王世襄與張蔥玉

張建智

我因撰寫《王世襄傳》，所以與傳主有多年的交往。其間，常聽到王世襄老對張蔥玉（1914—1963年）有點點滴滴的評說，因為他們都是文博大家，新中國成立后，當張調京后，他們倆常常相聚在一起。

張蔥玉家族，在江南乃至全國都是一個特殊的家族。其在政治上，有被孫中山稱謂摯友、蔣介石稱謂導師的張靜江，在經濟財富上，張氏家族通過姻親，與另外幾大家族聯(lián)為一體，稱得上江南乃或全國富甲一方的江南絲商群體。同時，其家族并對辛亥革命推翻帝制，也有卓越貢獻，影響非凡。

若追溯到18世紀末，張蔥玉的祖輩們，已開始了在江南一帶經營實業(yè)，規(guī)模較大的如醬園業(yè)、米鋪、鹽業(yè)等，并陸續(xù)有了張恒泰、張恒昌、張元春、張啟泰、張義隆店號，此外，還購置了大量田莊，并開設典當、錢莊等。同時，張蔥玉家族在上海、常熟、蘇州、無錫一帶，房產田地無數(shù)，國內開辦絲綢織廠，對外貿易興旺發(fā)達。至20世紀初，張氏家族已走向世界，在法國、美國、英國等國開辦了對外貿易公司。于此，張氏家族，在中國近現(xiàn)代社會經濟史上，是在資本市場具有深遠影響的一大名門望族。

這個家族在近代工商、金融方面的卓越開拓，當具有了現(xiàn)代金融資本后，即轉向文化、仕途的發(fā)展，如進入科舉、捐官等。在文化事業(yè)上，建藏書樓、創(chuàng)辦學校、擴大文物收藏，這些崇尚文教事業(yè)，非江南其他家族可以比肩。所以，張氏家族在政治、經濟、文化、藏書、書畫收藏等，均有巨大建樹。

之后，張氏大家族分家，張蔥玉由于三房僅一子，在其年方16歲時，便一人分得兩百多萬銀兩的家產，這在中國家族史上，也算是罕見。

張蔥玉的祖父張石銘，其晚年生活，是在書房和古董中度過的，來往的朋友都是些有國學根底的老夫子，如吳昌碩、鄭孝胥、丁輔之、毛福庵等文人名士，經常懷揣著一些珍籍秘寶，前來共同鑒賞。其祖父和父親張乃驊集藏古字書畫可以說于江南無一家族可比。張蔥玉父祖輩，尤其不惜花大錢，收藏大量珍貴古董、宋明古籍。故張蔥玉從少年至成年，由于其家族獨特，從小耳濡目染，整天泡在古董堆里，再加上祖父的親自指點，他對文博書畫的鑒賞功力自然非同一般。他在青年時期，已把繼承的大筆財產花在了十里洋場上，一方面是錦衣玉食，一方面大量收購中國珍稀古代書畫。有著如此各方面條件疊加在他身上，張蔥玉逐漸成為了著名的收藏家、鑒定家。

張居住在上海時，其室名為“韞輝齋”。1947年，張蔥玉的好友鄭振鐸特為其編印了藏畫圖錄，名為《韞輝齋藏唐宋以來名畫集》，宣紙精印，彩綾裝潢二巨冊，印制極為考究，共著錄其藏畫中的精品70幅。上有兩枚鄭振鐸的印章，一在鄭振鐸序后，朱文方印“鄭振鐸印”，一在版權頁上，朱文長印“西諦”。此集收藏了唐張萱《唐后行縱圖》以下，如周昉的《戲嬰圖》卷；宋代易元吉的《獐猿圖》卷；金代劉元的《司馬槱夢蘇小圖》卷；元代畫達22幅，其中有吳鎮(zhèn)的《竹石圖》軸、倪瓚的《虞山林壑圖》軸、王蒙的《惠麓小隱圖》卷等；明代畫24幅，其中有沈周的《送別圖》卷、文徵明的《煮茶圖》卷等；清代畫20幅，其中有石濤的《荷花》軸、漸江的《山水》軸、吳偉業(yè)的《為舜工作山水》軸、黃向堅的《尋親圖》軸等?？芍^是“歷朝之跡無慮，數(shù)十古軸皆銘心絕品”。

新中國成立后，張蔥玉兩度被聘為故宮博物院鑒定委員，曾任國家文物局文物處副處長，文物出版社總編輯。居住在北京時，他家位于南鑼鼓巷寓所，其室命名更名為“木雁齋”。在舊上海紅塵里享樂過的少爺俊才，徹底換了環(huán)境，肯定會遇到各方面的困難。除組織上的關懷照顧外，張的朋友們也時伸出手，來幫助他克服日常困難。而與張最親近并常來常往的是啟功與王世襄兩人。據(jù)張蔥玉后人回憶，家中子女“稱他們?yōu)椤畣⒉汀醪?。而張蔥玉一家于生活上一旦遇有困難事，王世襄總全力相助。

王世襄曾講起一章趣事：

吾曾有舊藏明代銅鎏金金剛杵一件，這件銅杵尺寸中等，制作工藝也中等，是上世紀50年代在琉璃廠古玩店買到的，日后想求一鈴與其配合，竟無愜意者。僅見一具，以松石、珊瑚為飾，范鑄花紋亦精絕，且有原制隨形木匣，以價昂而不可得。金剛杵和金剛鈴是藏傳佛教同組法器，合稱鈴杵。有一年秋天，張蔥玉到芳嘉園王家嚼蟹賞菊，一見案頭那件金剛杵連連說：“明！明！明！”栩栩然流露他興趣廣泛，文物雜項，樣樣鐘情，上海市博物館開幕的時候，他隨手捐獻的一件漢代木簡都別致。

