網(wǎng)絡(luò)文化的興起與學(xué)校德育工作的轉(zhuǎn)型

孫靜怡

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會帶給人類精神、物質(zhì)以及文明的巨大影響逐漸給教育以及教育研究者留下了諸多復(fù)雜的教育問題和需求，復(fù)雜且廣泛的需求和問題已經(jīng)動搖了教育以及教學(xué)理念的傳統(tǒng)基石，教育理論和觀念正在發(fā)生翻天覆地的變化。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為一種強(qiáng)有力的文化力量，高校青年學(xué)生的行為和思維方式受到了強(qiáng)烈的影響，因此，高校德育也應(yīng)緊隨網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的步伐，科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新。簡要分析網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢，并探究如何將網(wǎng)絡(luò)文化有效地融入高校德育工作中，最終探究網(wǎng)絡(luò)文化融入高校德育工作之中的意義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 網(wǎng)絡(luò)文化;德育;改革;創(chuàng)新

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）06-0122-02

當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)的教育方式以及教育媒介相比更加注重與參與者的溝通和互動過程，這個過程為發(fā)展人的主觀能動性提供了巨大的平臺。社會化的過程已經(jīng)不僅僅是參與者個體被動接受知識的過程，而是參與者個體有了自主參與以及自主選擇、發(fā)展的空間。當(dāng)代大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)文化的過程中，大部分都沒有受到社會意識形態(tài)以及傳統(tǒng)德育的行為約束，因此，學(xué)生的自主能動性被充分的激發(fā)和發(fā)展，由于網(wǎng)絡(luò)文化和高校學(xué)生具有與生俱來的親和力，因此也更加容易被大部分學(xué)生所認(rèn)同和接受。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的時尚性

一般來講，網(wǎng)絡(luò)的時尚性可以體現(xiàn)出巨大的自信。在現(xiàn)代化的社會當(dāng)中，人們越來越注重精神世界的享受，然而“吃、穿、住、行”大現(xiàn)代化發(fā)展也逐漸能夠體現(xiàn)當(dāng)下的時尚發(fā)展趨勢。在吃方面，人們更加注重飲食的氛圍和環(huán)境;在穿方面，人們更加喜歡享受名牌物質(zhì)。這些追求享受的意識和行為不僅能夠詮釋自身的地位和身份，還能夠彰顯自身的個性和品位，在滿足味蕾的同時，達(dá)到心欲和智欲的滿足程度，進(jìn)而達(dá)到高層次、高質(zhì)量的生活品位。

就像所有的新鮮事物在出現(xiàn)之際都會被人們議論一番，網(wǎng)絡(luò)的興起也出現(xiàn)了利與弊的現(xiàn)象，上網(wǎng)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械臅r尚。根據(jù)可靠的調(diào)查顯示，有97.5%的大學(xué)生能夠依靠網(wǎng)絡(luò)來尋找自己的所需，部分學(xué)生還認(rèn)為只有上網(wǎng)才能夠體現(xiàn)自身走在時尚的前沿，人們也更加注重利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，熟人之間相見少了許多尷尬與套俗的問候，取而代之的是“有事請微我”，這種網(wǎng)絡(luò)問候可以輕松地避免許多客套的交流，更多的是體現(xiàn)出一種自信。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性

網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性可以擴(kuò)大人們的知識面?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個知識儲量巨大、內(nèi)容豐富多彩的資料信息庫，一些生活化的娛樂、天氣預(yù)報、教育衛(wèi)生等信息應(yīng)有盡有。在網(wǎng)絡(luò)平臺中人們可以自由地選擇、制作以及傳播信息，充分地開闊人們的認(rèn)知視野。根據(jù)可靠調(diào)查顯示，有83.7%的大學(xué)生都一致認(rèn)同上網(wǎng)可以有效地幫助他們拓寬自身的認(rèn)知和眼界，可以彌補(bǔ)自身在學(xué)習(xí)上的不足。這也就意味著互聯(lián)網(wǎng)的普及和使用使學(xué)生獲取知識的方式和途徑更加多樣化和豐富化。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化的開放性

