彌合差距：表演、時(shí)間與空間

尼克?貝克斯（Nick Bax）

在被選派參加AHRC“中英創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作” 研討會(huì)后，我于2018年11月前往上海，并與來(lái)自學(xué)界和業(yè)界的同事們共同在上海戲劇學(xué)院進(jìn)行了為期兩天（11月6日至7日）的討論，就項(xiàng)目合作細(xì)節(jié)和建立長(zhǎng)久的伙伴關(guān)系達(dá)成共識(shí)。我于當(dāng)?shù)亻_(kāi)展的活動(dòng)納入利茲大學(xué)馬海麗博士主持的“彌合差距：中國(guó)戲曲在上海鄉(xiāng)村和城市遺產(chǎn)景區(qū)的混合現(xiàn)實(shí)表演”（Bridging the gaps： mixed reality traditional Chinese opera in rural and urban Shanghai heritage sites）的資助項(xiàng)目。該項(xiàng)目已成功獲得AHRC中英創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展補(bǔ)助（AHRC UK-China Creative Industries Partnership Development Grant）。隨后，我參加了在倫敦博物館舉行的獲獎(jiǎng)?wù)吆?jiǎn)介會(huì)（2019年3月20日）。2019年4月，我再次回到上海繼續(xù)就該項(xiàng)目參與為期3天的工作坊。

第二次上海工作坊對(duì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)所涉及挑戰(zhàn)進(jìn)行評(píng)估，并為探索潛在的項(xiàng)目展演形式和研究路徑提供寶貴機(jī)會(huì)。在此階段，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)由馬海麗博士領(lǐng)導(dǎo)，中方團(tuán)隊(duì)成員為上海話劇藝術(shù)中心、上海戲劇學(xué)院、上海越劇院、浦東新區(qū)川沙新鎮(zhèn)，英方團(tuán)隊(duì)成員為謝菲爾德“人類VR”公司（HumanVR）、利茲思朗婁（懸掛低點(diǎn)）劇團(tuán) （Slung Low）、 維爾點(diǎn)傳媒公司（Viridian FX）、利茲北方歌劇院（Opera North）。我們解決了如何在中國(guó)利用新興的虛擬沉浸式技術(shù)（VR / AR / MR / XR）來(lái)復(fù)興在地文化與創(chuàng)意的挑戰(zhàn)，其具體目標(biāo)是整合城鄉(xiāng)以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。為了吸引新興受眾，我們發(fā)現(xiàn)許多差距的彌合可以超越單純的區(qū)位差距，比如彌合年齡差距、教育差距和文化素養(yǎng)差距。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的想法是，我們的合作關(guān)系可被視為一條線繩，每個(gè)對(duì)“彌合差距”貢獻(xiàn)獨(dú)特項(xiàng)目都是線繩上的一個(gè)“珍珠”。在成果豐碩的三日工作坊后，我們確定了中英團(tuán)隊(duì)可以整合團(tuán)體的技術(shù)手段就幾個(gè)潛在的“珍珠”項(xiàng)目開(kāi)展協(xié)同工作。

2019年5月29日至31日，我參加了在英國(guó)利茲大學(xué)舉辦的后續(xù)工作坊，并參觀了利茲、約克和謝菲爾德的部分創(chuàng)意機(jī)構(gòu)。在本次工作坊中，中國(guó)團(tuán)隊(duì)成員分別代表上海話劇藝術(shù)中心、上海藝術(shù)研究所、上海戲劇學(xué)院國(guó)家數(shù)字實(shí)驗(yàn)室、上海越劇院和浦東新區(qū)川沙新鎮(zhèn)。首日我們于利茲大學(xué)表演與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院開(kāi)會(huì)，回顧了上個(gè)月在上海的工作，并確定了我們后續(xù)幾日的任務(wù)目標(biāo)。此次會(huì)議上若干問(wèn)題得以聚焦，主要包括：如何在中國(guó)使用新興的虛擬沉浸式技術(shù)增強(qiáng)在地文化和創(chuàng)造力？是否可以將城鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái)并推廣中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式？在產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合驅(qū)動(dòng)的混合現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目中，英中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群不斷發(fā)展的潛在挑戰(zhàn)和機(jī)遇是什么？中英團(tuán)隊(duì)如何在國(guó)內(nèi)和國(guó)際進(jìn)行合作以開(kāi)發(fā)沉浸式創(chuàng)意成果？

