習近平生態(tài)文明思想及其重要意義

宋洋

在經(jīng)濟全球化的時代背景下，世界各國都在不斷發(fā)展，無論是物質文明還是精神文明都得到了空前的提升。然而，伴隨這些快速發(fā)展的還有全球變暖、霧霾嚴重、水資源短缺等問題，人類生存環(huán)境日益嚴峻。中國作為世界大國，敏銳地察覺到這一問題的嚴重性并迅速做出反應。以習近平同志為核心的黨中央提出了一系列新要求、新政策，先后制定了40多項涉及生態(tài)文明建設的改革方案，明確了生態(tài)文明建設對于我國長久發(fā)展的重要性，為我國未來發(fā)展指明了道路。黨的十八大報告明確指出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。該理念成為我國社會主義現(xiàn)代化建設過程中繼經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的又一面旗幟。習近平總書記還就生態(tài)文明建設問題發(fā)表了一系列講話，為全面建設美麗中國指明了方向。

一、習近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的背景

（一）全球生態(tài)危機不斷加劇，人類生存環(huán)境日益嚴峻

自工業(yè)革命以來，世界各國為追求經(jīng)濟利益，大肆發(fā)展工業(yè)，在推動世界經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時也導致了生態(tài)環(huán)境大面積的破壞，環(huán)境污染事件時常發(fā)生，霧霾天氣、沙塵暴以及酸雨等非正常自然天氣出現(xiàn)頻率增多，其嚴重程度與出現(xiàn)頻率已經(jīng)威脅到人類的生存安全。人類逐漸意識到以破壞環(huán)境為代價換來的經(jīng)濟發(fā)展是一件非?？膳虑也豢赡孓D的事情，在進行深刻反思與認知后逐步開始進行環(huán)境保護工作。生態(tài)文明建設這一話題受到了世界各國的廣泛關注，而中國作為發(fā)展中國家，在生態(tài)文明建設方面需要加大力度，在發(fā)展過程中做好預防工作。習近平總書記提出“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，指出要以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)，以生態(tài)建設為根本，不斷推動社會進步與人類發(fā)展。

（二）我國生態(tài)問題日益嚴重

2005年，中石油吉林石化公司雙苯廠苯胺車間發(fā)生爆炸事故，約100噸苯等有害物質流入松花江，造成5人死亡，1人失蹤，近70人受傷;2012年，廣西龍江河拉浪水電站出現(xiàn)少量死魚，通過檢測發(fā)現(xiàn)，死魚重金屬鎘含量超標，此次污染事件波及河段達300公里，引起處于下游的柳州市市民恐慌。這些事件的發(fā)生不僅給我國人民財產(chǎn)帶來了巨大損失，還嚴重威脅到沿岸數(shù)百萬居民的生命安全。據(jù)國內某權威機構統(tǒng)計，我國目前由于環(huán)境污染與生態(tài)破壞造成的損失已經(jīng)占到了國內生產(chǎn)總值的15%0環(huán)境污染帶來的經(jīng)濟損失以及對人民身體健康的影響已經(jīng)到了不可忽略的地步，為此，黨的十九大提出“要加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”的要求。習近平總書記先后發(fā)表了《推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階》等一系列文章，表明了我國環(huán)境污染治理的決心。

二、習近平生態(tài)文明思想的主要內容

（一）生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

習近平總書記多次強調“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，指出“生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替”，并以古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國文明的衰敗舉例，證明生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞會加劇經(jīng)濟衰落。這一論述，揭示了人類發(fā)展文明的規(guī)律，也為中華文明復興提供了指導思想。我國的發(fā)展要以此為基準，重視生態(tài)文明建設，促進可持續(xù)發(fā)展，使得中華文明能夠傳承與發(fā)揚。

（二）“兩個清醒認識”

