培育大學(xué)生馬克思主義理論自信的路徑研究

摘 要：馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論和充滿生機與活力的理論，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的生力軍和接班人，要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點觀察世界、分析世界，但是目前大學(xué)生對馬克思主義理論存在理論認知不全面，認同度、信仰度和實踐度不高等問題，所以探索培育大學(xué)生馬克思主義理論自信的路徑，可以從促進多方聯(lián)動，優(yōu)化教育環(huán)境；搭建多元陣地，創(chuàng)新內(nèi)容形式；激發(fā)主體能動，構(gòu)建內(nèi)外化機制等方面入手。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；馬克思主義理論；認同

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色?！睔v史和現(xiàn)實的事實都證明，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論和充滿生機與活力的理論，它創(chuàng)造性的揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，對人們認識世界，改造世界具有重要的指導(dǎo)意義。我們黨和國家在馬克思主義的指導(dǎo)下實現(xiàn)了民族獨立和富強，社會主義建設(shè)的各項事業(yè)也取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史成就。廣大青年學(xué)生作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負著國家的未來和民族的希望，學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義，用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，樹立馬克思主義理論自信，才能深刻理解和把握中國和世界的發(fā)展大勢，才能有效應(yīng)對面臨的挑戰(zhàn)，抵御風(fēng)險、克服阻力、解決矛盾。

任何一種理論和思想，只有對它有全面深入的認知，才能有發(fā)自內(nèi)心的認同，進而有矢志不渝的踐行。所以，樹立大學(xué)生馬克思主義理論自信，首先要有理論自知，進而上升為理論自覺，最后樹立堅定的理論自信。據(jù)調(diào)查，雖然我們學(xué)生從小就耳濡目染馬克思主義，但是絕大多數(shù)同學(xué)對馬克思主義的理解不全面、不深入，對馬克思主義理論包含的基本內(nèi)容、思想精華，為什么堅持馬克思主義，以及怎樣學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義等問題的認知浮于表面。甚至很多同學(xué)受不良社會環(huán)境的影響，認為馬克思主義只是一種空洞晦澀的理論，沒有實際意義和實用價值，缺乏學(xué)習(xí)興趣，更沒有信仰和踐行的積極性和主動性。正是因為對馬克思主義理論認識的不全面、不深刻、不系統(tǒng)，認同度、信仰度和實踐度才不高。究其原因，一方面與當(dāng)今社會文化多元化和不良價值觀念的沖擊有關(guān)；另一方面也與我國思想政治教育將馬克思主義理論教條化、形式化，缺乏適應(yīng)時代特色和大學(xué)生心理發(fā)展特點的創(chuàng)新性指導(dǎo)有關(guān)。培育和增強大學(xué)生對馬克思主義的理論自信，我們可以從以下幾個方面展開：

一、促進多方聯(lián)動，優(yōu)化教育環(huán)境

人們對事物的認知、認同以及價值觀念、自信意識的形成，是多元環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，增強大學(xué)生對馬克思主義理論的自信，需要學(xué)校、家庭、社會等多方主體攜手共筑，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

良好的學(xué)校環(huán)境，是大學(xué)生馬克思主義理論自信培育的潛在資源和無形精神力量。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動”。完善學(xué)校教育環(huán)境，首先要優(yōu)化課堂教育環(huán)境。教師在課堂上的言行舉止都會被學(xué)生們模仿和信仰，所以我們要堅持“教育者先受教育”，秉承“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律”的原則，在各科教學(xué)實踐中宣傳馬克思主義真理，打造積極向上、風(fēng)清氣正的課堂環(huán)境。此外，還要抓好學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育學(xué)生對課堂的敬畏感，針對大學(xué)生上課遲到、早退、玩手機的現(xiàn)象，必須采取有效的手段如“無手機課堂”等方法，塑造良好的課堂風(fēng)氣，還原課堂應(yīng)有的神圣和崇敬。其次，要進一步美化校園文化環(huán)境，發(fā)揮其以文化人、以境育人的功效。通過積極開展各種約題學(xué)術(shù)講座和國學(xué)講堂搭建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的殿堂；通過引進優(yōu)秀人才、聯(lián)系杰出校友，發(fā)揮名師、學(xué)長對學(xué)生的榜樣作用；打造精品課程、特色活動，形成濃厚校園文化根基；通過電臺、廣播、校報、刊物、新媒體等方式形成良好的文化輿論氛圍；加大高雅藝術(shù)進校園的場次和力度，結(jié)合歷史悠久的紅色文化、廉政文化和法治文化，推出精品活動，使學(xué)生在強烈的情感共鳴和愉悅的感官享受中潛移默化的接受思想的熏陶，達到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。