為解決這些問(wèn)題，我們首先調(diào)查了虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域的技術(shù)現(xiàn)狀，并于新近成立的利茲大學(xué)沉浸式技術(shù)中心進(jìn)行演講。此舉闡明大學(xué)內(nèi)各院、部如何聯(lián)動(dòng)，圍繞這些新興的平臺(tái)探索和分享跨學(xué)科的研究經(jīng)驗(yàn)及其學(xué)術(shù)影響和可能性。之后團(tuán)隊(duì)成員對(duì)位于利茲、約克和謝菲爾德等城市的合作企業(yè)進(jìn)行數(shù)次調(diào)查訪問(wèn)，并就該項(xiàng)目所需的特定技術(shù)能力和任何獨(dú)特的探索方向。訪問(wèn)活動(dòng)的亮點(diǎn)之一是參觀利茲市政廳并觀看由利茲北方歌劇院出品的意大利作曲家威爾第（Verdi）的《阿伊達(dá)》（Aida），觀賞由約克郡演員用意大利語(yǔ)表演的埃及敘事這一奇觀，我們意識(shí)到全球創(chuàng)意合作的更多形式。最后，我們舉行了小組會(huì)議，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員陳述想法，并就整合城鄉(xiāng)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式以及其他關(guān)于“彌合差距”的面向進(jìn)行討論。

數(shù)字遺產(chǎn)和替代現(xiàn)實(shí)

為了更好的“彌合差距”，我結(jié)合過(guò)去主導(dǎo)和參與兩個(gè)VR/ AR合作項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)提出建議。這兩個(gè)項(xiàng)目分別為前謝菲爾德野獸派地標(biāo)建筑的VR版本“道路上的傳送門”（The Virtual Hole in the Road，2016）和謝菲爾德城堡的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目“體驗(yàn)城堡之門”（Experience Castlegate，2018）。

“道路上的傳送門”是虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)標(biāo)志性附屬建筑的重構(gòu)，該建筑是1967年至1994年期間英國(guó)謝菲爾德市中心的核心部分。該項(xiàng)目重新審視其與城市肌理及居民生活的關(guān)系，旨在為人們提供一次“重溫舊夢(mèng)”的獨(dú)特機(jī)會(huì)，并為無(wú)法進(jìn)行回憶的群體提供體驗(yàn)（比如青年群體或是非城市地區(qū)居民）。此舉并非旨在創(chuàng)建一種懷舊感或“復(fù)古體驗(yàn)”，而是借由“道路上的傳送門”的存在將虛擬空間設(shè)想為一種現(xiàn)實(shí)替代。在虛擬環(huán)境中展示故事使游客以一種新穎而興奮的方式來(lái)思考和認(rèn)知，就如同他們?cè)?967年首次參觀該城市核心一樣。

在謝菲爾德大學(xué)（University of Sheffield）2016年9月16日至25日舉行的“心靈節(jié)”（Festival of the Mind）期間，該項(xiàng)目在謝菲爾德千禧畫廊（Millennium Gallery）中作為“未來(lái)路線”的一部分進(jìn)行展示。游客們使用兩個(gè)“歐庫(kù)拉”套件（Oculus Rift DK2）來(lái)參與虛擬現(xiàn)實(shí)，并配有兩個(gè)大屏幕顯示每個(gè)設(shè)備的實(shí)時(shí)反饋。該項(xiàng)目在十天內(nèi)服務(wù)約9000人次，毫無(wú)疑問(wèn)地證明了使用虛擬現(xiàn)實(shí)模型可以實(shí)現(xiàn)人們對(duì)當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和興趣。該項(xiàng)目的一個(gè)意外結(jié)論是，城市對(duì)恢復(fù)一個(gè)甚至沒(méi)有被準(zhǔn)確記錄或存檔的地方具有強(qiáng)烈的興趣。以前的烏托邦式混凝土建筑現(xiàn)在被視為標(biāo)志性的重要遺跡。千禧畫廊展覽空間中的工作人員不斷被“時(shí)間旅行者”對(duì)原始空間的自身回憶所激勵(lì)，這也說(shuō)明了為人們保存價(jià)值的場(chǎng)所可能是意料之外的。

