論舞蹈訓(xùn)練中的精髓

馮琪

摘 要：音樂詮釋生活，舞蹈雕飾人生，耀眼的燈光舞臺(tái)造就了每個(gè)舞者為藝術(shù)奮斗的心靈歷程，風(fēng)姿綽約的身段，靈動(dòng)的肢體表演，飄逸獨(dú)特的裙擺，一招一式的拿捏，造就了藝術(shù)的一點(diǎn)一滴，正是這完美的一點(diǎn)一滴，才能將舞者的曼妙搬上熒幕，讓人們?yōu)橹鸷城覟橹院?。那么如何利用舞蹈淋漓盡致表達(dá)情思呢？追其緣由則是“神韻”二字。

關(guān)鍵詞：舞蹈 精髓 眼神 訓(xùn)練

一、舞蹈中眼神的地位與運(yùn)用

1.舞蹈中眼神的地位

俗話說(shuō)“眼睛是打開心靈的窗戶”，一個(gè)人的情感無(wú)論再怎么樣掩飾，終會(huì)通過眼神傳達(dá)出來(lái)。就好像人們習(xí)慣用眼神去探尋人的內(nèi)心世界，不管是流露出多少的淡定或焦急，都由眼神中表現(xiàn)出來(lái)。在舞蹈中，它更是傳遞情感的橋梁，舞者是透過眼神向觀眾傳達(dá)自己對(duì)于舞蹈的詮釋，同時(shí)，觀眾也是透過眼神來(lái)感受舞者將要表達(dá)的意義[1]。

眼睛是人與人之間傳達(dá)感情的最直接的方式。研究發(fā)現(xiàn)：眼神是大腦在眼眶里的延伸，是無(wú)法掩飾的完全發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感。而舞蹈又是通過表情和肢體來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界的一種藝術(shù)，它給人精神的支撐和愉悅并能開闊人的想象[2]。一個(gè)成功的舞蹈是能夠讓觀眾通過舞者眼神中所流露出自身的期盼焦慮而感同身受的，他可以通過其感受到的舞蹈意境來(lái)達(dá)到靈魂上的共鳴，所以說(shuō)舞蹈為精神支撐，而眼神則為舞蹈支撐其靈魂。

無(wú)論是什么樣的舞蹈，都是用肢體來(lái)輸送生命意義的藝術(shù)，其中眼神的互動(dòng)具有任何肢體都不可完全替代的力量。一些英國(guó)科學(xué)家進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，兩個(gè)陌生人在第一眼見到對(duì)方的時(shí)候，都是通過眼神傳情的方法建立雙方關(guān)系的;1862年，法國(guó)神經(jīng)學(xué)家G.B.Duchenne做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)證明：人臉的下半部分大多數(shù)表情可以經(jīng)過學(xué)習(xí)而隨意使用，可上半部分所流露出來(lái)的表情就是人內(nèi)心深處最真切的、無(wú)法躲藏的情感[3]。

2.舞蹈中眼神的運(yùn)用

在舞蹈中，每一段表演都需要投入自己的靈魂，神韻的表達(dá)不僅僅在于肢體語(yǔ)言的表達(dá)。試想若用空靈的眼神去演繹一段纏綿的愛情故事，就算肢體語(yǔ)言再過精彩，神韻的表達(dá)也將不完美，畫龍點(diǎn)睛之處，便是眼神的表達(dá)。眼神不僅僅可以和觀眾有很好的溝通，當(dāng)你用上眼神來(lái)表達(dá)自己舞蹈的同時(shí)，便能慢慢的達(dá)到心無(wú)旁騖的境界。佛家常說(shuō)：色即是空，空即是色。事實(shí)上 ，色即空，空即色，重要的是如何運(yùn)用與控制，若是用眼神刻意且過分的去表達(dá)，觀眾感受到的或許就不是舞蹈的美麗，而是舞者的矯揉造作[4]。也許這并非舞者本意，可是就是對(duì)眼神不合理的運(yùn)用，破壞了整個(gè)舞蹈的美感，若是控制到位，表達(dá)感覺自然不同，也會(huì)自然而然的讓觀眾體會(huì)到舞蹈真正的魅力。

眼神的表達(dá)經(jīng)典之作莫過于古典舞徐佳的《青蛇》，最初接觸青蛇是電視劇《新白娘子傳奇》中的小青，活潑可愛、重情義、愛恨分明，各種各樣的性格讓編舞者有更大的空間去塑造青蛇這個(gè)人物。正如舞蹈《青蛇》中所塑造的人物一樣，通過眼神中所流露出來(lái)的情感表達(dá)，才有了這樣一個(gè)勾人心魄的舞蹈。