習(xí)近平總書記曾指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校”，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！睜I造良好的家庭教育環(huán)境氛圍，重點是要發(fā)揮家長的榜樣示范作用，言傳身教。大學(xué)階段是學(xué)生深入認識社會實際和逐漸步入社會的過度的階段，大學(xué)生們思維活躍，精力充沛，樂于接受新鮮事物，但存在思辨能力不足，極易受到社會上不良思想觀念的影響，學(xué)生在面臨各種不良思想影響，產(chǎn)生思想波動和價值偏差時，在潛意識會以自己父母的言行作為處理問題的參照和標桿，所以家長要發(fā)揮自己的榜樣示范作用，在家庭中敬老愛親、團結(jié)友愛，在社會中文明禮貌、誠實信用，在工作中愛崗敬業(yè)、努力奮進，積極踐行馬克思主義理論，發(fā)揮家長的言傳身教作用。

文明和諧、公平正義、互助友愛的社會環(huán)境氛圍，對人們的思想和行為具有重要的塑造作用。增強大學(xué)生的馬克思主義理論自信，離不開優(yōu)良的社會環(huán)境氛圍。打造良好的社會環(huán)境氛圍，首先國家要完善各項政策法規(guī)，對社會上各類不良思想言論和非法行為進行治理和打擊，明確人們思想和行為的“底線”。對于在網(wǎng)絡(luò)或線下惡意詆毀馬克思主義，宣揚民族分裂，激發(fā)群體矛盾，抹黑英雄人物的行為，國家要采取多種手段嚴厲打擊。其次，要積極宣傳引導(dǎo)，樹立榜樣，描繪人們言行的“高線”。充分利用廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳積極正能量的模范典型事件和英雄人物，樹立起人們心中的道德和價值豐碑，讓人們“見賢思齊”，用榜樣的力量引領(lǐng)社會風(fēng)氣，打造崇賢尚德的良好社會環(huán)境。

二、搭建多元陣地，創(chuàng)新內(nèi)容形式

增強大學(xué)生馬克思主義理論自信，要充分利用好課堂教學(xué)、社會實踐和網(wǎng)絡(luò)媒體等多元陣地，創(chuàng)新教育內(nèi)容和形式。

首先，要發(fā)揮課堂教育的主陣地作用。思想政治理論課和各門專業(yè)課等課堂教育是幫助大學(xué)生樹立正確思想觀念的主渠道、主陣地。但是目前我國課堂教育在大學(xué)生思想政治教育方面存在教育內(nèi)容偏理論化、教條化，缺乏吸引力和實效性，教育形式以填鴨式的灌輸為主，缺乏互動性和啟發(fā)性。一方面，我們可以根據(jù)社會發(fā)展的實際，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，用時事熱點事件解析深刻的馬克思主義理論，用最新的馬克思主義理論成果解決大學(xué)生面臨的思想困惑，讓課堂教育內(nèi)容更加豐富多彩、貼近實際、生動鮮活；另一方面，多采取“對話式”“問題探究式”和“情景式”等教學(xué)模式，積極探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，開發(fā)更多大學(xué)生可以隨時隨地觀看的網(wǎng)絡(luò)直播課、“慕課”等課程，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，積極發(fā)揮學(xué)生的主體性，達到更好的思想引導(dǎo)效果。

其次，增強社會實踐的養(yǎng)成功效。實踐作為社會發(fā)展的邏輯起點和開展認識活動的基礎(chǔ)，是大學(xué)生理論自信建立的重要方式，在理論自信形成的外化階段發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。拓寬實踐渠道，學(xué)校應(yīng)主動與政府機構(gòu)、街道社區(qū)、公司企業(yè)和社會團體等單位建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，聯(lián)合建設(shè)社會實踐基地，并且根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點制定符合大學(xué)生發(fā)展需要的實踐內(nèi)容和形式，根據(jù)知識水平的不同層次和個體的不同需要，開展多種形式和內(nèi)容豐富的社會實踐活動。

