新時代的馬克思主義理論創(chuàng)新

陸琪

馬克思主義是嚴謹科學的理論體系，是共產主義者的世界觀。馬克思和恩格斯以革命家和理論家兼具的情懷，總結和繼承了19世紀哲學、政治經(jīng)濟學和社會主義學說的優(yōu)秀成果，為人類文明開創(chuàng)了最為重要的理論體系。馬克思主義自誕生以來，就不是一成不變的學說，它的精髓是“實事求是”，是可以根據(jù)具體的實踐不斷演進的行動指南。習近平總書記指出：時代是思想之母，實踐是理論之源。當前新時代中國特色社會主義建設的偉大實踐，必然且必須產生與這樣偉大的時代相匹配的馬克思主義理論創(chuàng)新。

馬克思主義的每一次理論突破都標識著一次歷史的進步

縱觀馬、恩創(chuàng)立馬克思主義以來的世界革命發(fā)展歷程，馬克思主義與不同時代、不同國家的具體國情和具體實踐相結合所產生的理論突破，都促成了革命的勝利和歷史的進步。可以說，各個國家的社會主義實踐推動了馬克思主義的理論創(chuàng)新，創(chuàng)新了的馬克思主義理論又指導各國社會主義實踐的前進。恩格斯明確指出：“我們的理論不是教條，而是對一連串互相銜接的那種發(fā)展過程的闡明”。近現(xiàn)代的歷次革命實踐，證明了這一點。

“十月革命”的勝利，是馬克思主義在世界范圍內第一次在國家層面的革命勝利。與“十月革命”的勝利緊密相連的，是列寧對馬克思主義的理論創(chuàng)新。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義時，在分析資本主義現(xiàn)狀后認為，社會主義革命會在西歐、北美等資本主義發(fā)達國家先取得勝利。列寧沒有拘泥于具體的文字，而是從資本主義階段發(fā)展到壟斷階段的具體情況出發(fā)，得出社會主義將首先在資本主義的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利的新思想，最終取得了“十月革命”的勝利，人類歷史由此進入新紀元。除了這一根本性的突破外，在后續(xù)的社會主義建設進程中，列寧還提出了諸如新經(jīng)濟政策，以及利用資本主義建設社會主義等創(chuàng)新，都有力地促進了新生的社會主義國家的發(fā)展。

繼“十月革命”之后，在世界范圍內產生重大影響的革命勝利，是中國革命的勝利。以毛澤東為代表的中國共產黨人將馬克思主義與中國革命具體實踐相結合，在馬克思主義的指導下，吸收蘇俄關于無產階級革命可以在落后國家先取得勝利的經(jīng)驗，把無產階級革命和中國的土地革命合二為一，撇棄教條的城市中心論，創(chuàng)造性地提出了以農村包圍城市，以土地革命來廣泛發(fā)動中國人民，依靠工農聯(lián)盟來取得勝利的全新道路。在中國革命的進程中，逐漸發(fā)展成型的毛澤東思想，是馬克思主義理論的新突破，它秉承馬克思主義的基本原理，又與中國革命的具體實踐緊密相連，是指引中國革命取得最終勝利的最重要的理論武器。

中國革命勝利后，社會主義的建設和發(fā)展成為中國共產黨人的頭等任務。在一個飽受帝國主義、封建主義、官僚資本主義盤剝的貧窮落后的國度建設和發(fā)展社會主義，其難度不可謂不大。中國共產黨人既取得了極大成就，在極短的時間內建成較為完備的工業(yè)體系，也因為教條主義和急于求成的原因，導致了“大躍進”和“文化大革命”這樣的歷史錯誤。但是馬克思主義政黨的自我糾錯能力矯正了歷史的航向，1978年召開的黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的新征程，安徽小崗村農民包產到戶的實踐被吸收總結為家庭聯(lián)產承包責任制進行推廣，農業(yè)生產迅速得以恢復并獲得豐收。1984年黨十二屆三中全會作出了《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》突破了長期以來的禁錮，要求尊重價值規(guī)律，并創(chuàng)造性地提出了“社會主義商品經(jīng)濟”“有計劃的商品經(jīng)濟”概念，回答了長期困擾社會主義改革前進的理論問題，為全面經(jīng)濟體制改革、大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟提供了理論和政策依據(jù)，為我國的改革指明方向。鄧小平同志高度評價了這個報告：“我的印象是寫出了一個政治經(jīng)濟學的初稿，是馬克思主義基本原理同中國社會主義實踐相結合的政治經(jīng)濟學?！编囆∑竭€說：“這次經(jīng)濟體制改革的文件好，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。我看講清楚了。沒有前幾年的實踐不可能寫出這樣的文件?！痹诟母镩_放這一前無古人的進程中，馬克思主義與中國改革開放的實踐相結合，產生了鄧小平理論這一指導我們改革前進的重要理論創(chuàng)新。從1978年到2012年黨的十八大召開這30多年來的不同時期的改革實踐還相繼產生了“三個代表”、“科學發(fā)展觀”等指引我們具體實踐的理論進步。

