用舞臺(tái)藝術(shù)為時(shí)代畫(huà)像

劉明厚

為時(shí)代畫(huà)像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德，需要精品力作。在今年的上海舞臺(tái)藝術(shù)作品評(píng)選展演中，有些作品還有進(jìn)一步打磨、提高的空間。只有以真誠(chéng)的藝術(shù)情懷和成熟的創(chuàng)作技能，用心去再現(xiàn)國(guó)家、民族成長(zhǎng)發(fā)展的歷史足跡，才能真正彰顯出具有思想品格和感人至深的崇高之美……

由市委宣傳部、市文化旅游局共同主辦的2019年上海市舞臺(tái)藝術(shù)作品評(píng)選展演，歷時(shí)近3個(gè)月，圍繞“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”主題，聚焦重大歷史題材、重大革命題材、重大現(xiàn)實(shí)題材，緊扣新中國(guó)成立70周年、建黨100周年等重大時(shí)代節(jié)點(diǎn)，包括話(huà)劇、京劇、昆劇、滬劇、淮劇、滑稽戲、兒童劇、雜技劇、音樂(lè)劇、芭蕾、評(píng)彈、交響樂(lè)等不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)共19臺(tái)作品。它們聚焦藝術(shù)與政治的關(guān)系，為時(shí)代畫(huà)像，表現(xiàn)出上海文藝工作者巨大的創(chuàng)作熱情。

以紅色題材演繹上海的鐵骨柔情

2019年是新中國(guó)成立70周年，上海解放70周年，偉大的時(shí)代呼喚偉大的作品。在今年的評(píng)選展演劇目中，紅色革命題材的作品超過(guò)三分之一。

上海雜技劇團(tuán)的雜技劇《戰(zhàn)上?！?，拉開(kāi)了本次評(píng)選展演的序幕。它最大的亮點(diǎn)就是既滿(mǎn)足了觀眾對(duì)雜技藝術(shù)的期待，又超越了傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)自身，對(duì)上海解放這段紅色歷史，用戲劇的形式加以呈現(xiàn)，把雜技技巧與戲劇、舞蹈等巧妙地融合在一起，藝術(shù)地再現(xiàn)了解放軍在上海地下黨組織和市民的協(xié)助下解放上海的英勇事跡，弘揚(yáng)了共產(chǎn)黨人不忘初心的革命信仰與使命，是一部具有海派文化創(chuàng)新性藝術(shù)特質(zhì)的作品。例如，在國(guó)際飯店“智取密件”一場(chǎng)戲里，以魔術(shù)“紙變玫瑰”“換裝術(shù)”等來(lái)表現(xiàn)地下黨白蘭在特務(wù)的眼皮子底下智取并轉(zhuǎn)移情報(bào)，展示出白蘭在群眾掩護(hù)下的智慧與勇氣。以“險(xiǎn)走梅花樁”“蹦床”“云梯”等傳統(tǒng)的雜技技巧，來(lái)表現(xiàn)解放軍在外白渡橋與敵人交火，以及保衛(wèi)發(fā)電廠的驚險(xiǎn)場(chǎng)面;傳統(tǒng)的“空中飛人”則注入了男女主人公的浪漫愛(ài)情?？傊?，《戰(zhàn)上?！氛嬲龅搅嗽诒Ａ魝鹘y(tǒng)雜技基礎(chǔ)上的推陳出新，使形式與內(nèi)容做到完美的結(jié)合，給觀眾以驚喜。