最后，重視網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為人們獲取信息，表達觀點的重要載體，充分利用各種新媒體工具如微博、微信、QQ、校園論壇、抖音等媒體傳播馬克思主義理論，可以更好地得到大學(xué)生的認可和青睞，也更加具有實時性、多樣性和針對性。我們不僅要主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展趨勢，更要把握這一趨勢，引領(lǐng)這一趨勢。同時要注意在網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳過程中，要將宣傳內(nèi)容的質(zhì)量建設(shè)作為重點，實現(xiàn)內(nèi)涵提質(zhì)增效。高校和教育工作者要能夠及時捕捉網(wǎng)絡(luò)輿論熱點，把握輿情的苗頭、傾向性，對學(xué)生進行積極正確的引導(dǎo)，還要培育和發(fā)掘大學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)媒體“意見領(lǐng)袖”，鼓勵那些認同并主動弘揚馬克思主義的自媒體平臺和個人賬號，形成引領(lǐng)大學(xué)生思想觀念健康發(fā)展的的主流輿論。

三、激發(fā)主體能動，構(gòu)建內(nèi)外化機制

馬克思曾說過：“歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！彼栽鰪姶髮W(xué)生的馬克思主義理論自信，首先要解決學(xué)生們的現(xiàn)實困惑，圍繞大學(xué)生的主體性需要開展教育引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生主體能動性，構(gòu)建起主體內(nèi)外化機制。

首先要解決學(xué)生的現(xiàn)實困惑，如學(xué)生面臨的生活適應(yīng)、情感挫折、就業(yè)升學(xué)等現(xiàn)實問題，應(yīng)利用馬克思主義理論來有針對性的指導(dǎo)解決，達到事實與價值的統(tǒng)一，讓大學(xué)生從心底信服，真切的感受到馬克思主義的偉大理論魅力和現(xiàn)實價值。其次要采用適應(yīng)學(xué)生認知特點的話語體系，一種理論和思想要想被人們廣泛接受和認可，除了其自身的科學(xué)性和實踐性因素外，還需要采取通俗易懂、易被大眾接受的語言形式傳播。推動馬克思主義理論由國家話語體系向公民話語體系轉(zhuǎn)變，由官方話語體系向平民話語體系轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的過程就是傳播的過程，就是理論觀念接地氣的過程，所以要把馬克思主義理論自信推向深處、推向?qū)嵦帲屗诖髮W(xué)生的日常生活中像空氣一樣無處不在無時不有，就必須探索一種符合大學(xué)生特點的話語體系。最后，構(gòu)建主體內(nèi)外化機制。對大學(xué)生進行馬克思主義理論的教育和引導(dǎo)，需要點面結(jié)合，要有整體頂層設(shè)計也要有具體的落細、落小、落實。除了每項具體的措施外，構(gòu)建整體的主體內(nèi)外化機制，具有提綱挈領(lǐng)的重要指導(dǎo)意義。根據(jù)人類認識、實踐的邏輯規(guī)律，大學(xué)生思想觀念培育的內(nèi)外化機制應(yīng)該是：教育學(xué)習(xí)—內(nèi)化反思—實踐檢驗—修正認同—外化踐行—教育學(xué)習(xí)，這樣一個循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。構(gòu)建大學(xué)生思想觀念培育的內(nèi)外化機制，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主體能動性，讓大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和揣摩科學(xué)思想理論的歷史意蘊和時代價值，實現(xiàn)對馬克思主義的“真懂”“真會”。

四、結(jié)語

增強大學(xué)生的馬克思主義理論自信，關(guān)鍵在于從全面分析內(nèi)外部原因出發(fā)，構(gòu)建起一個全方位立體的多元培育格局，首先要促進學(xué)校、家庭、社會多元培育主體聯(lián)動，優(yōu)化教育環(huán)境，其次要搭建增強大學(xué)生馬克思主義理論自信的課堂、實踐和網(wǎng)絡(luò)媒體多元陣地，創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，最后要從大學(xué)生主體出發(fā)，激發(fā)其主觀能動性，構(gòu)建起馬克思主義理論自信內(nèi)外化的有效機制。

參考文獻

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作者簡介：張瑞芳（1991- ），女，河南安陽人，助教，法學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育。