讓紅色文化成為以德樹人的文化底色

韋海

【摘要】紅色文化蘊含了大量德育的素材和資源，如革命精神、愛國主義精神等。為發(fā)揮紅色文化的政治導(dǎo)向作用和對培育良好行為習(xí)慣的引導(dǎo)作用，應(yīng)從整合紅色文化資源、創(chuàng)新德育形式、健全德育體系等方面著手，努力實現(xiàn)以德樹人的目標。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 以德樹人 文化底色 【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，同時也是中國共產(chǎn)黨人在長期革命、建設(shè)和改革進程中逐漸積淀形成的物質(zhì)和精神財富的總和。作為一種先進文化，紅色文化具有豐富的內(nèi)涵和外延，將其與當代德育相結(jié)合，有助于豐富德育的內(nèi)容和載體，促進“以德樹人”目標的達成。

紅色文化是以德樹人的有效載體、有效介質(zhì)和有機構(gòu)成

以德樹人旨在發(fā)揮教育對人才培養(yǎng)的重要作用，借助一定的教育手段，改良教育對象的思想，使其明白“應(yīng)成為什么樣的人”?！暗隆笔呛饬恳粋€人的重要標準，“立德”是“樹人”的前提，“以德”是“樹人”的一個途徑。紅色教育體系利用大量紅色文化資源和典范來影響人、教育人，具有相對成熟的教育范式。

紅色文化是以德樹人的有效載體。紅色文化是富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族抗爭情懷的文化體系，包含愛國主義、民族精神、黨史教育等內(nèi)容，是黨和各族人民在斗爭和建設(shè)中形成的“革命精神”及載體。紅色文化形成的過程決定了其具有廣博性、深刻性、實用性的特征。從器物層面來看，革命老區(qū)、戰(zhàn)爭遺址、革命文學(xué)作品承載了許多革命精神與文化，同時也是表達紅色文化的直觀物質(zhì)載體。從精神層面來看，以愛國主義為核心的紅色文化，其中蘊含的勤勞、勇敢、團結(jié)等優(yōu)秀品質(zhì)值得當代人繼承和發(fā)揚。從發(fā)展層面來看，紅色文化始終處于一個不斷發(fā)展的過程，不論是革命時期的“民族精神”，還是新中國建設(shè)時期的“大慶精神”，都向我們展示了紅色文化強大的生命力，以及其不斷豐富與發(fā)展的特質(zhì)，而這些都是新時期以德樹人的重要基礎(chǔ)。

紅色文化是以德樹人的有效介質(zhì)。以德樹人是一個雙向互動的過程，需要德育主體和客體之間進行交互作用。當前德育教學(xué)中面臨教學(xué)有效性差、教學(xué)質(zhì)量不高的現(xiàn)實問題，為此，需要不斷優(yōu)化德育的教學(xué)形式和手段。將紅色文化作為德育的文化底色，增強德育的感染力和受教育對象的認同感。立德樹人的關(guān)鍵在于受教育者切實感受到某種精神的重要性和影響力，在生活和學(xué)習(xí)中自覺地將其轉(zhuǎn)化成具體的行為。紅色文化能給人們一種更為直觀的印象，快速地將人們帶入到情感氛圍之中，進而潛移默化地影響學(xué)生。與傳統(tǒng)的教育范式相比，顯然這種良性的互動方式更有效。

紅色文化是以德樹人的有機構(gòu)成。紅色文化是思想政治教育、思想品德教育的珍貴資源，紅色文化呈現(xiàn)形式是多種多樣的，可以借助圖書館、博物館等為人們呈現(xiàn)更為鮮活的事例；也可以借助紅色旅游和現(xiàn)代科技，讓人們感受革命時期和建設(shè)時期紅色文化的震撼力量。德育工作要善于挖掘這些優(yōu)秀的紅色文化資源，充實德育內(nèi)容，向人們更好地傳達愛國主義思想和民族情懷。當前，人們生活的時代背景和社會環(huán)境發(fā)生了巨大變化，尤其是在當前功利主義思想蔓延的狀態(tài)下，我們更加需要紅色文化資源，需要將紅色文化作為以德樹人的底色。為此，挖掘紅色文化資源，促進紅色文化資源的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，密切紅色文化與德育的關(guān)聯(lián)是當務(wù)之急。

整合紅色文化資源、創(chuàng)新德育形式、健全德育體系，充分發(fā)揮紅色文化的教育引導(dǎo)作用

讓紅色文化成為以德樹人的文化底色，就要從系統(tǒng)上進行規(guī)劃和設(shè)計，同時也要靈活運用以德樹人的教育方法，增強紅色文化教育的靈活性。一方面，重點加強對紅色文化資源的科學(xué)研究和有效利用；另一方面，要不斷健全德育體系、優(yōu)化德育模式，將紅色文化的教育作用發(fā)揮到極致。