上海滬劇院《一號(hào)機(jī)密》描寫(xiě)了因中共高層領(lǐng)導(dǎo)人顧順章的被捕叛變，在白色恐怖下，富有經(jīng)驗(yàn)的地下工作者陳達(dá)煒?lè)驄D受黨委托，負(fù)責(zé)保管12箱建黨以來(lái)所有重要文獻(xiàn)“中央文庫(kù)”一號(hào)機(jī)密的故事。陳達(dá)煒的飾演者朱儉較好地駕馭了角色，演出了這一人物的病態(tài)，在表面的平靜下隱藏著一個(gè)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的使命感。女主人公韓慧苓的成長(zhǎng)被演繹得較為層次分明，剛到上海的她在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，忽聞姐姐犧牲的噩耗，姐夫陳達(dá)煒又要她假扮夫妻，羞憤中讓她猛甩了陳達(dá)煒的一個(gè)耳光。一切還來(lái)不及解釋?zhuān)瑪橙私璨閼?hù)口闖了進(jìn)來(lái)，慧苓不得不隨機(jī)應(yīng)變。就這樣她被卷入這場(chǎng)一號(hào)機(jī)密的保衛(wèi)戰(zhàn)之中，從對(duì)陳達(dá)煒的誤會(huì)、輕視到終于了解了他日夜抄寫(xiě)的一號(hào)機(jī)密稿子對(duì)黨是何等重要，她由敬佩到愛(ài)慕，再到擔(dān)當(dāng)起尋找黨組織的危險(xiǎn)任務(wù)，完成了使命，這個(gè)角色塑造較為豐滿(mǎn)。

中福會(huì)上海兒童藝術(shù)劇院的《孩子劇團(tuán)》是一部感人的、充滿(mǎn)正能量和童趣的兒童劇?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在黨組織的關(guān)心下，這些平均年齡12歲的孩子從上海出發(fā)，途經(jīng)江蘇、河南、湖北、四川等8個(gè)省市，行程2萬(wàn)多里，他們一路演戲，一路歌唱，小小年紀(jì)為宣傳抗日，喚醒民眾，播下了革命的火種，被贊譽(yù)為 “抗日戰(zhàn)爭(zhēng)血泊中產(chǎn)生的一朵奇花”。孩子劇團(tuán)起于上海，歸于延安，是上海紅色文化中一顆耀眼的星星。劇中的小石頭為了取回在戰(zhàn)火中的兒童劇團(tuán)團(tuán)旗，付出了生命的代價(jià)，讓小觀眾們淚目。

上海戲劇學(xué)院的話(huà)劇《軍歌》豪邁而有氣勢(shì)，描寫(xiě)文藝青年到延安成長(zhǎng)的過(guò)程。主人公作曲家鄭律成從一心想進(jìn)老虎團(tuán)殺敵復(fù)仇到后來(lái)創(chuàng)作出《延安頌》《向前向前向前》的軍歌，成為真正的文藝戰(zhàn)士。全體演員的表演和歌唱情緒飽滿(mǎn)，具有很大的感染力。

上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)劇《春上海1949》，描寫(xiě)國(guó)民黨少將的獨(dú)生子鄭揚(yáng)帆在虹口一教會(huì)中學(xué)中共地下黨陳新新的影響和要求下，悄悄地畫(huà)了一幅毛澤東主席的肖像畫(huà)，這是上海解放時(shí)第一幅毛主席畫(huà)像，它的神秘感一致保持到最后。上音唱歌的優(yōu)勢(shì)在這部音樂(lè)劇里得到了很好的展示。

上海京劇院《北平無(wú)戰(zhàn)事》的故事發(fā)生在1948年的北平，表現(xiàn)了中共地下黨員、北平銀行襄理謝培東、飛行大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)方孟敖等，為了北平古城的和平解放，舍生忘死與敵人周旋，形象地演繹出得民心者得天下。飾演謝培東的陳少云創(chuàng)造性地發(fā)揮了麒派藝術(shù)的特長(zhǎng)，在表演分寸的拿捏上，可謂是細(xì)致入微。

上海評(píng)彈團(tuán)的中篇評(píng)彈《初心》是根據(jù)黨的一大會(huì)址里珍藏、陳列的最早一本《共產(chǎn)黨宣言》，其保存者、早期共產(chǎn)黨員張人亞的事跡創(chuàng)作的。為了這本《共產(chǎn)黨宣言》、黨章等重要文獻(xiàn)，張人亞用生命守護(hù)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信念、不怕?tīng)奚膴^斗精神。九位演員在敘事與角色扮演中轉(zhuǎn)換自如，特別是該篇第二回里的故事，比較扣得住觀眾。

