與社會積極利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，使其在社會發(fā)展中充分發(fā)揮其本身具有的健身、娛樂、經(jīng)濟(jì)等價值。2014年10月20日，國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》中提到鼓勵地方發(fā)展特色體育產(chǎn)業(yè)，大力推廣傳統(tǒng)體育項目。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，單靠政府扶持，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護(hù)與傳承難以持續(xù)。因此，充分挖掘體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值，步入市場發(fā)展軌道，才能使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展保持活力。安徽省擁有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目資源豐富，其健身、娛樂、觀賞價值突出，在鄉(xiāng)村游、休閑游等旅游形式蓬勃發(fā)展的今天，可將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為附屬旅游資源進(jìn)行開發(fā)，如合肥地區(qū)的張氏大洪拳、牛門洪拳、韓氏陰陽雙合拳三項體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以融入到環(huán)巢湖國家級旅游度假區(qū)建設(shè)規(guī)劃中，設(shè)計體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游精品路線;黃山地區(qū)的葉村疊羅漢、三陽打秋千、徽州武術(shù)應(yīng)以黃山國際登山節(jié)為契機同市場演出結(jié)合;亳州地區(qū)可借鑒湖南湘西地區(qū)開展的“鼓文化節(jié)”，以華佗五禽戲這一體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主體，設(shè)計傳統(tǒng)養(yǎng)生文化節(jié)。體育類“非遺”項目的產(chǎn)業(yè)化，必須在不失“真”的基礎(chǔ)上合理，開發(fā)，切勿為追求經(jīng)濟(jì)效益，迎合市場，而丟棄體育類“非遺”項目的本源。

4.2 融入校園，拉開體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承新局面

學(xué)校是我們向后輩傳播文化的重要陣地，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨的傳承范圍不斷萎縮，傳承動力嚴(yán)重不足的尷尬局面，正是因為青年群體對優(yōu)秀的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有的文化內(nèi)涵與價值意義認(rèn)識不足。因此，必須將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積極融入學(xué)校教育，讓青年群體客觀認(rèn)識體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值存在。首先，充分挖掘體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育功能與文化價值，編寫體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目校本教材;其次，在教育教學(xué)中因遵循“理論傳承為根本，實踐傳承為核心”的教學(xué)模式，注重技能與文化的雙向傳承;同時，要積極營造校園體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)氛圍，組織各類表演活動，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的魅力展現(xiàn)提供平臺。

4.3 利用傳媒，拓寬體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承區(qū)域

網(wǎng)絡(luò)傳媒，是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)大傳承區(qū)域、加快傳承速度、獲得有效宣傳、提高影響力度最好的利器?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來為人們信息獲取提供了便利，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承需利用好網(wǎng)絡(luò)媒體的這一媒介，創(chuàng)新傳承與傳播模式，擴(kuò)大傳承受眾面。具體方式如下：一是利用傳統(tǒng)媒體，可在電視、報紙、書刊、廣播等媒體上，打造體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題欄目、增設(shè)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)報道板塊、出版體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)?？?、開設(shè)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色報道等;二是借助網(wǎng)絡(luò)媒體，加大體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方政府官方網(wǎng)站的宣傳投放，可設(shè)立專門的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳欄，設(shè)立視頻、照片展示區(qū)等;其次，傳播的擴(kuò)展面還可以滲透到手機客戶端，開發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣APP，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容更為便捷地傳送到群眾手中。

4.4 全民健身，助推體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融進(jìn)群眾生活

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強的健身價值，在“全民健身”上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略，體育成為人們的一種生活方式歷史時期，只有讓體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正融入到新時代人們的生活之中，才能使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長效持續(xù)發(fā)展。政府與體育管理部門應(yīng)加大傳統(tǒng)體育項目社會體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)，加強引導(dǎo)社會體育指導(dǎo)員對傳統(tǒng)體育項目的宣傳。其次，要大力宣傳體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的健身價值。再次，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目積極引入全民健身賽事活動之中，如設(shè)計舉辦“全民健身之五禽戲功法交流賽、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（武術(shù)類）項目技藝交流賽”等。最后，可采取“傳承人+社會體育指導(dǎo)員”的模式，深入社區(qū)推廣與普及體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，成立培訓(xùn)學(xué)習(xí)班等。

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