趙愛紅
摘要:為促進(jìn)高校思想政治建設(shè)體制的正規(guī)化建設(shè),實(shí)行有效的思政管理,維護(hù)正常的院校教學(xué)及學(xué)生思想道德意識的不斷提升,依照我國相關(guān)的高校學(xué)生思想道德建設(shè)總要求,制訂了一系列的有關(guān)思想道德意識管理的規(guī)定。然而,現(xiàn)階段在學(xué)術(shù)研究界,人們對于思想政治建設(shè)的需求及相應(yīng)的研究內(nèi)容理解較為淺薄,本文以高校人的思想道德意識提升和管理為研究對象,從學(xué)生思想道德意識管理的角度進(jìn)行分析,提出了學(xué)生思想道德意識管理在高校中的地位和作用,并對其如何運(yùn)用提出了相關(guān)措施。
關(guān)鍵詞:思想道德 意識 培養(yǎng) 高校 學(xué)生
中圖分類號:B825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2019)07-0152-02
一、人的思想品德形成及發(fā)展過程分析
(一)人的思想道德形成發(fā)展過程的特點(diǎn)分析
(1)復(fù)雜性。知行統(tǒng)一是整個人的思想品德形成的關(guān)鍵內(nèi)容,也是體現(xiàn)“認(rèn)知”過程的重要階段,在實(shí)際的思想道德形成的過程中,可能是未知的,也可能是已知的,且整個的認(rèn)知能力的鍛煉的過程是整個教育缺位指導(dǎo)的關(guān)鍵,也是實(shí)現(xiàn)對于相應(yīng)的道德素養(yǎng)及道德水平建設(shè)的關(guān)鍵,因此在相應(yīng)的思想品德意識內(nèi)化的過程中,需要結(jié)合相應(yīng)的社會需求,規(guī)范人的思想道德意識,進(jìn)而將人的行為與思想進(jìn)行統(tǒng)一,形成以思想道德意識為主的相應(yīng)的知行合一的道德修養(yǎng)。
(2)實(shí)踐性。理論需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),人的行為和思想的統(tǒng)一需要結(jié)合相應(yīng)的思想道德意識的有效分析,進(jìn)而將認(rèn)識轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的行為途徑,首先認(rèn)識是源于實(shí)踐的,且需要人的思想意識的檢驗(yàn),才能夠促進(jìn)人的良好的思想道德意識的有效形成,因此實(shí)踐是整個人的思想道德意志品質(zhì)不斷加強(qiáng)的關(guān)鍵因素。
思想品德形成的整個過程中的相應(yīng)的理論與實(shí)踐之間的關(guān)系是分不開的,且具有整體的關(guān)聯(lián)性。二者互相依賴,共同作用,從而將整體的部分與實(shí)際應(yīng)用的過程進(jìn)行相應(yīng)分析,實(shí)現(xiàn)對整個組成因素及相應(yīng)的關(guān)系內(nèi)容的關(guān)聯(lián)化分析,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對整個整體功能的有效性分析,將整體的功能進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,有效地幫助整個的思想道德水平及意識的不斷提升。如果一個人不具備相應(yīng)的良好的思想品德,那么其人生的長久發(fā)展必然會存在一定的缺憾,這也是人生發(fā)展的過程中必不可少的相關(guān)因素。因此,全面發(fā)展是整個人生道路發(fā)展方向的關(guān)鍵,也是全面發(fā)展的主要導(dǎo)向。應(yīng)聯(lián)系其自身的價值,實(shí)現(xiàn)對整個人的思想道德意識形成過程的有效分析,進(jìn)而將部分與整體進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,逐步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與思想道德意識逐步提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
二、促進(jìn)高校大學(xué)生思想道德形成發(fā)展的主要因素分析
以唯物主義論為基礎(chǔ),從事物發(fā)展的整個階段進(jìn)行相應(yīng)分析,對于事物發(fā)展過程中的內(nèi)外因素的共同作用及實(shí)現(xiàn)的相應(yīng)的效果內(nèi)容進(jìn)行分析。其是整個數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)有效性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是實(shí)現(xiàn)人的思想道德意識逐步發(fā)展及全面運(yùn)用的主要方式。因此,應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生思想道德形成發(fā)展過程中相應(yīng)的影響因素的分析,從而形成思想道德意識。
(一)外部因素
促成大學(xué)生思想品德形成發(fā)展的外部因素,也叫外部環(huán)境,包括家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境。大學(xué)生的思想品德不是生來就有的,而是在各種環(huán)境和生活條件的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的。從全局上來說,一個人從牙牙學(xué)語開始,社會上各個渠道所傳播的信息每時每刻都在影響其思想品德的形成與發(fā)展。特別是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,社會處于大變化大改革的時期,這種影響力更是明顯。由此,思想品德的形成與發(fā)展跟個人所處的外部環(huán)境好壞是密不可分的。