上述這些紅色題材的作品注重人物的真情實(shí)感和家國(guó)情懷，傳遞出不忘初心的偉大精神，卻不失上海的鐵骨柔情。

以開(kāi)放的姿態(tài)彰顯海派精神

上海民族樂(lè)團(tuán)的《共同家園》是繼《英雄》之后的第二臺(tái)展演，它依托天人合一的哲學(xué)思想，用中外多種民族樂(lè)器來(lái)演繹建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。整臺(tái)音樂(lè)會(huì)動(dòng)靜結(jié)合，加上旁白和多媒體背景，給人以聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的盛宴。其中俄羅斯樂(lè)手彈奏的三角琴與五位上海女樂(lè)手彈撥的阮相遇，在琴弦的跳動(dòng)之間，是觀眾所熟悉的《莫斯科郊外的晚上》的變奏曲。此外，從傳統(tǒng)嗩吶到亞美尼亞管，從現(xiàn)代搖滾風(fēng)到電子琴音樂(lè)，和而不同，卻共同奏出振奮人心的時(shí)代氣象。還有那帶著草原泥土芬芳而來(lái)的馬頭琴與二胡的低吟淺唱、質(zhì)樸而美妙的《詩(shī)經(jīng)》吟唱等，均聲聲入耳，動(dòng)人心弦。最后的民族管弦樂(lè)《家園》把整臺(tái)音樂(lè)會(huì)推向了高潮，突出了人與自然的和諧，國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間的和諧相處，共建持久和平的家園主題。上海民族樂(lè)團(tuán)放眼世界，以弘揚(yáng)民族樂(lè)器文化為己任，取得了令人矚目的成果！

上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的《潮》，以“潮”為意象，托物言志，時(shí)而深沉抒情，時(shí)而激越昂揚(yáng)，時(shí)而熱烈歡快，時(shí)而大氣磅礴。在每一個(gè)跳躍的音符里，聽(tīng)眾能感受到年輕的作曲家龔天鵬的充沛激情。在每一段百感交集的、浪漫的旋律中，能夠讓人聯(lián)想到當(dāng)代中國(guó)在偉大理想的驅(qū)動(dòng)下那波瀾壯闊、不畏艱險(xiǎn)、砥礪前行的奮斗身影。在行云流水般傾瀉而出的音樂(lè)語(yǔ)匯之間，我們仿佛聽(tīng)到了那奔向遼闊大海的江河濤濤聲，最后那激昂的、賦有一種壯麗之美的旋律是如此振奮人心，那是勢(shì)不可擋的奔向中華民族偉大復(fù)興的大潮，令人心潮澎湃。

上海芭蕾舞團(tuán)的《起點(diǎn)》包含了三位青年編導(dǎo)的作品。吳虎生的現(xiàn)代舞《難說(shuō)再見(jiàn)》表達(dá)了失落與回憶，及重新起步。雙人舞《荊棘》則以柔美、古典見(jiàn)長(zhǎng)。陳琪的《撞色系》包括男子雙人舞《共鳴》，舞者的肢體語(yǔ)言猶如機(jī)器人般，動(dòng)作一致，節(jié)奏感很強(qiáng)?！栋秃针S想》里二個(gè)紅裙女孩以木偶的動(dòng)作舞蹈，用三個(gè)雙人舞組成一個(gè)系列，歡快、詼諧而有趣?！恫淮嬖诘墓适隆芬阅凶拥氖终Z(yǔ)展開(kāi)，從一段獨(dú)舞到男女雙人舞，從纏綿到女孩傷心哭泣，最后是一段三人舞，情緒表達(dá)較為酣暢。王昊的作品《角色》容量較大，在一個(gè)可推移的白色觀眾席上，坐著17位男女舞者，他們既是形態(tài)各異的觀眾，也是樂(lè)隊(duì)的樂(lè)手。其中一個(gè)男人從頭至尾一直昏睡不醒，直到最后突然一躍而起模仿演奏的動(dòng)作，是一個(gè)頗耐人尋味的表達(dá)。

這三位有才華的年輕編導(dǎo)以抽象的現(xiàn)代舞語(yǔ)匯，表達(dá)了他們對(duì)人生的理解和對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的追求。不過(guò)，有的作品有點(diǎn)費(fèi)思量，舞蹈語(yǔ)匯與作品標(biāo)題，以及與內(nèi)涵的表達(dá)，還可以再貼近一些。

