論景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷樂的發(fā)展與傳承

陳靜 黃毅

【摘 要】在“2009年景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會“開幕式上，瓷樂器的演奏使海內(nèi)外來賓眼前一亮，此后，新聞報道也引起了一定轟動，音樂界和文化界都盛贊這一奇妙音樂形式。瓷樂器被公認(rèn)為似乎景德鎮(zhèn)千年文化的升華。地方本土音樂的傳承與發(fā)展應(yīng)以人為本、以人為中心，豐富人民的文化生活，也為人們提供更多更好的精神食糧。

【關(guān)鍵詞】景德鎮(zhèn)；瓷樂；發(fā)展；傳承

中圖分類號：J7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0097-01

一、瓷樂的發(fā)展

合奏曲目：《江西民歌齊奏》《茉莉花》《夜來香》《喜洋洋》《春江花月夜》《花好月圓》《采茶舞曲》《步步高》《京調(diào)》《阿里山姑娘》《金蛇狂舞》《四季歌》《青花瓷》。

獨奏曲目：瓷甌獨奏《土耳其進(jìn)行曲》；二胡獨奏：《蘇南小調(diào)》《賽馬》。

重奏曲目：瓷樂五重奏《梁祝》選段、羅馬尼亞樂曲《這是我的摩爾多瓦》。由以上曲目不難發(fā)現(xiàn)，瓷樂器主要以地方民歌為主。用瓷樂演奏起來，語言不僅更加生動、形象，而且更加深入人心的反映地方風(fēng)格?；谶@些民間歌曲的演奏，可以加強學(xué)生的音樂記憶力、使其對作品有更深入的體驗。

近年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了瓷樂演奏，并給與了高度評價。與此同時，瓷樂團(tuán)也在新加坡、瑞典、俄羅斯等國家演出，受到了熱烈的歡迎和強烈反響。而在景德鎮(zhèn)市陶瓷音樂藝術(shù)方面取得的巨大成功主要體現(xiàn)在：景德鎮(zhèn)研發(fā)的陶瓷樂器既具有民族性，又內(nèi)含陶瓷音質(zhì)清澈透明之特色；既繼承了華夏古老的陶瓷音樂藝術(shù)形式，又弘揚了陶瓷主旋律的內(nèi)容。

二、瓷樂的傳承

（一）本土音樂文化的創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，地方性音樂文化的發(fā)展也要與時俱進(jìn)，使更多更好的音樂文化在本土傳播開來。一方面是曲目的創(chuàng)新。這幾年瓷樂藝人收集了更多的優(yōu)秀經(jīng)典民歌。通過學(xué)習(xí)民歌我們可以了解中國人在不同歷史條件、不同社會背景下的意識形態(tài)，我們也可以從不同國家的民歌中認(rèn)識和了解整個世界。地方民歌來源自于民間，這些經(jīng)典民歌的創(chuàng)作運用了寫實與寫意相結(jié)合，傳統(tǒng)民間旋律與時代主題想結(jié)合，使瓷樂演奏的曲目更為擴(kuò)大化，讓人民充分認(rèn)識與了解江西本土音樂。

另一方面是政府大力扶植和宣傳。國家和政府大力支持民族音樂文化的傳承與發(fā)展。2001年政府以瓷樂為景觀打造了特色旅游文化品牌—景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)，在景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)里，特別設(shè)置了水榭舞臺供瓷樂團(tuán)演奏。2004年景德鎮(zhèn)國際陶瓷節(jié)開幕式，瓷樂作為景德鎮(zhèn)的本土特色，首次展演在全世界人們的眼前，使瓷樂文化進(jìn)一步發(fā)揚光大。

（二）本土音樂的教育與傳承

為了不讓本土音樂文化流失，景德鎮(zhèn)市第十一中學(xué)自2001年開始的傳統(tǒng)招生項目——幼師專業(yè)中，組建了 “瓷樂班”。 景德鎮(zhèn)市第十一中學(xué)屬于職業(yè)高中，學(xué)校每個學(xué)期在幼師專業(yè)中，選出20個女生來進(jìn)行瓷樂的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，并由瓷樂的創(chuàng)始人蕭繼根和專業(yè)的瓷樂演奏藝人口傳心授。這種地方性樂器的學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來了最直接的體驗，用實踐來引導(dǎo)學(xué)生體驗和感受音樂作品中的表現(xiàn)性，既有利于開發(fā)學(xué)生享受音樂的天性、接受音樂的本能，也可以通過具有代表性地方樂器的學(xué)習(xí)讓學(xué)生深切感受到家鄉(xiāng)文化的魅力。

同時，在教材選擇方面，景德鎮(zhèn)第十一中學(xué)充分體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合，不僅開設(shè)“瓷樂班”給學(xué)生實踐的平臺。在理論方面也開設(shè)了“幼兒教育學(xué)”“幼兒心理學(xué)”“民歌欣賞”等必修課，使這些職高學(xué)生充分掌握理論知識并且可以運用到實踐中。音樂感表現(xiàn)在人體對樂曲節(jié)奏的韻律、韻味、感情、起伏等節(jié)奏美的一種直覺。聆聽與賞析具有鮮明地方特色的民歌，在地域和區(qū)域性教學(xué)中采用和宣傳具有得天獨厚的優(yōu)勢。在這個被稱為“瓷都”的千年古鎮(zhèn)，沒有比瓷器更加深入人們心中，沒有什么比瓷樂更加合適貼近老百姓的生活。這些選拔出來的瓷樂演奏者，經(jīng)過三年專業(yè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，畢業(yè)之后大多數(shù)進(jìn)入文化局的瓷樂團(tuán)，這成為了瓷樂傳承的重要途徑。這些行之有效的措施，為陶瓷音樂文化進(jìn)入校園探索了一條成功之路，同時也為瓷都的民間音樂在校園課堂的開展做了一個很好的示范。

（三）充分利用本土音樂文化資源

江西地方優(yōu)秀本土音樂文化資源非常豐富，如贛南采茶戲、江西弋陽腔曲牌、贛劇昆腔曲牌、萍鄉(xiāng)春鑼、江西紅色民歌文化等。2001年，謝嘉辛老師撰寫了《尋找家鄉(xiāng)的歌》一文，指出了一個讓人溫馨的命題和方向：唱一首來自自己家鄉(xiāng)的歌，以期加強學(xué)校對本土音樂的教育，同時也讓學(xué)生吸收民族藝術(shù)精華，從而更好的傳承和發(fā)展本土民族民間藝術(shù)。這些本土音樂是中小學(xué)音樂教育非常寶貴的教學(xué)資源，傳承本土音樂首先應(yīng)該從娃娃開始。充分利用學(xué)校周圍的音樂文化，把這些音樂文化引入到音樂教育中來，這樣既可以豐富中小學(xué)音樂教育的的教學(xué)內(nèi)容，也可以彌補中小學(xué)音樂教育中本土音樂的課程內(nèi)容匱乏的現(xiàn)象。在高校，可以組織和帶領(lǐng)學(xué)生深入到本地域范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)研和調(diào)查，多了解本土音樂文化，了解紅歌地區(qū)的文化背景，充分挖掘和收集本土音樂的第一手材料。

通過各種渠道加強對年輕一代音樂人才的培養(yǎng)，不僅僅注重培養(yǎng)本土音樂表演人才，還應(yīng)重視培養(yǎng)音樂傳承研究型高層人才，包括教育人才、研究人才，使本土音樂文化有更強的創(chuàng)新能力，促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展，代代傳承，永不斷章。