網(wǎng)絡(luò)文化的開放性可以極大地激發(fā)外界的活力與激情。在報紙、廣播以及電視的普及應(yīng)用之后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也逐漸在信息傳播領(lǐng)域嶄露頭角。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比，網(wǎng)絡(luò)傳播更能體現(xiàn)它的開放性和包容性。它的優(yōu)勢在于在網(wǎng)絡(luò)平臺中網(wǎng)民可以自由隨意、無拘束地發(fā)表意見。這種方式讓現(xiàn)實(shí)生活中缺少感情陪伴的學(xué)生能夠重新找到生命的歸屬，能夠幫助他們樹立人生的方向，清晰自身存在的意義和價值，越來越多的大學(xué)生都渴望能夠依靠網(wǎng)絡(luò)平臺去感受大千世界的精彩。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性質(zhì)可以幫助學(xué)生打開交友的心靈之窗。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，大多數(shù)學(xué)生都渴望得到真情但又質(zhì)疑真情，因?yàn)檎媲榱髀兜慕煌喽嗌偕俣紩в幸欢ǖ奶摷傩?、功利性，這個時候網(wǎng)絡(luò)平臺的隱蔽性以及虛擬性就可以恰恰滿足人們進(jìn)行溝通和交往的神秘感，因此，有許多人都愿意在網(wǎng)絡(luò)平臺中結(jié)交朋友、進(jìn)行傾訴。曾經(jīng)有一句網(wǎng)絡(luò)格言，“在網(wǎng)絡(luò)世界中，沒有人會知道你是一條狗。”因此，大多數(shù)人都會在網(wǎng)絡(luò)平臺中放縱自己，將自身的負(fù)面情緒任意地拋灑在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中。

在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，每個人都是公正和平等的，因此，人們可以沒有約束地卸下自身的偽裝，在茫茫人海中找尋自身的傾訴對象。這些純潔的思想和情感早已超越了身份、家境以及金錢等名利條件，更多地幫助人們獲得心靈的慰藉和安撫。

（五）網(wǎng)絡(luò)文化的趣味性

豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)文化可以為人們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活增添許多趣味性。在現(xiàn)代化的社會當(dāng)中，緊張的學(xué)習(xí)和生活迫使人們絞盡腦汁地提高自身利用時間的效率，而互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播高效性可以滿足人類追求高效性的心理特點(diǎn)。

比如，人們通過滑動鼠標(biāo)就可以在網(wǎng)絡(luò)信息中找尋自身所需，一個交流平臺軟件就可以互相傾訴心事兒。另外，人們還可以在網(wǎng)絡(luò)平臺中尋找自身感興趣的話題和熱點(diǎn)，充分觀察全球范圍內(nèi)的新聞和消息。因此，大部分學(xué)生都會認(rèn)為適當(dāng)?shù)厣暇W(wǎng)可以有效緩解自身學(xué)習(xí)的壓力。除此之外，網(wǎng)絡(luò)文化也缺少相應(yīng)的確定性和真實(shí)性，這會在一定程度上影響學(xué)生對社會的政治觀念以及社會現(xiàn)象的正確認(rèn)知和理解。有些學(xué)生過于迷戀網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，思想被虛擬世界所蒙蔽和覆蓋，虛擬與現(xiàn)實(shí)世界之間的差距很容易引導(dǎo)自制力差的大學(xué)生走進(jìn)一種迷茫且困惑的狀態(tài)，此時社會的政治文化不再具有權(quán)威性，從而也失去了相應(yīng)的規(guī)范、控制能力。

二、將網(wǎng)絡(luò)文化融入學(xué)校德育工作的意義

隨著人類社會逐漸跨入網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代，社會處于工業(yè)向知識轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。教育也逐漸從社會邊緣走向了中心，強(qiáng)烈發(fā)揮著育人的先導(dǎo)性作用。教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，實(shí)施彈性學(xué)分制的教學(xué)政策卻忽視了學(xué)生班級的建制。在網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的局勢下，學(xué)校應(yīng)充分把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的規(guī)律性，充分認(rèn)知高校學(xué)生德育工作發(fā)展的新趨勢，利用現(xiàn)代智能化的教育技術(shù)服務(wù)教學(xué)工作，通過創(chuàng)新性的教學(xué)模式開展主體式高校學(xué)生德育工作的新局面，通過現(xiàn)代化的管理手段提高學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的管理效率。

三、將網(wǎng)絡(luò)文化融合學(xué)校德育工作的措施

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展速度是十分迅猛和高效的，因此，這也給高校德育工作帶來一系列的挑戰(zhàn)和課題。高校的德育要從教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)手段等諸多方面進(jìn)行全面的更新和調(diào)整，以期適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的需求，采取有效的措施來增強(qiáng)德育的影響力，擴(kuò)大其覆蓋面。