以大關(guān)懷再現(xiàn)上海市民的生活百態(tài)

上?；鼊F(tuán)的《哎呦爸爸》表現(xiàn)了孤獨(dú)老人渴望兒女親情，不惜用發(fā)紅包、假裝富商親戚來(lái)吸引子女常回家看看，反映出當(dāng)下的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。劇中宋老伯的故事具有一定的典型性，老伴走了，他的兒女回家來(lái)不是孝敬老父親，而是倒過(guò)來(lái)搜刮老父親有限的退休工資。宋老伯的故事令人心酸，特別是他最后把遺囑藏在一個(gè)陳年的餅干桶里，字里行間都是父親對(duì)兒女的愛(ài)。這個(gè)顏色黯淡的餅干桶暗喻了老宋夫婦生活的節(jié)儉，留給子女的錢(qián)財(cái)是他和已故的妻子嘴巴里一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的。這一細(xì)節(jié)是給那些“啃老族”的照妖鏡，以孝為先是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?cè)跄芡鼌s？劇中另一位老人、鄰居陳老伯的女兒女婿則非常孝順?biāo)橇硪活?lèi)晚年幸福的人群代表。這部接地氣的、生活氣息濃郁的滑稽戲，亦莊亦諧，笑中帶淚，淚中帶笑，主題積極，令人反思。

文慧滬劇團(tuán)的《心歸何處》是一部平實(shí)、煽情的戲劇，描寫(xiě)了普通百姓的情和義。女主人公素珍一家是從安徽來(lái)滬的打工者，因丈夫不幸逝世，素珍掃了十幾年馬路去還清丈夫欠下的債。不料屋漏偏逢連夜雨，兒子因工傷癱瘓，素珍又查出患有肝癌。困境之中，垃圾車(chē)司機(jī)豪仁和街道干部莉莉都伸出了真愛(ài)之手。全劇圍繞著一個(gè)“愛(ài)”字做戲，那質(zhì)樸的唱詞，句句打動(dòng)人心，大上海還是好人多。

寶山區(qū)滬劇團(tuán)的《苔花》涉及當(dāng)今中國(guó)的教育問(wèn)題。劇中郝老師因把自己的意志強(qiáng)加于兒子，扼殺他熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的天性，兒子不得已去了醫(yī)學(xué)院，卻得了憂(yōu)郁癥而自殺?；诓划?dāng)初的郝老師發(fā)現(xiàn)班上一位叫子龍的男生經(jīng)常不自覺(jué)做鬼臉、成績(jī)又不好，遭至家長(zhǎng)責(zé)罵，同學(xué)看不起。郝老師用愛(ài)心激發(fā)出子龍的特長(zhǎng)，在興趣小組里使他找回了自信。該劇提出了如何當(dāng)好家長(zhǎng)、老師，如何尊重孩子的興趣愛(ài)好，以及全社會(huì)如何來(lái)構(gòu)建一個(gè)良好的教育生態(tài)等問(wèn)題，引起了許多觀眾的思索。兩位主演的表演質(zhì)樸、細(xì)膩，唱得聲情并茂。在劇中扮演一群學(xué)生的小演員是“滬劇進(jìn)校園”的培訓(xùn)班學(xué)員，打造滬劇特色學(xué)校，正是寶山區(qū)的一個(gè)文化品牌。

新東苑滬劇團(tuán)的《啊，母親》是寫(xiě)母親教育兒子獨(dú)立的故事。女主人公素英是成功的企業(yè)家，身患肝癌晚期，看到兒子董梁整日游手好閑，泡在酒吧、網(wǎng)吧里夜不歸宿，急在心里。于是，她攆兒出門(mén)，并約法三章，要他自謀生路。董梁不解媽媽的良苦用心，在外遭流氓欺負(fù)而回家時(shí)，被拒之門(mén)外，故記恨母親。他在打工中漸漸成長(zhǎng)并收獲了愛(ài)情。由于素英的手術(shù)沒(méi)有成功，母子陰陽(yáng)兩隔，但她可放心而去了。飾演母親素英的沈慧琴在劇終前有段長(zhǎng)達(dá)5分鐘的賦子板，66句唱詞，之后又是一段高潮唱段，沈慧琴一氣呵成，滬劇演唱功力非同一般。