“體驗(yàn)城堡之門”是由謝菲爾德大學(xué)的“心靈節(jié)”委托的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)裝置。展示源自“遺產(chǎn)引領(lǐng)城市復(fù)興的數(shù)字參與”項(xiàng)目（Digital Engagement for Heritage-led Urban Regeneration，2017），該項(xiàng)目由AHRC資助，是其“下一代沉浸式體驗(yàn)”的一部分。項(xiàng)目核心工作是創(chuàng)建前謝菲爾德城堡的3D虛擬模型，該城堡在1648年英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間被奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）下令摧毀。該城堡不僅徹底消失于謝菲爾德的城市景觀，也消失于謝菲爾德居民的集體記憶?！皵?shù)字技術(shù)參與由遺產(chǎn)引領(lǐng)的城市復(fù)興”試圖通過(guò)沉浸式技術(shù)將城堡進(jìn)行恢復(fù)，并在2018年9月于謝菲爾德千禧畫廊的“未來(lái)學(xué)院”展 （Futurecade）和2019年7月至9月于國(guó)家電子游戲博物館（National Videogame Museum）通過(guò)VR設(shè)備展示。另外，虛擬模型的“飛行視角”被投影到前城堡遺址旁現(xiàn)代建筑的大熒幕上，有效地將中世紀(jì)建筑恢復(fù)到其原來(lái)的物理空間之中，恰如400年前的景象。

這個(gè)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)裝置的特點(diǎn)是當(dāng)下謝菲爾德市內(nèi)城門區(qū)的大型木制模型，它由謝菲爾德建筑學(xué)院（謝菲爾德大學(xué)）的學(xué)生創(chuàng)建。該項(xiàng)目展現(xiàn)了這座氣勢(shì)恢宏的中世紀(jì)城堡高度詳細(xì)的CGI模型，虛擬模型與現(xiàn)實(shí)模型嚴(yán)絲合縫。參觀者手握一部iPad在模型前掃描二維碼即可觀賞。掃描顯示后，參觀者可以靠近模型去觀察城堡墻壁上的每塊石頭，或者凝視庭院并檢視房屋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。事實(shí)證明，AR展覽受到各年齡段受眾的熱烈歡迎，尤其是幼兒和老年人，他們都不是一般意義上采用新興技術(shù)的典型群體。這種出乎意料的“彌合差距”應(yīng)該被認(rèn)為是使沉浸式技術(shù)與電子游戲和其他數(shù)字內(nèi)容平臺(tái)區(qū)分開(kāi)來(lái)的一個(gè)獨(dú)特且具包容性的顯著特征。

永久的時(shí)間門戶

中國(guó)上海川沙鎮(zhèn)中心的一塊堅(jiān)硬的孤巖經(jīng)歷世事變遷卻依然存在。石材上可能會(huì)有一些人為的歷史痕跡和自然的磨損跡象，這是元素的一種讓步。但從本質(zhì)上講，它的形狀在每個(gè)時(shí)代都保持不變。在這種視角下，我們可以將巖石視為“時(shí)間機(jī)器”，這是一個(gè)存在于各個(gè)維度的永久“門戶”。石頭是我們進(jìn)入各個(gè)空間的入口，即使周遭斗轉(zhuǎn)星移，入口卻恒久不變。我們可以從在地，區(qū)域，國(guó)家，國(guó)際，銀河系或地外的意義上重新思考或想象這樣的存在。石頭是川沙村的“水石”，還是漂浮在太空中的小行星？