“兩個清醒認識”主要是指：要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性與艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性與必要性?！皟蓚€清醒認識”是習近平總書記生態(tài)文明思想的重要內容，為新時代推進生態(tài)文明建設提供了重要遵循。人與自然是不可分割的，決不能將二者分割，甚至站在對立面。在發(fā)展經(jīng)濟時，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。只有將二者緊密結合、緊密聯(lián)系起來，才能從根本上保護大自然、保護環(huán)境。同時，生態(tài)保護工作需要深層次、多領域、科學性地開展，真正從本源解決環(huán)境污染問題，這將是一項復雜的工作，要做好持續(xù)戰(zhàn)斗的準備。

（三）綠水青山就是金山銀山

習近平總書記生態(tài)文明建設“兩山論”具有時代性。首先，既要綠水青山，又要金山銀山。改革開放近40年來，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化突飛猛進，經(jīng)濟社會發(fā)展、綜合國力和國際影響力實現(xiàn)歷史性跨越。在這個過程中，有礦必采，有山必挖，有油必掘，有林必砍，導致生態(tài)環(huán)境嚴重惡化。其次，寧要綠色青山，不要金山銀山。作為金山銀山的根本來源，綠水青山是人類賴以可持續(xù)生存發(fā)展的基礎，必須堅決守護，堅守底線和環(huán)境保護不動搖。一旦經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護發(fā)生沖突矛盾時，必須毫不猶豫地把保護生態(tài)放在首位。最后，綠水青山就是金山銀山。要把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的全過程。從發(fā)展的角度看，實現(xiàn)綠水青山就是金山銀山，其實質就是要實現(xiàn)經(jīng)濟生態(tài)化和生態(tài)經(jīng)濟化。

三、習近平生態(tài)文明思想的重要意義

（一）理論意義

隨著社會的快速發(fā)展，人們對美好生活的追求不僅滿足于物質上的需求，更多的是精神上的追求。生態(tài)環(huán)境問題不僅影響著人們的健康、生產(chǎn)生活，還會影響社會安定。因此生態(tài)文明建設不僅僅是一個單純的經(jīng)濟問題，同時也是重大的政治問題。黨的十八大以來，以習近平同志 為核心的黨中央提出一系列措施，制定 各種方針政策，用最嚴厲的制度來保護、治理生態(tài)環(huán)境，一方面，經(jīng)濟上堅持創(chuàng) 新發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、綠色發(fā)展、共享發(fā)展、開放發(fā)展;另一方面，強化公民環(huán)保意識，提升公民自身素質，在全社會營造愛護環(huán)境、保護環(huán)境的良好氛圍，把建設美麗 中國當作每一個公民應盡的責任。習近 平生態(tài)文明思想的提出，增強了習近平新時代中國特色社會主義思想的時代性、深刻性和戰(zhàn)略性，為全面推進生態(tài)文明建設、保障中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了科學系統(tǒng)的思想引領與行動指南，加快 了中國和世界的生態(tài)文明發(fā)展，也提高 了中國在國際上的地位。

（二）實踐意義

在工業(yè)化的發(fā)展理念與發(fā)展方式中，實現(xiàn)人與自然和諧共生是一個世界性的難題，更是一個必須解決好的問題。黨的十八大以來，我國特別注重開創(chuàng)新型工 業(yè)化道路，堅持人與自然和諧共生，將 推進綠色發(fā)展方式生活方式轉變作為一 場深刻革命，加快形成節(jié)約資源和保護 環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時 間和空間。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，習近平生態(tài)文明思想響

應了人民對美好生態(tài)環(huán)境的訴求，是構 建人類命運共同體的生態(tài)指向，為引領 全球生態(tài)文明的未來提供了可能性，在 世界生態(tài)文明理論體系中，彰顯出獨特 的中國智慧、中國經(jīng)驗。同時，中國做 出榜樣姿態(tài)，帶動周邊國家乃至全球范 圍內大部分國家進行生態(tài)環(huán)境保護工作，為建設可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境不斷努力。