新時代中國特色社會主義馬克思理論必有新的創(chuàng)新

經(jīng)過改革開放以來40年的發(fā)展和變遷，我國已經(jīng)進入了中國特色社會主義建設發(fā)展的新時代。我國的社會主義建設已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，世界政治經(jīng)濟形勢也發(fā)生了翻天覆地的變化。就國內而言，“三去一降一補”成為過去幾年來宏觀調控的主要任務;人工智能、智能制造、互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟成為經(jīng)濟發(fā)展的一大亮點;國有企業(yè)改革從管企業(yè)向管資本轉變，混合所有制改革初露端倪;國家專門建立知識產權法院，切實加強知識產權保護;中央再次強調各種所有制經(jīng)濟的平等地位并專門出臺保護產權文件等等。在國際方面，我國已經(jīng)成長為世界貿易第一大國，并積極倡導全球化，提出“一帶一路”倡議等加強國際合作的新戰(zhàn)略。而一些原來主導國際經(jīng)貿的國家，卻因為部分產業(yè)受到國際貿易的沖擊而轉向貿易保護主義。以美國為首的一些發(fā)達國家，從自身利益出發(fā)，把經(jīng)濟問題和政治問題混同，圖謀通過政治施壓來獲取經(jīng)濟利益，特朗普上臺以來，這種特征變得愈加明顯。面對這樣的新情況、新變化，新時代中國特色社會主義馬克思理論必須要在改革開放40年來所取得的實踐和理論成就的基礎上進行新的創(chuàng)新，以應對新的挑戰(zhàn)。具體而言，馬克思主義的政治經(jīng)濟學說和科學社會主義理論在以下幾個方面可能會有新的演進。

第一，階級斗爭從國內向國際轉移。馬克思主義經(jīng)典著作曾經(jīng)認為：工人沒有祖國，但是無產階級取得政治統(tǒng)治以后，把自身組織為民族。而且“隨著資產階級的發(fā)展，隨著貿易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立，隨著工業(yè)生產以及與之相適應的生活條件的趨于一致，各國人民之間的民族分隔和對立日益消失”。馬、恩時代，全球化尚未真正到來，資本主義也沒有像現(xiàn)在這么成熟復雜。數(shù)百年后，世界經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐結果表明，階級的確有成為整個民族的可能，但是，不僅無產階級通過獲取政權成為民族，資產階級同樣也會發(fā)展成民族。這是因為，雖然資本主義不可調和的內部矛盾仍然存在，但是一方面資本主義國家在凱恩斯主義的影響下已經(jīng)廣泛應用宏觀調控的策略，資本主義自身機制也在不斷調適，其內部的矛盾的激烈程度和爆發(fā)周期都在一定程度上得到緩解;另一方面，隨著生產力的提高和民族主義的發(fā)展，資本主義國家紛紛極力調和國家內部矛盾，改善國民待遇，通過操控、濫用國際貿易規(guī)則等方式將內部矛盾轉移到外部。這種態(tài)勢日積月累，國家內部的階級分化逐漸演變成為國家之間的階級分化。在國家內部，政權機構從階級統(tǒng)治的工具更多地向公共服務的機構轉變。南北方國家之間的經(jīng)濟競爭則日漸成為階級斗爭的主要形態(tài)，全球化成為階級斗爭的主戰(zhàn)場，爭奪國際貿易的主導權和國際貿易規(guī)則的話語權成為階級斗爭的主要內容。階級斗爭的主體、形式和內容都發(fā)生了巨大的變化。

第二，公有制的實現(xiàn)形式和實現(xiàn)路徑向社會所有制邁進。馬克思指出：“資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義成就的基礎上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料共同占有的基礎上，重新建立個人所有制?！?“資本家對這種勞動的異己的所有制，只有通過他的所有制改造為非孤立的單個人的所有制，也就是改造為聯(lián)合起來的社會個人的所有制，才可能被消滅?！薄豆伯a黨宣言》中提及：“現(xiàn)代的資產階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和占有的最后而又完備的表現(xiàn)?！痹隈R克思主義經(jīng)典著作中，與社會化大生產不協(xié)調的私有制，既是資本主義的基本內在矛盾，又是剝削產生的根源。生產無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力的需求相對縮小是這一矛盾運行的基本軌跡。馬克思主義提出的打斷這一運行軌跡來解決問題的方案是“聯(lián)合起來的社會個人的所有制”。馬克思把“聯(lián)合起來的社會個人的所有制”歸納為“社會所有制”，“以個人自己勞動為基礎的分散的所有制轉化為資本主義所有制，同事實上已經(jīng)以社會生產為基礎的資本主義所有制轉化為社會所有制比較起來，自然是一個長久得多、艱苦得多、困難得多的過程?！睂崿F(xiàn)“社會所有制”的現(xiàn)實路徑則是推行“公有制”。這意味著，在馬克思看來，“社會所有制”本身是比由“國有”和“集體所有”所組成的“公有制”更進一步的概念。