通過(guò)固定相機(jī)展現(xiàn)特定時(shí)間變化的概念已在電影中多次出現(xiàn)。主體可以是一棵隨季節(jié)變化而不斷開(kāi)花結(jié)果的樹(shù)，而忽略小時(shí)，日期和月份的概念;抑或是一幢高大的金屬玻璃建筑，在城市的一天中與鄰近建筑物的陰影共舞。但是，如果這個(gè)主體并非幾天，幾個(gè)月，甚至幾年可見(jiàn)，而是延長(zhǎng)至數(shù)十年或數(shù)十世紀(jì)，該當(dāng)如何？在超越時(shí)間方面，該思想與H. G. Wells（1895）同名故事中描述的“時(shí)間機(jī)器”相似。但有一個(gè)重大區(qū)別，即“門戶”不是為時(shí)間旅行而特別研制的人工設(shè)備，而是我們過(guò)去或現(xiàn)在的環(huán)境中的任意對(duì)象。

這樣的“門戶”可以在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中使用，將觀眾傳送到另一時(shí)間或地點(diǎn)。我們可以看到以陌生方式呈現(xiàn)的熟悉結(jié)構(gòu)，例如嶄新的古跡或因時(shí)間風(fēng)化的新建建筑。此舉可以彰顯將觀眾帶入另一維度的瞬時(shí)性。將室外結(jié)構(gòu)或環(huán)境與室內(nèi)表演空間聯(lián)系起來(lái)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合的可行解決方案之一。使用沉浸式技術(shù)，鄉(xiāng)村的物理特征可以神奇而可信地出現(xiàn)在城市劇院舞臺(tái)上，從而將都市觀眾帶到鄉(xiāng)野空間。同樣，標(biāo)志性的歷史建筑或現(xiàn)代的烏托邦式摩天大樓在鄉(xiāng)村社區(qū)中如同“數(shù)字幽靈”展現(xiàn)，在鄉(xiāng)村環(huán)境中重現(xiàn)城市體驗(yàn)。地點(diǎn)間的隱喻性聯(lián)系為彌補(bǔ)傳統(tǒng)戲曲和其他表演藝術(shù)形式間的差距提供了新的可能。

在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，使觀眾時(shí)空穿越的概念已經(jīng)無(wú)處不在。時(shí)間“門戶”概念的革新，可以以新穎而令人興奮的方式推廣中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式（例如越?。瑥亩贻p受眾。用于這種轉(zhuǎn)換的可視設(shè)備可以是數(shù)字模擬的運(yùn)河、石橋、歷史墻或水巖石個(gè)體。任何成功模擬的關(guān)鍵在于其與物理環(huán)境中物體的關(guān)聯(lián)，最好是聽(tīng)眾熟悉的物體?？吹皆臼煜?duì)象或建筑的不同維度或許是一種極具沖擊力的體驗(yàn)。我們習(xí)慣于欣賞世界各地的標(biāo)志性建筑，例如埃菲爾鐵塔或埃及金字塔。這些地標(biāo)建筑也許處于不同時(shí)代，周圍人們的衣著也具有時(shí)代特征，但如果當(dāng)參考點(diǎn)是在地的或新近的，對(duì)受眾的影響會(huì)更大。在謝菲爾德“道路上的傳送門”展演中，記得并走過(guò)原始空間的居民對(duì)這種虛擬造物產(chǎn)生了特別強(qiáng)烈的反應(yīng)，因?yàn)樗て鹆巳藗儗?duì)“真實(shí)”位置的記憶與共鳴。

跨維度合作

為了“彌合差距”，我們需要選取一種創(chuàng)意的途徑來(lái)催化創(chuàng)新的解決方案，以吸引不同年齡層次、不同教育背景、不同地理位置和不同文化背景的人群。洞悉未來(lái)的科幻故事可以超越時(shí)空和社會(huì)差異的邊界，創(chuàng)造和諧感并縮短人際的身心距離。這種敘述還可以激發(fā)富有成效的合作途徑，特別是在國(guó)際范圍內(nèi)。為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，我建議針對(duì)科幻小說(shuō)進(jìn)行兩種敘述分析，即中國(guó)敘述和英國(guó)敘述。