立足本地紅色文化，豐富德育體驗?zāi)Ｊ?。以紅色文化作為德育教育的資源和載體，其一，要充分挖掘本地的紅色文化資源，并充分利用這些優(yōu)質(zhì)的紅色資源豐富德育體驗。德育要關(guān)注個體的需求和成長，因此，作為教育者，要充分了解學(xué)生的所思、所想和所需，進而制定有針對性的培養(yǎng)方案。以德樹人是通過“感染”而非“說教”的形式來傳達優(yōu)秀的精神和文化。為此，要不斷豐富德育體驗?zāi)Ｊ?，增加社會實踐類課程，讓學(xué)生身臨其境地感受紅色文化的力量。通過紅色文化帶來的內(nèi)心沖擊，增強學(xué)生對紅色文化的認同感，進而將紅色精神作為人生的價值標準和行為準則。其二，在整合紅色教育資源的同時，政府應(yīng)發(fā)揮主動性，聯(lián)合學(xué)?；蛏鐣M織打造德育教育基地，通過教育基地宣傳紅色文化。一方面，以建設(shè)教育基地的形式向人們呈現(xiàn)更為直觀的紅色資源和文化，為德育的開展提供有效場所；另一方面，建設(shè)德育基地有助于將原本零散的、待挖掘的紅色資源進行有機整合，增強紅色文化教育的整體性和系統(tǒng)性。例如，各地可以結(jié)合自身的實際情況和現(xiàn)有的紅色文化資源，結(jié)合某一主題對紅色文物、照片、史料等進行征集，利用現(xiàn)代信息化、智能化的技術(shù)將這些紅色資源保護起來，并運用虛擬動態(tài)場景向人們展示。

聯(lián)合多個教育主體，形成紅色教育合力。為了發(fā)揮紅色文化的教育介質(zhì)作用，要進一步推動教育領(lǐng)域的改革，將常規(guī)教育與非常規(guī)教育緊密結(jié)合。常規(guī)教育即學(xué)校教育，非常規(guī)教育主要是指學(xué)校以外的教育，如社會教育、家庭教育等。學(xué)校依然要發(fā)揮德育主陣地的作用，學(xué)校對于德育和紅色教育的重視程度關(guān)系著紅色文化教育的成效高低，因此，將紅色文化全面滲透到學(xué)校教育體系之中是一個有效的途徑。當今社會，人們越來越認識到家庭教育的重要性，家長在日常生活中向?qū)W生傳遞紅色精神，或是創(chuàng)造更多的紅色旅游機會，可提高家庭教育的針對性和有效性。社會教育則主要是指以政府為主體，營造紅色文化傳承與發(fā)展的良好氛圍和社會環(huán)境，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，政府有關(guān)部門以及各類媒體應(yīng)自覺維護良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，向廣大青年傳播積極向上的、充滿正能量的紅色故事和案例。

強化紅色文化功能，增強紅色教育指向性。作為德育的有效載體，紅色文化應(yīng)進一步增強與德育的關(guān)聯(lián)和有效銜接。第一，應(yīng)發(fā)揮紅色文化對人們政治方向的引領(lǐng)作用。讓紅色文化作為德育的核心，不斷提升廣大青年的思想水平和政治覺悟。以德樹人要求我們將紅色文化中蘊含的革命思想、民族精神等內(nèi)容轉(zhuǎn)化成教學(xué)成果，并將其作為新時期青年德育的指導(dǎo)思想，借助紅色文化的感染力，引導(dǎo)廣大青年樹立正確的政治導(dǎo)向，明確自身在社會發(fā)展和民族建設(shè)中的使命和擔當，培養(yǎng)出更多的具有社會責任感和家國情懷的學(xué)子。第二，借助紅色文化資源培養(yǎng)青年的良好行為習(xí)慣。一方面，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是教育的一個重要目標，當前的以德樹人比較注重通過規(guī)章制度來規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為。但另一方面，以德樹人更加強調(diào)通過引導(dǎo)、鼓勵和示范的方式將良好的行為習(xí)慣傳遞給人們，借助文化軟實力實施的德育就是一個很好的途徑。鑒于紅色文化對人們的思想和行為具有積極的導(dǎo)向作用，應(yīng)將紅色文化嵌入德育之中，讓受教育者在愛國、正義、積極向上的氛圍中成長。久而久之，他們對待問題的態(tài)度、思維習(xí)慣、價值觀念等都會發(fā)生變化，當量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，以德樹人的教育目標便得以實現(xiàn)。

簡言之，紅色文化與德育的結(jié)合具有重要的育人價值，同時也是以德樹人的根本要求。為發(fā)揮紅色文化的政治導(dǎo)向作用和對良好行為習(xí)慣的引導(dǎo)作用，要不斷整合紅色文化資源、創(chuàng)新德育形式、增強紅色文化教育機制的建設(shè)。

（作者為貴州民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【參考文獻】

①沈成飛、 連文妹：《論紅色文化的內(nèi)涵、特征及其當代價值》，《教學(xué)與研究》，2018 年第1期。

②譚林：《讓紅色文化成為青年群體的流行文化》，《人民論壇》， 2018年第13期。