在19世紀至20世紀初，暴力革命風起云涌的時代，馬克思主義者提出的公有制的實現(xiàn)形式是無產階級取得政權以后的國有化，實現(xiàn)路徑則是剝奪、沒收等暴力途徑。我國建國后的三大改造則更多地采取了和平贖買等方式，但實際都是比較直接地以行政干預的方式實現(xiàn)公有制改造。但是，一方面，社會主義經(jīng)濟發(fā)展到今天的實踐表明，在當前及可預見的時間里，完全“一大二公”的所有制模式既不符合生產力水平也不符合人們的思想狀況。通過權力人工制造的過于超前的所有制模式不僅沒有促進生產力的發(fā)展，反而破壞了生產力發(fā)展;另一方面，今天足以毀滅世界的武器的存在也預示著暴力革命已然不能成為實現(xiàn)公有制的主要方式。社會主義取代資本主義，聯(lián)合起來的社會個人的所有制取代孤立的私有制必然是通過新的路徑去實現(xiàn)。

這一新的路徑主要呈現(xiàn)為股份制，股份制是包括“國有”“集體所有”和“私人所有”在內的各種所有制經(jīng)濟共同邁向“社會所有制”的主要路徑。從近百年來的實踐來看，股份制具有直接通往社會所有制的屬性。股份制是資本主義本身所孕育出來的應對社會化大生產的資本組織模式。但是資本主義所孕育的不一定就完全是資本主義的果實，資本主義會因為社會化大生產的需要而孕育出自己的掘墓因素。資本主義所孕育出的股份制，包含著諸多社會主義的元素，在其發(fā)展過程中一步步適應社會化大生產的需要。恩格斯指出：“猛烈增長的生產力對它的這種資本屬性的反抗，要求承認它這種社會本性的這種日益增長的必要性，迫使資本階級本身在資本關系內部一切可能的限度內，愈來愈把生產力當做社會生產力看待。無論信用無限膨脹的工業(yè)高漲時期，還是由大資本主義企業(yè)的破產造成的崩潰本身，都把大量生產資料推向如我們在各種股份公司中所遇見的那種社會化形式?！倍鞲袼沟脑挶砻?，股份制在其早期就在一定程度上具有符合社會化大生產要求的聯(lián)合起來的社會個人所有制的特征。當然，恩格斯也指出，“無論轉化為股份公司，還是轉化為國家財產，都沒有接觸生產力的資本屬性”。這與資本主義國家的國有企業(yè)的性質是一樣的，資本屬性并無不妥，關鍵是為誰服務，被誰所掌握。作為一種潛在的社會所有制，股份制對整個社會經(jīng)濟發(fā)展的推動也是巨大的，馬克思曾經(jīng)指出：“假如必須等待積累某個單個資本增長到能夠修建鐵路的程度，那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是通過股份公司轉瞬間就把這件事完成了?！边@充分表明，股份制符合歷史發(fā)展的方向。

股份制本身還演化出員工激勵期權計劃、股份合作制等多種形式，黨的十五大報告曾經(jīng)明確提出，股份合作制作為“勞動者的勞動聯(lián)合和勞動者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟，尤其要提倡和鼓勵”。股份制經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展已經(jīng)到了相當?shù)母叨?，它不僅能夠為投資大、期限長的大項目組織資金，還能夠為創(chuàng)業(yè)項目乃至某個想法提供風險資金。更為重要的是，制度化和法治化股份制的登峰造極，實際上發(fā)揮出了“化私為公”，把原來的“私有企業(yè)”轉化為“社會所有”的功能。一些國家的資本市場日臻成熟，股份制吸收了各類退休金、保險金計劃等機構投資者的投資，且成為市場主力，而這些退休金、保險金的最終持有者很多是普通勞動者，就其本國范圍內，其股份制的社會主義屬性越來越多，與公有制要達到的目標越來越接近。實際情況表明，對于社會化大生產而言，在貨幣化的生產資料形態(tài)下，勞動者未必要直接占有其勞動的生產資料，通過資本市場的相互交叉占有，也未必不是公有制的演化路徑之一。這種通過資本市場的相互交叉占有，實際上能夠滿足社會化大生產的需要，從而達到了國有和集體所有所要達到的目標。而且通過法治化的資本市場運轉，其規(guī)則更加健全。國有企業(yè)采取這樣的形式則公司治理更加完善、公有制形式更加鞏固。因此，完全可以通過國有資本控股平臺、集體經(jīng)濟投資平臺以及各類社?；鹜顿Y主體通過市場投資行為將更多的股份制企業(yè)納入到公有制經(jīng)濟的范疇中來，這必將進一步鞏固黨的執(zhí)政基礎。