人間的繁花似景，讓剛化作人形的青蛇充滿好奇，雷電交接的夜晚，仿佛預(yù)示著青蛇的不尋常。青蛇慢慢爬出，扭動(dòng)身軀，邪魅觀望，畢竟是妖，眼神中必定要帶著邪魅，此時(shí)的眼神表達(dá)，讓觀眾不僅感受到蛇妖的鬼魅，同時(shí)也感受到了即將變成人的欣喜與迫切之感。隨著音樂開始，青蛇開始伸展腰肢，纏綿悱惻的音樂，輕吟嫵媚的女聲響起，青蛇初次品嘗當(dāng)人的樂趣，調(diào)皮的眼神，表達(dá)出剛成人的歡喜。搖曳的扭動(dòng)軀體，與地面的貼合，嫻熟的舞蹈技巧，充滿好奇和迷茫的眼神，淋漓精致的表達(dá)了青蛇沉浸在做人的喜悅里。慢慢的音樂變得急促，青蛇似乎越來(lái)越迷茫，眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，現(xiàn)實(shí)的煩亂，人世的復(fù)雜，讓青蛇心灰意冷，不如變回蛇形。這時(shí)天空又開始電閃雷鳴，淅淅瀝瀝的雨滴漸漸落下，柔韌的身軀緩緩前行，它已變回蛇身，也許這才是最適合它的結(jié)局，青蛇緩慢爬出舞臺(tái)，仍是來(lái)時(shí)邪魅的眼神，仍是來(lái)時(shí)邪魅的觀望。

正如徐克電影《青蛇》里臺(tái)詞所形容的那樣：

“我來(lái)到世上，被世人所誤。你們說(shuō)人間有情，但情為何物？真好笑，你們世人都不知道，等你們弄清楚，我也許會(huì)回來(lái)。”

二、關(guān)于訓(xùn)練眼神的方法

聽一些民間的老師父說(shuō)，唱戲的演員常常用魚的游動(dòng)來(lái)練習(xí)轉(zhuǎn)眼睛，用點(diǎn)亮的蠟燭訓(xùn)練眼睛的光彩等，如：老前輩京劇表演家用信芳主演的追韓信中表現(xiàn)出來(lái)的怒視的眼神就是用香燭訓(xùn)練眼神光彩的方法訓(xùn)練出來(lái)的。并且，京劇中還分有喜、怒、怨、愛、哀等多種眼神[5]。筆者認(rèn)為這和舞蹈藝術(shù)有異曲同工之妙。眼神的訓(xùn)練也是可分為臺(tái)上臺(tái)下的訓(xùn)練方法：

1.勤做眼部肌肉訓(xùn)練

比如舞者常需要練習(xí)的放松定眼法、極限轉(zhuǎn)眼法、平行掃眼法、凝神呼吸法等方法。

2.多看錄像視頻材料

多看錄像視頻材料最大的要求就是注意觀察。在平時(shí)的生活中多看視頻，通過觀察一些著名舞者的作品是怎樣通過眼神使體會(huì)到舞蹈的故事和意境。同時(shí)觀察他們是如何利用眼神的運(yùn)動(dòng)向自己傳達(dá)出舞蹈的情感。

3.多嘗試實(shí)地演出

多參加演出活動(dòng)最大的優(yōu)點(diǎn)就是親身體會(huì)。哲學(xué)上講究一切的理論都要上升為實(shí)踐。只有自己去親身體會(huì)，不斷的嘗試，才能得到一些適合自己的如何利用眼神的方法。通過舞者自己去詮釋自己的作品，來(lái)了解自己在情感表達(dá)方面還有多少缺陷，不停地去思考、去完善才能永無(wú)止盡。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)今，舞蹈早就成為一種文化、一種藝術(shù)。然而，一個(gè)成功的作品，不僅是只有完整流暢的舞蹈動(dòng)作就可以了，還需要掌握其舞蹈的內(nèi)涵、意境和神韻。通過在舞蹈訓(xùn)練中眼神訓(xùn)練的加強(qiáng)，可以幫助舞者更好的與觀眾溝通，向觀眾表達(dá)舞蹈的想象，從而提高舞蹈本身的魅力與感染力。所以，眼神訓(xùn)練是舞蹈訓(xùn)練的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1]隆蔭培，徐爾沖，歐建平.舞蹈知識(shí)手冊(cè)[M].上海：上海音樂出版社，1999.

[2]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?視覺思維[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1986.

[3]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986.

[4]約翰·馬丁.生命的動(dòng)律—舞蹈概論[M].北京：文化出版社，1994.

[5]蘇珊·朗格.情感與形式[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986.