優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進學(xué)生道德提升的實踐研究

李婷婷

摘 要：將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體現(xiàn)現(xiàn)代精神文明的道德觀念相融合，是我國公民道德建設(shè)的正確方向。提升全民道德素質(zhì)必須從中小學(xué)生入手，他們是國家發(fā)展、社會進步的中堅力量，是國家建設(shè)的主導(dǎo)力量，其道德修養(yǎng)的高低直接關(guān)系國民整體素質(zhì)的優(yōu)劣和社會發(fā)展的走向。本文挖掘我國傳統(tǒng)文化資源，剖析新時期社會流行文化特征，結(jié)合青少年的心理特點，對在中學(xué)日常工作中提升學(xué)生的道德品質(zhì)進行實踐研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;道德提升;實踐研究

中華民族擁有五千年悠久的文明史，形成了絢麗燦爛的傳統(tǒng)文化。她承載著中華民族的集體智慧，其中一個重要特點是非常重視個人道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”的理念。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體現(xiàn)現(xiàn)代精神文明的道德觀念相融合，是我國公民道德建設(shè)的正確方向。提升全民道德素質(zhì)必須從中小學(xué)生入手，他們是國家發(fā)展、社會進步的中國家建設(shè)的主導(dǎo)力量，其道德修養(yǎng)的高低直接關(guān)系國民整體素質(zhì)的優(yōu)劣和社會發(fā)展的走向。

一、思想品德課堂教學(xué)中的道德文化教育

在思想品德課堂教學(xué)中，老師運用教材淺顯易懂的知識，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如《人生當自強》這一框題中，引用了孟子的思想“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，接著又以《周易》中“天行健，君子以自強不息”作為理論支撐。這里用孟子關(guān)于個人成才成功所要經(jīng)歷的磨煉，教育學(xué)生，只有提高自身素養(yǎng)，自強不息，勇于進取才能取得成功。同時大膽創(chuàng)新，針對高中生的個性、思維、理解事物的特點，將直觀體驗式教學(xué)，融入日常教學(xué)過程中，使學(xué)生在做中學(xué)，在體驗中學(xué)，真正體會到道德文化的榜樣力量。

二、語文課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)道德人格教育

在語文課堂上，老師選取代表傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，如《論語》《孟子》《詩經(jīng)》以及一些著名的詩詞等等，一方面是為了讓學(xué)生了解古漢語知識，更重要的是給學(xué)生傳達文章所表現(xiàn)出來的仁人志士的高尚的情懷和道德精神。用藺相如“以先國家之急而后私仇”的寬闊胸懷，杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”的偉大人格，去感染學(xué)生，讓學(xué)生懂得個人為輕，百姓為重，社稷為重。再比如聞一多“不問收獲，但問耕耘”的眷眷之情，郭沫若“爐中煤”一般的赤誠之心，魯迅“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來“邃密群科濟世窮”的夙愿……去鼓勵學(xué)生樹立偉大的志向，并讓他們懂得國家興亡、匹夫有責。

三、歷史課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)道德品質(zhì)教育

踴躍參加傳統(tǒng)文化教育的還有歷史教師。在課堂上，挖掘教材中的典型事件和代表人物所展現(xiàn)的道德人格和道德情操，營造感悟歷史、體驗歷史的氛圍;在課外引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，如《史記》《漢書》《資治通鑒》等，讓學(xué)生了解歷史的同時，也領(lǐng)略了歷史事件和歷史人物所傳遞的正能量。還模擬“百家講壇”的形式在課堂上進行學(xué)生自己的“歷史講壇”，為每個學(xué)生提供深入研究歷史的機會，通過他們自身的學(xué)習(xí)和研究，對于歷史人物所表現(xiàn)出來的高尚道德品質(zhì)有了更加深刻的了解和體會，也更能將其遷移融入到自身的品德修養(yǎng)中。

四、藝術(shù)創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化傳承

歷史上的藝術(shù)名家，其之所以歷久不朽，能創(chuàng)作出具有生命力和藝術(shù)品格的作品，在很大程度上是因為他們的作品折射和反映了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精氣神，例如魏晉時期的顧愷之的繪畫非常注意自由精神的表達，這也符合當時玄學(xué)主張的自然審美潮流。五四以來中國傳統(tǒng)文化一度被否定被打倒，而面對西方藝術(shù)文化的沖擊，又沒能很好地吸收借鑒。當我們重新審視東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，傳承與創(chuàng)新時，發(fā)現(xiàn)很多作品缺少藝術(shù)感染力，究其原因，缺少中國傳統(tǒng)文化基因是一個重要因素。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作中要自覺地以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題和背景題材，以鮮活的人物造型，生動的藝術(shù)語言與形象，豐富多樣的藝術(shù)形式來體現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)中華民族的精氣神，重點突出以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。如在人物畫的選題上，徐悲鴻、蔣兆和、黃胄、周思聰?shù)日茄刂@樣一條線索，他們的代表作《愚公移山》、《流民圖》、《洪荒風(fēng)雪》、《礦工圖》等都體現(xiàn)和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。在藝術(shù)創(chuàng)作上，現(xiàn)代藝術(shù)家和藝術(shù)教育工作者要向前輩大師學(xué)習(xí)，做民族文化、民族精神、人文理想的傳承者和倡導(dǎo)者。

五、校園文化建設(shè)中的傳統(tǒng)文化教育

每年在全校各班舉行紀念“一二九運動”的主題班會，緬懷革命先烈的豐功偉績，繼承發(fā)揚歷史上仁人志士舍生取義的優(yōu)良傳統(tǒng)。組織舉行“漢字聽寫大賽”“成語大賽”“詩詞知識大賽”“詩歌朗誦比賽”，舉辦國學(xué)經(jīng)典著作廣播等等，讓學(xué)生浸潤在傳統(tǒng)文化的氛圍之中，同時將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在我校的校訓(xùn)、校風(fēng)之中。構(gòu)建根基深厚、積極向上的校園文化氛圍，不僅給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還在精神層面上起到潛移默化的激勵作用，形成良好的道德品質(zhì)。

通過上述各種形式進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，明確目標，樹立信心。提升自身的文化素養(yǎng)，啟迪心智、陶冶情操，促進身心全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。為學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)提高建立良好的途徑和平臺。

參考文獻：

[1]朱國紅.高中《文化生活》“我們的中華文化”中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

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