赫晶晶
“去掉咖啡館和報(bào)紙,巴黎將不復(fù)存在?!睂谟浾叻屏怂埂つ獱柲显谝话宋逦迥瓿霭娴摹栋屠璧纳睢分腥缡菍懙馈4藭r(shí),位于巴黎拉丁區(qū)的普羅可布咖啡館已經(jīng)營(yíng)業(yè)了近兩百年,這座咖啡館于一六八六年開風(fēng)氣之先,引領(lǐng)文學(xué)咖啡館的風(fēng)潮。自此往后,咖啡館逐漸取代十七世紀(jì)風(fēng)靡巴黎的沙龍,成為文人墨客青睞的社交場(chǎng)所,哲學(xué)家在此思考、討論,文學(xué)家和藝術(shù)家在此結(jié)社、創(chuàng)作,其中也不乏政客與革命者的身影。二十世紀(jì)八十年代,法蘭西學(xué)院院士皮埃爾·諾拉主持編撰的《記憶之場(chǎng)》中,“咖啡館”與“葡萄酒”“《追憶似水年華》”等象征符號(hào)并列,被視為法蘭西歷史不可或缺的記憶之場(chǎng)。時(shí)至今日,巴黎左岸游客絡(luò)繹往來(lái),咖啡館已成為現(xiàn)代人熱衷的朝圣之地。
對(duì)咖啡館的諸多稱譽(yù)聲中,帕特里克·莫迪亞諾的《青春咖啡館》(Dans le café de la jeunesse perdue)宛如一段不協(xié)和音,這本出版于二○○七年的小說(shuō)呈現(xiàn)出左岸咖啡館的另一種面相:夜幕降臨,燈光亮起,漂泊無(wú)根的人匯聚一堂,談?wù)撊粘,嵤?,或者開些無(wú)足輕重的玩笑,毫不在意政治與未來(lái)。在《快報(bào)》的采訪中,莫迪亞諾回憶二十世紀(jì)五十年代的拉丁區(qū):“我見(jiàn)到的是一片魚龍混雜之地,聲名狼藉,建筑破破爛爛,聚集著許多手藝人。”《青春咖啡館》記錄的正是二十世紀(jì)五六十年代的巴黎左岸,銷聲匿跡的咖啡館在故事中重現(xiàn),榮耀背后的暗傷被揭起,巴黎咖啡館的光榮記憶被覆上薄紗。
小說(shuō)題目Dans le café de la jeunesse perdue出自情境國(guó)際主義創(chuàng)始人居伊·德波的電影《我們一起游蕩在夜的黑暗中,然后被烈火吞噬》,“jeunesse”一語(yǔ)雙關(guān),既表達(dá)“青春”,又指“年輕人”,小說(shuō)第一章中,“l(fā)a jeunesse perdue”是多愁善感的哲學(xué)家口中“揮霍青春的年輕一代”?!皃erdu”一詞本義為“消失、逝去”,莫迪亞諾表示不愿用“消失”之義,而更傾向于“揮霍”的意思,并提及蘭波《最高塔之歌》中“虛度的青春”也對(duì)自己有所啟發(fā)。
《青春咖啡館》 [ 法] 帕特里克·莫迪亞諾著金龍格譯 人民文學(xué)出版社2018 年版
一九五三年,居伊·德波在塞納路的墻上信手寫下“絕不工作”,彼時(shí)莫迪亞諾只是八九歲的少年,偶爾被帶去圣日耳曼德佩區(qū)的咖啡館,在那里聽到大學(xué)生們談?wù)摼右痢さ虏ā!肚啻嚎Х瑞^》中羅蘭童年時(shí)每次上學(xué)都會(huì)在馬扎利納街的墻壁上讀到“永遠(yuǎn)也別工作”,這何嘗不是作者本人經(jīng)歷的寫照?居伊·德波嗜酒,是拉丁區(qū)在姆瓦諾家咖啡館(Chez Moineau)的??汀_@家咖啡館緊鄰花神咖啡館,后者是薩特、波伏娃等存在主義者的重要陣地,而一墻之隔的在姆瓦諾家咖啡館卻名聲不佳,強(qiáng)盜、妓女、皮條客、罪犯、酒鬼等烏合之眾在此結(jié)為同伴。
孔岱咖啡館好似在姆瓦諾家咖啡館的縮影,故事中的男男女女絕口不提自己的過(guò)去,他們遵循“漂移”法則,居無(wú)定所,四處游蕩,在酒精中沉醉,甚至嘗試毒品以尋找自由?;ㄉ窨Х瑞^迄今依舊是法蘭西的榮耀,而在姆瓦諾家咖啡館早已不見(jiàn)蹤影,故事中孔岱咖啡館亦在數(shù)年之后被一家皮具商店取代。莫迪亞諾在意的是那些天真、迷茫、瘋狂的年輕人如何度過(guò)他們的青年時(shí)代。