張蔥玉被聘為故宮博物院鑒定委員，當時除在北京包括故宮在內的鑒定工作以外，還先后前往天津、黑龍江、吉林、遼寧、湖北、湖南、廣東等多個省市進行書畫鑒定工作，數(shù)量達一萬余件。1962年，國家文物局曾專門成立由張蔥玉、謝稚柳、劉九庵組成的“三人書畫鑒定小組”，由張蔥玉任組長，為國家做了大量鑒定工作。張蔥玉認為書畫鑒定的依據(jù)，分為主要依據(jù)和輔助依據(jù)兩個方面。主要依據(jù)包括書畫的時代風格和畫家的個人風格；輔助依據(jù)涉及印章、紙絹、題跋、收藏印等。張蔥玉是第一位將方法落實到理論的鑒定家，當代書畫鑒定大師王世襄、徐邦達、啟功等均受教于張蔥玉，可以說，張蔥玉開啟了當代書畫鑒定學的新篇章。

張蔥玉的一生，也跌宕起伏，充滿傳奇。在他十幾歲到二十多歲時，對中國古代繪畫就已經很有心得。周昉是唐代最有代表性的人物畫家之一，他畫人物“衣裳勁簡，彩色柔麗”，題材也多表現(xiàn)貴族階層的生活?！稇驄雸D》相傳是清末從皇宮中流出。這些稀世之國寶，均是張蔥玉花了重金買來，之后都無私獻給了國家。張蔥玉對這些他親歷的奇跡般故事，曾發(fā)表了好幾次演講，闡釋他對書畫鑒定的一些心得，由薛永、劉九庵、張圣福幾位做了記錄，再經王世襄先生整理，啟功先生校訂，1966年4月，定名《怎樣鑒定書畫》出版問世。

那時張蔥玉家，雖在生活上并不習慣北京的環(huán)境，但精神上并不寂寞，其朋友多，只要是星期天，家中必定是賓客盈門，有時一撥還沒走，另一撥又來了。平時晚飯后也是朋友們上門的時候，大家一聊就是幾個小時，有時是圍繞一兩件字畫，有時是交流全國文物公布情況，有時就是談天說地。因為張蔥玉見多識廣，待人又隨和，大家和他在一起覺得很有趣。啟功、王世襄、徐邦達、夏鼐（原北京考古所所長）、周貽白（中央戲劇學院教授）、張伯駒、張學明（張學良的弟弟）等都是張蔥玉的文博朋友。

而王世襄和張蔥玉，他們間往來最多，可稱得上最好的亦師亦友的關系。這是因為王世襄有三個特點，一是在文物上具有共同愛好、功底相當，且又可說是鄉(xiāng)友，因王世襄母親出身南潯富商的金家，另外，王世襄舅舅金拱北，當年是北方畫壇的領軍人物。二是王世襄于學問功底上，能中西匯通，又善于整理畫學文獻。三是王世襄又是一位美食家，逢年過節(jié)，王世襄總會做些美食，給張蔥玉家送去品嘗，數(shù)十年始終如一。

王世襄是個勤勞又重情義的人。王世襄住在芳嘉園，雖離張家較遠，但王總是騎一輛破舊高大的自行車到張家，常來常往、風雨無阻。王世襄除了精于文物收藏和考證外，還很精于美食，能燒一手上好的菜，用料極為講究。他常會一個人騎上自行車去北京西山，到山上采摘一種叫“二月蘭”的野菜，回家配料后燒制成美味佳肴，送到張家。有時，王家有了什么美味好菜，就請張蔥玉全家大小子女，都去他家品嘗。而每年過年（春節(jié)）他總是第一個來張蔥玉家拜年，大年初一一大早，大家都還沒起床，他就在門外扯著嗓門叫：“過年了，我來拜年了！”引得張家全家大小一片歡笑。

惜張蔥玉這樣一位文博大家，年僅48歲，因患肺癌而告別人世。

但令人欣慰的是，張蔥玉留下的文稿《木雁齋書畫鑒賞筆記》，歷經劫難由其夫人顧湄女史悉心保存了這份珍貴的遺稿。2000年12月，在國家文物局顧問謝辰生先生的支持關懷下，在蘇士澍先生的直接主持下，《木雁齋書畫鑒賞筆記》由文物出版社影印出版。影印本由啟功先生擬定書名、題端、作序。影印本的出版，使古書畫鑒定學界重新喚起了對張蔥玉先生的懷念和認識，引導了學界對張蔥玉其人其學的深入研究。

鑒于影印本《木雁齋書畫鑒賞筆記》的字跡多模糊不清，釋讀不便，上海書畫出版社決心組織力量，對張蔥玉原著進行點校整理，排印出版。歷時四年，多位藝術文獻專家和編輯小組在張蔥玉先生堅韌精神和理想宏愿的鞭策下，克服重重困難，終于在張蔥玉百年誕辰之時，隆重出版了全新標點整理本。并在其家鄉(xiāng)舉行了隆重的首發(fā)儀式。

這，終成為張蔥玉留給后人的寶貴學術財富，同時，也是對這位中國文博大家永遠的紀念。

（作者系傳記作家、文史學者。已出版《王世襄傳》《儒俠金庸傳》《張靜江傳》，并對藏書版本和紅樓夢與獄神廟等素有研究，出版各類著作三十余種。）