《三體》（2008）是中國(guó)作家劉慈欣三部曲的第一部小說(shuō)。該小說(shuō)已成為中國(guó)最受歡迎的科幻小說(shuō)之一，并在全世界引起轟動(dòng)。故事的時(shí)間線跨越過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，緣起自一位中國(guó)科學(xué)家與名為“三體人”的外星人進(jìn)行接觸。而“三體人”居住在一個(gè)繞著半人馬座星系中的三顆恒星運(yùn)行的行星上。書名“三體”指的是軌道力學(xué)中的三體問(wèn)題，也雙關(guān)指故事中的作為關(guān)鍵線索的虛擬現(xiàn)實(shí)游戲《三體》，內(nèi)容涉及闡述三體文明如何在極端的氣候變化中生存。

《韋塞克斯夢(mèng)》（A Dream of Wessex， 1977）是英國(guó)作家克里斯托弗·普里斯特（Christopher Priest）創(chuàng)作的心理學(xué)科幻小說(shuō)。 1985年，在英格蘭一個(gè)國(guó)家安全政府機(jī)構(gòu)內(nèi)，一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)的參與者前往未來(lái)去尋找當(dāng)前迫在眉睫的環(huán)境災(zāi)難的解決方案。當(dāng)他們的身體處于催眠狀態(tài)時(shí)，其潛意識(shí)交織在一起并創(chuàng)造了一個(gè)世界，在其中他們也形成了不同的身份和個(gè)性。這些“內(nèi)部太空宇航員”從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)像停尸房一樣的生命艙，但他們將以活躍的社區(qū)成員和公民身份在這個(gè)集體的虛擬現(xiàn)實(shí)中生活。

盡管這兩個(gè)故事來(lái)自不同國(guó)家并且相距30多年，但它們涵蓋許多相似的主題和科學(xué)裝備，其中最明顯的便是使用虛擬現(xiàn)實(shí)或“時(shí)光旅行”來(lái)訪問(wèn)過(guò)去或未來(lái)以解決當(dāng)前的問(wèn)題。這些跨維度體驗(yàn)的敘述為混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的可能性提供基礎(chǔ)，我認(rèn)為這些典范實(shí)例可以為中英“彌合鴻溝”的創(chuàng)意研究提供靈感。

由于表演的空間性質(zhì)及其可以在360度的舞臺(tái)進(jìn)行演出，所以傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲以及其他形式的表演藝術(shù)和戲劇藝術(shù)是我們目前最接近混合現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的場(chǎng)景。因此，此類藝術(shù)形式為我們提供了眾多機(jī)會(huì)以使用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)和增強(qiáng)沉浸式敘事。如果我們將包括傳統(tǒng)中國(guó)戲曲在內(nèi)的所有戲曲表演視為沉浸式體驗(yàn)以將觀眾轉(zhuǎn)移到另一時(shí)間或空間，那么我們可以將每一事件視為獨(dú)特的“時(shí)光旅行”形式。對(duì)于AHRC項(xiàng)目“彌合差距：中國(guó)戲曲在上海鄉(xiāng)村和城市遺產(chǎn)景區(qū)的混合現(xiàn)實(shí)表演”，我們將邀請(qǐng)觀眾發(fā)揮他們的想象力參與旅程，并使之成為“內(nèi)部太空宇航員”。

作者? 尼克·貝克斯（Nick Bax），“人類VR”（HumanVR）創(chuàng)始人，謝菲爾德大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)部（Department of English Literature， University of Sheffield）博士研究生，在視覺(jué)傳達(dá)和藝術(shù)領(lǐng)域的職業(yè)生涯已超過(guò)25年。在加入世界知名“設(shè)計(jì)師共和國(guó)團(tuán)隊(duì)”（Designers Republic team）15年后，他于2007年成立了文化創(chuàng)意企業(yè)Human。在知識(shí)，技術(shù)和文化的協(xié)同推動(dòng)下，Human開(kāi)展廣泛的社會(huì)合作以創(chuàng)造藝術(shù)可能性。該工作室曾在歐洲、日本、巴西和美國(guó)的畫廊和場(chǎng)館展出作品。

譯者? 楊佳續(xù)，利茲大學(xué)表演與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院博士研究生

校對(duì)? 朱佳靜，上海戲劇學(xué)院碩士研究生，數(shù)字演藝集成創(chuàng)新文化旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、上海市多媒體演藝虛擬空間合成重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)員