坐落在盧森堡公園北側(cè)的奧黛翁,孔岱咖啡館如磁鐵一般吸引著十九到二十五歲的年輕人。露姬是孔岱的??椭凶钜俗⒛康囊晃?,全書以露姬進(jìn)出咖啡館的窄門開篇,以其跳窗自殺落幕。四位敘述者依次登場(chǎng),分別以第一人稱講述各自眼中的露姬及他們生活的巴黎。
第一位敘述者是高等礦業(yè)學(xué)校的大學(xué)生,這位年輕人小心翼翼地與其他人保持距離,心滿意足地在孔岱這個(gè)避難所里充當(dāng)聽眾。在他看來(lái),露姬衣著講究,喜歡坐在小廳最里端的一張桌子旁,與咖啡館的其他客人截然不同。她來(lái)到孔岱,是想要“脫胎換骨”,與此前的人生徹底決裂。露姬并不是她的本名,而是塔爾贊、扎夏里亞等其他客人給她的“命名”。第一章在一個(gè)雨夜結(jié)束,莫里斯·拉法艾爾開車送敘述者與露姬回家,他對(duì)敘述者所在的瓦拉-德-格拉斯街區(qū)進(jìn)行了一番嘲諷,并戲謔地稱露姬居住的蒙帕納斯公墓周邊為“地獄的邊境”。
“地獄的邊境”即但丁《神曲·地獄篇》所述靈薄獄,其中居住著未接受洗禮不能上天堂的人。除“命名”外,“baptiser”還有“施洗禮”之義,露姬在孔岱咖啡館被“命名”,如同新生兒接受洗禮。在蒙帕納斯至瓦拉-德-格拉斯街區(qū)的地下,深藏著改造為地下墓穴的條條隧道,匿名的敘述者將目光投向“地下”巴黎—地理學(xué)意義的地面之下以及孔岱咖啡館眾人諱莫如深的隱秘。
年長(zhǎng)的私家偵探蓋世里是第二位敘述者,受讓-皮埃爾·舒羅委托,查找他離家出走的妻子雅克林娜的蹤跡。蓋世里借情報(bào)部老友貝爾諾爾的關(guān)系,很快找到線索:雅克林娜·德朗克是露姬的本名,她年少時(shí)兩次因“未成年流浪”遭警察問(wèn)訊,與讓-皮埃爾·舒羅的婚姻只是為了“建立關(guān)系”,意識(shí)到真正的生活并非如此之后,雅克林娜選擇了逃離。蓋世里的追尋勾勒出雅克林娜的漂移路線,由右岸蒙馬特公墓到諾伊利,最后停留在左岸十四區(qū)。在孔岱等待雅克林娜時(shí),蓋世里認(rèn)出幾位舊識(shí),對(duì)方惶惶不安,唯恐他說(shuō)出不光彩的過(guò)往。在孔岱,人們不會(huì)尋根究底。年輕的游蕩者觸動(dòng)了蓋世里的惻隱之心,他決定閉口不言,再也不踏足孔岱咖啡館。塞納河是一道天然屏障,庇護(hù)著藏匿在左岸的眾多幽靈,他相信雅克林娜將有足夠的時(shí)間逃到一個(gè)別人永遠(yuǎn)也找不到的地方。
帕特里克·莫迪亞諾(Patrick Modiano)
露姬本人充當(dāng)?shù)谌粩⑹稣?,她十?lái)歲時(shí)和母親住在拉謝爾大街十號(hào),常常深夜獨(dú)自在十八區(qū)和九區(qū)游蕩,逐漸越走越遠(yuǎn),直至母親去世后不再返回。因未成年流浪被大采石場(chǎng)警察局的警察詢問(wèn)時(shí),露姬將自己的家庭狀況和盤托出,借此與曾經(jīng)的人生作一了斷。數(shù)次夜游中,露姬結(jié)識(shí)了亞娜特·高樂(lè),這位金發(fā)女子帶她去拉羅什??陆值目堤貭柧瓢?,并教她吸食令人感到輕松自如的“雪”??死锵4蟮赖臅昀习鍎t送給露姬一本《無(wú)限之旅》,祝她有一段愉快的旅程。書店門外的斜坡下面是康特爾酒吧,向上通向迷霧城堡。回想酒吧名字時(shí),露姬提及“但丁之家”,《神曲》中,但丁和維吉爾進(jìn)入煉獄之后沿著石縫向上攀登,經(jīng)過(guò)七宗罪的考驗(yàn),最終到達(dá)天國(guó)。露姬認(rèn)為蒙馬特就是她的得救之地,只要順著考蘭古街的斜坡而上,就可以逃離地獄最底層的康特爾酒吧,走到新的起點(diǎn)。尋覓已久的失重之感在到達(dá)迷霧城堡時(shí)涌現(xiàn),“我很快就會(huì)抵達(dá)峭壁的邊緣,我會(huì)縱身躍入空中”。宛如預(yù)言一般,全書結(jié)尾處,露姬從窗戶躍下,開啟未知的探索之旅。
