淺談初中語文文本解讀的再創(chuàng)造

于英

摘 要：閱讀是搜集信息與處理信息的過程，在這個過程中認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗。在初中語文閱讀教學中，抓住了對語言的解讀，就抓住了文本的核心，從而實現(xiàn)對文本解讀的再創(chuàng)造。本文圍繞如何創(chuàng)造性閱讀文本進行闡述，旨在提高閱讀教學質量。

關鍵詞：初中語文 文本解讀 再創(chuàng)造 理解 教學

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）05-0057-01

《初中語文課程標準》中指出：“閱讀教學主要要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性閱讀能力?！眲?chuàng)造性閱讀是指就是在教師的指導下通過閱讀文本，篩選、分析、處理與文本有關的信息，并形成獨特的內心感悟與體驗。實踐證明，創(chuàng)造性的解讀文本能發(fā)展學生的個性，培養(yǎng)學生的審美能力，提升學生的文學素養(yǎng)。

1 創(chuàng)造閱讀空間，打造創(chuàng)新閱讀品質

創(chuàng)造性閱讀要多給學生閱讀接觸的空間，如果沒有充足閱讀的空間裕時間，就談不上閱讀的品質與創(chuàng)造性。初中語文閱讀教學中，經過教師的專業(yè)化閱讀設計，讓學生與文本進行交流，初步掌握欣賞文本的一般方法。再此基礎上產生閱讀靈感，努力實現(xiàn)閱讀品質的提高，進而能夠進行創(chuàng)新性的閱讀。例如：在教學《孔乙已》時，教參中認為這篇小說的主題是揭示封建科舉科舉制度，以及那個時代讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。是否存在不同的理解呢？有學生在網絡中發(fā)現(xiàn)有些材料中記錄了魯迅自己的看法：小說《孔乙已》是在描寫那個社會對于苦人的涼薄，別無他議。然而，我們已經習慣了這樣教，學生也習慣了這樣的學，幾乎沒有什么新的見解。確切的說，在封建社會憑借讀書進入上層社會的知識分子只是風毛麟角，多少人在社會下層。但為什么其他人沒有成為孔乙已呢？說到底還是孔乙已自身缺乏社會生存能力。這樣的理解給我們一個啟示，那就是人必須具備學會生存的能力。

2 探索文本意蘊，重視語言能力構建

閱讀教學理論告訴我們，創(chuàng)造性解讀文本要求我們改變固有的思維方式，初中生有自己獨特的思維方式和審判能力，他們對外界事物有自己的見解。而這種能力的形成都是建立在語言的運用基礎之上的，是學生根據自己的語言經驗進行加工而成的體驗。文本都有自身的韻味，文化底蘊的品嘗在于學生能否找到關鍵語言的表達作用，通過對這些語言的反復朗讀，分析和品味才能賞析出真正的意蘊。賞析是一個從點到線，從線到面的完整的過程，不是光靠片段或者全文一下子能看出來的，從局部到整體，再從整體看局部。例如，在教學《沁園春.雪》時，在解讀文本時學生面臨的矛盾是：作者對古代英雄們到底持怎樣的態(tài)度？傳統(tǒng)的理解當然是很惋惜。閱讀中抓住一些關鍵性的字詞“惜”、“略”、“稍”，這樣學生就會明白：毛澤東對古代英雄主要還是持肯定態(tài)度的。至于惋惜只是“略略”、“稍微”而已。對于這樣的解釋，當然是從很唯物主義觀點出發(fā)的，充分體現(xiàn)了毛澤東實事求是、一分為二的辯證觀。

3 激活想象思維，提高探究教學效果

法國文學家雨果說：“想象是人類思維中最美麗的翅膀。閱讀教學實踐表明，欣賞文學作品就是在品鑒的過程中通過文學語言的媒介逐步獲得形象的感受與體驗。這樣才能在理解作品內容的同時引起思想感情上的共鳴，從而得到審美的愉悅。所有，在閱讀教學中要激活學生的想象思維，通過對意象的聯(lián)想從而從心靈深處受到啟迪、影響、鼓舞。這是一種深層的審美活動，是探究性閱讀所產生的效果。例如：在教學高爾基《海燕》時，教學中以朗讀與品味貫穿課堂的始終。首先，要求學生在讀中悟，悟中讀，充分讀評結合。其次，在賞析海燕這個形象時抓住文本中描寫海燕的句子進行仔細的品讀、體會。充分發(fā)揮學生的想象思維，結合時代背景引導學生揣摩作者的意圖。這樣，才能把握海燕這個特定的意象。最后，在拓展環(huán)節(jié)中把學生對海燕形象的認識的現(xiàn)實意義與我們的生活實際相結合，鼓勵學生在面對生活中的暴風雨時要表現(xiàn)出來的那種勇于斗爭、樂觀自信的態(tài)度。這樣的教學既培養(yǎng)學生的探究能力，也突出了學生的個性解讀。

4 培養(yǎng)審美意識，提升學生審美素養(yǎng)

教育家馬卡連柯說：“沒有哪一門學科在審美方面可以與語言學對比?！蔽覀冎?，初中語文閱讀教學任務之一就是培養(yǎng)學生的審美意識。尤其是古詩詞方面的內容，是培養(yǎng)學生審美的最佳素材。只有培養(yǎng)學生的獨特審美意識，才能創(chuàng)造性的解讀文本。尤其是品讀詩詞作品不僅陶冶學生的情操，提升學生的審美能力，還能充分的彰顯學生的個性，從而體現(xiàn)創(chuàng)造性的解讀。例如：教學《陋室銘》時，在解讀“苔痕上階綠，草色入簾青”時，不少學生認為臺階上長滿了青苔，房屋的外面也長了青草，由此可以看出其“陋”。但是也有學生認為這恰是表現(xiàn)陋室自然環(huán)境的清幽，是表現(xiàn)“不陋”的。對于學生們這樣的理解，可以看出學生的審美素養(yǎng)?！耙磺芯罢Z皆情語”，這兩句切實是能夠表現(xiàn)出居住環(huán)境的清幽，也正是因為作者最求簡單樸素與樸實無華生活的集中體現(xiàn)。因此，對于這樣的環(huán)境作者表現(xiàn)出來的是喜歡之情。不同的審美意蘊，創(chuàng)造性的解讀了文本，從而閱讀活動體現(xiàn)了個性。

綜上所述，文本解讀要實現(xiàn)再創(chuàng)造的過程。所有，文本閱讀是在理解基本字詞的基礎上進一步挖掘它的美，從而讓語文教學要成為一門藝術。閱讀是一門人生體驗課，它需要一定的閱歷，需要我們去用心思考。唯有這樣，才能從閱讀中獲取思想。

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