（一）利用網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)文化的開放性以及不可控性都不可避免地對高校開展德育工作一定程度的影響和沖擊，但是網(wǎng)絡(luò)信息的普及和應(yīng)用已經(jīng)是大勢所趨，如何利用網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢促進(jìn)高校開展德育工作構(gòu)建良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是廣大教育工作者需要積極探討和解決的問題。

在開展德育工作的進(jìn)程中，學(xué)校主動建設(shè)和諧、良好的校園網(wǎng)可以體現(xiàn)兩個積極的作用。一方面，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化不僅可以拓寬高校開展德育工作的空間和范圍，還能夠及時地為廣大學(xué)生提供滿足自身需求的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、健康咨詢等內(nèi)容，學(xué)校還可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺將日常生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的優(yōu)秀講座和報告、開展的有意義的學(xué)生活動以及社會實(shí)踐成果展現(xiàn)給大眾，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺中能夠全面地了解國情，并且認(rèn)識社會的發(fā)展，在潛移默化之中接受道德的熏陶和教育。另一方面，學(xué)校主動參與校園網(wǎng)的建設(shè)工作不僅可以爭取到自身德育的主動權(quán)，還能夠增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的約束力和控制性，并且能夠利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來帶動高校有效地開展德育工作。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)文化積極干預(yù)校園網(wǎng)絡(luò)信息

通過當(dāng)前的現(xiàn)象和研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)平臺的信息和實(shí)際生活當(dāng)中的信息并不完全符合，這種現(xiàn)象在一定程度上影響了學(xué)生對信息的選擇和判斷。因此，高校德育工作者要熟知網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)上調(diào)研利用正面、主流的信息優(yōu)先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活相對和諧、安全的信息環(huán)境。結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育的整體性差異，各種素質(zhì)的相互影響和滲透以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺在選擇網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的因素方面，學(xué)校單單依靠獨(dú)立的德育網(wǎng)站開展教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要注重建設(shè)復(fù)雜、綜合性的教育網(wǎng)站。

除此之外，學(xué)校在干預(yù)校園網(wǎng)絡(luò)信息的過程中還要側(cè)重對信息進(jìn)行管理和監(jiān)督，牢牢地看守住信息過濾這一道關(guān)卡，全方位、客觀地將有利于學(xué)生健康發(fā)展的信息及時地展示給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)文化指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理和行為

在開展德育工作的過程中，學(xué)校德育工作者應(yīng)側(cè)重加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的選擇、判斷以及鑒別能力。一方面，學(xué)校在開展德育的過程中要注意給學(xué)生展示正面和反面的教育信息，讓學(xué)生在比較、分析的過程中提高自身的辨別能力。另一方面，學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生形成正確、端正的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生能夠在復(fù)雜的信息環(huán)境中進(jìn)行獨(dú)立思考、分析和判斷的能力，強(qiáng)化學(xué)生去偽存真的能力。只有不斷完善、端正學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和心理，才能夠引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜繁瑣的信息環(huán)境中認(rèn)清人生的方向，健康茁壯地成長。

當(dāng)下越來越多的大學(xué)生能夠使用網(wǎng)絡(luò)完成各種任務(wù)和工作，因此，他們上網(wǎng)的時間也會逐漸延長，不可避免地增強(qiáng)了他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴性，久而久之，“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”“網(wǎng)癮”等學(xué)生對社會的認(rèn)知存在偏差和扭曲的心理現(xiàn)象也隨之發(fā)生。因此，學(xué)校德育工作者要及時開展德育工作，定期為大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生在參與教學(xué)活動的過程中能夠正確地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社會以及文化，通過正確的糾正和引導(dǎo)來規(guī)范學(xué)生能夠合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源為自身的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

總之，在網(wǎng)絡(luò)文化時代的影響下，網(wǎng)絡(luò)文化驅(qū)使著傳統(tǒng)教育理論與教學(xué)觀念發(fā)生了巨大的變革，高校德育應(yīng)從教學(xué)觀念和模式等方面全面適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境發(fā)展的需要，采取有效的措施和對策增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化積極的影響力，有效地推進(jìn)高校學(xué)生德育工作的順利轉(zhuǎn)型。

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◎編輯 馬燕萍