最后一位敘述者是露姬的情人羅蘭,他與露姬在居伊·德·威爾的神秘學(xué)聚會(huì)上相識(shí)。彼時(shí)露姬遵循居伊·德·威爾的建議閱讀《消失的地平線》與《不存在的露易斯》兩本書,而羅蘭準(zhǔn)備撰寫關(guān)于“中立地區(qū)”的文章。在中立地帶,人們可以隱姓埋名,不受過(guò)去干擾,同時(shí),這些地區(qū)又像黑洞一般,終將吞噬其中的一切。和露姬相處的幸福時(shí)光令羅蘭童年時(shí)期的創(chuàng)傷漸漸愈合,然而好景不長(zhǎng),十一月的某個(gè)周六,羅蘭前往孔岱赴約,被告知露姬自殺,且未留下只言片語(yǔ)。幸福戛然而止。羅蘭執(zhí)著于“永恒輪回”,盡管數(shù)年之間巴黎的街區(qū)改頭換面,他依然在夢(mèng)里隱約看到一切重新開始,“一樣的白晝,一樣的夜晚,一樣的地點(diǎn),一樣的邂逅”,露姬喚著他的名字,迎面走來(lái)。
《青春咖啡館》延續(xù)著莫迪亞諾小說(shuō)一貫的找尋主題和神秘色彩,三位男性敘述者回憶露姬的蹤跡,每個(gè)人似乎都尋有所獲,卻仍舊面對(duì)著巨大的疑惑,甚至他們本身就是謎團(tuán):第一位敘述者始終匿名,蓋世里捏造身份接近孔岱眾人,羅蘭則在戰(zhàn)后不再使用本名。露姬又在找尋什么呢?克里希大道的書店老板曾問(wèn):“您找到了您的幸福(bonheur)嗎?”“bonheur”還有“所需之物”的意思,露姬是否渴望尋找幸福,抑或她本人也不清楚自己所尋之物是什么。逃離是露姬的生存法則,每一次逃離都令她感到輕松和沉醉,儼然一位漂移在巴黎的情境主義者。
故事中的巴黎是想象中的二十世紀(jì)五六十年代的巴黎,也是有著精確地理坐標(biāo)的真實(shí)巴黎。莫迪亞諾偏愛(ài)在作品中描出一幅幅巴黎地形圖,街道、廣場(chǎng)、地鐵站等地名至今仍為游蕩者們充當(dāng)錨點(diǎn)??揍房Х瑞^的一些顧客也源自真實(shí)人物,如劇作家亞瑟·阿達(dá)莫夫,詩(shī)人奧利維爾·拉隆德以及曾與維希政府合作過(guò)的小說(shuō)家莫里斯·拉法艾爾等。莫迪亞諾將這些埋在故紙堆中的姓名翻出,置于左岸的咖啡館,并非執(zhí)意還原歷史,而是為了尋找一個(gè)消逝的時(shí)代。揚(yáng)·阿斯曼認(rèn)為:“經(jīng)典的作用猶如一盞探照燈,它把文化記憶領(lǐng)域內(nèi)的那一部分照得通亮,而未受到它照射的地方反倒變得漆黑一片?!?面對(duì)法蘭西集體記憶中的咖啡館,孔岱恰似被擱置在黑暗中的記憶符號(hào),故事中它是戰(zhàn)后年輕一代舔舐創(chuàng)傷的藏身之地,現(xiàn)實(shí)里它不過(guò)是廣袤文學(xué)世界里微不足道的一個(gè)符碼。莫迪亞諾將歷史的過(guò)往撿起,以文學(xué)為媒介,虛虛實(shí)實(shí),拼拼湊湊,試圖補(bǔ)上記憶拼圖的一塊。
如作品序言所述,“在真實(shí)生活之旅的中途,我們被一縷綿長(zhǎng)的愁緒包圍,在揮霍青春的咖啡館里,愁緒從那么多戲謔和傷感的話語(yǔ)中流露出來(lái)”,青年時(shí)代的愁緒與無(wú)所適從是莫迪亞諾不斷回溯過(guò)往的原動(dòng)力。露姬的自殺仿佛是莫氏小說(shuō)絕望情緒的出口,游蕩在暗夜的人們被生活的烈焰吞噬,這烈焰既是毀滅之火,亦是涅槃之火。《青春咖啡館》之后,莫迪亞諾的作品開始出現(xiàn)關(guān)于“未來(lái)”的字眼,故事開始擁有充滿希望的結(jié)尾,作家漸漸與過(guò)去的重負(fù)達(dá)成和解。如同巴黎的咖啡館,時(shí)光荏苒之中,成就榮耀與傷痛的雙重面相,見(jiàn)證一代又一代人的青春歲月。