以歷史做觀照，追尋國(guó)家與個(gè)體生命

上海話(huà)劇中心的《貴胄學(xué)堂》是一部黑色幽默話(huà)劇。表現(xiàn)清朝末年，清政府設(shè)立了貴胄學(xué)堂，將年輕貴族選派入學(xué)，學(xué)習(xí)西方科技。于是，在這個(gè)特定的學(xué)習(xí)空間里，來(lái)自三個(gè)方面的思想觀念進(jìn)行了碰撞與角力。第一方是從美國(guó)留學(xué)回來(lái)的博士林熙彥受聘當(dāng)教習(xí)，把人生來(lái)就是自由平等的思想灌輸給學(xué)生，給他們講進(jìn)化論等，遭到抵制。第二方是貴胄學(xué)堂總理兼以總教習(xí)裕王爺為代表的清政府根深蒂固的守舊派，認(rèn)為科學(xué)就是滅君臣父子的，林熙彥傳授的是妖逆之言，兩人產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。第三方是以秋琦、景潤(rùn)和仁祥為代表的年輕貴族學(xué)生，他們對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，熱衷于吃喝玩樂(lè)、對(duì)林教習(xí)反感甚至作弄。這座封閉的貴胄學(xué)堂，其實(shí)是中國(guó)閉關(guān)自守的封建社會(huì)的一個(gè)縮影，禁錮與開(kāi)放、愚昧與文明、守舊與革新，發(fā)生了強(qiáng)烈的沖撞，這個(gè)腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治的終結(jié)是歷史必然的趨勢(shì)。在藝術(shù)上，編劇黃維若秉承了他在《秀才與劊子手》特有的怪誕風(fēng)格與黑色幽默，令觀眾在笑聲中進(jìn)行反思。

上海昆劇團(tuán)的《獅吼記》描寫(xiě)風(fēng)流才子陳季常與蘇東坡一起游春，蘇東坡帶著歌妓，被陳妻柳氏知道后妒意大發(fā)，對(duì)陳責(zé)打、罰跪。陳生累極睡去，夢(mèng)中與柳氏同去黃岡縣打官司，結(jié)果鬧出縣官、土地公公也都懼內(nèi)。最后三人同去閻王處告狀，但當(dāng)陳生得知閻王將對(duì)妻子用極刑時(shí)，打了退堂鼓。陳生夢(mèng)醒后大徹大悟，對(duì)柳氏說(shuō)：天下男子都懼內(nèi)，豈獨(dú)陳慥一人。柳氏大悅，夫妻重歸于好。這部喜劇在保留昆曲的雅正之美的同時(shí)，展示了一種俚俗之美和諧趣之美。

上?；磩F(tuán)的《紙間留仙》則是一部富有想象力的小劇場(chǎng)淮劇，描寫(xiě)清高的蒲松齡與他筆下塑造的狐仙故事，在亦真亦幻中，展現(xiàn)其孤苦落寞的人生。歷史劇《徐光啟》則通過(guò)明代著名科學(xué)家、政治家徐光啟兩次刀下救人的故事，揭示了官場(chǎng)里的腐敗和勾心斗角。雖然劇本還不太成熟，卻顯示了光啟民營(yíng)劇團(tuán)的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)戲劇藝術(shù)的熱忱。

歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)是彼此關(guān)聯(lián)的，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活還是歷史故事，還有許多東西可以讓我們?nèi)ラ_(kāi)掘去發(fā)現(xiàn)，所以當(dāng)下的舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作，有著極為豐富的創(chuàng)作資源。為時(shí)代畫(huà)像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德，需要精品力作。在今年的上海舞臺(tái)藝術(shù)作品評(píng)選展演中，有些作品還有進(jìn)一步打磨、提高的空間。只有以真誠(chéng)的藝術(shù)情懷和成熟的創(chuàng)作技能，用心去再現(xiàn)國(guó)家、民族成長(zhǎng)發(fā)展的歷史足跡，才能真正彰顯出具有思想品格和感人至深的崇高之美。我們對(duì)來(lái)年的上海舞臺(tái)藝術(shù)充滿(mǎn)期待。

作者? 上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系教授