外部因素的原因會導(dǎo)致學(xué)生的思想道德意識形成的外界環(huán)境因素逐步的變化,在變化的過程中人的思想道德意識容易受到別人的影響,進(jìn)而對整個外界環(huán)境的影響因素進(jìn)行分析。另外,由于人們的思想意識及相應(yīng)的語言運(yùn)用的形成主要受到相應(yīng)的道德素質(zhì)的變化的影響,因此整個外界環(huán)境是影響人思想道德意識不斷提升的主要變化因素。例如,在良好的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生能夠發(fā)揮自己學(xué)習(xí)上的主觀能動性,主動去圖書館翻閱書籍,主動與學(xué)生和老師進(jìn)行溝通和交流,這些行為都可以促進(jìn)學(xué)生的思想道德意識的提升;良好的社團(tuán)活動氛圍。能夠讓學(xué)生感受到大學(xué)生活的趣味性,吸引更多的學(xué)生參與到整個學(xué)習(xí)過程中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對自身思想道德的逐步提升。
(二)內(nèi)部因素
內(nèi)部因素也被稱為內(nèi)部環(huán)境,是人發(fā)展和提升的關(guān)鍵因素,因此人的思想道德意識的提升主要依賴于內(nèi)在的情、知、意、信等,通過人的內(nèi)在情感及意識,逐步排除相應(yīng)的內(nèi)在環(huán)境因素的影響,加大對整個環(huán)境的變化頻率的感知。因此,基于人的思想道德意識的不斷提升及相應(yīng)的深化工作,直接關(guān)系到學(xué)生的未來發(fā)展。從實(shí)際的生活及相應(yīng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行分析,其是整個人的思想道德意識逐步發(fā)展及變化的關(guān)鍵因素。在相應(yīng)的品德及行為的形成過程中,通過與自身內(nèi)在的思想及意識進(jìn)行互聯(lián),形成一定的矛盾斗爭,進(jìn)而對所有的思想道德意識之間的關(guān)系進(jìn)行相應(yīng)的分析,相互滲透和促進(jìn),進(jìn)而將相應(yīng)的思想道德意識的形成觀點(diǎn)及意識進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,以實(shí)現(xiàn)對整個思想道德意識形成過程中相應(yīng)的理論指導(dǎo),將情感與思想品德進(jìn)行有效的結(jié)合,進(jìn)而鑒定人的思想道德意識發(fā)展的相應(yīng)的情感變化及相應(yīng)的教育。對于任何一種思想道德意識來講,如果少了情、意、信、行中的任何一項(xiàng),都不會形成完美的思想道德意識及品格,進(jìn)而也會影響人的思想品德意識的逐步發(fā)展。
為了更好地促進(jìn)大學(xué)生良好思想品德的形成與發(fā)展,除了構(gòu)建家庭、學(xué)校等外在因素合力和主體的內(nèi)在因素合力外,我們還需要構(gòu)建一種總的合力,即在客體合力與主體合力之間形成一種總的合力。進(jìn)而對相應(yīng)的主體意識進(jìn)行強(qiáng)化,對力與力之間的相互作用及相互的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析,結(jié)合現(xiàn)有的高效教學(xué)形態(tài),加大對整個思想道德意識形成的過程的相應(yīng)分析,進(jìn)而相互牽扯、相互作用、相互發(fā)展及補(bǔ)充。形成大學(xué)生思想品德發(fā)展的總的合力需要盡量規(guī)避一切不利的因素,積極發(fā)揮有利的條件,而這種在更大范圍內(nèi)形成的最大的合力則需要整個社會和我們每個人共同努力。在相應(yīng)的意識行為發(fā)展的過程中,應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)有知識體系,關(guān)聯(lián)性地分析整體教學(xué)意識。
綜上所述,高?;谌说乃枷氲赖乱庾R的形成過程需要將整個人的思想意識及相應(yīng)的發(fā)展及變化進(jìn)行有效分析,形成客觀有效的發(fā)展因素的相應(yīng)觀念的應(yīng)用,進(jìn)而加強(qiáng)對整個大學(xué)生思想道德形成的主體合力的分析。結(jié)合現(xiàn)有的人的思想意識形態(tài)的變化情況,對整體人的品德進(jìn)行有效的規(guī)劃,從而實(shí)現(xiàn)基于創(chuàng)新應(yīng)用為主的相關(guān)思想及意識的有效分析,進(jìn)而將相應(yīng)的理論結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行合理化應(yīng)用及分析,闡釋現(xiàn)有的基于人的思想品德形成過程的有效性,從而加快相應(yīng)的理論思路的有效分析與實(shí)踐,將整個基于人的思想品德意識進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,促進(jìn)整體基于人的思想品德意識形成過程的有效性分析。
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責(zé)任編輯:張蕊