摘 要:高校中文專業(yè)語言類、文學(xué)類傳統(tǒng)課程設(shè)置歷史悠久,為人才培養(yǎng)打下了堅實的專業(yè)基礎(chǔ)。新時代社會的發(fā)展對高校的人才培養(yǎng)提出了新的要求,培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才人成為高校人才培養(yǎng)的新目標(biāo)。文章以高校中文專業(yè)傳統(tǒng)課程《語言學(xué)》為例,分析了專業(yè)課程教學(xué)與能力提升的關(guān)系和途徑。通過思辨能力、表達(dá)能力、跨文化交際能力這三個維度,闡述了《語言學(xué)》課程教學(xué)改革的方向和路徑。
關(guān)鍵詞:中文專業(yè);語言學(xué);思辨能力;表達(dá)能力;跨文化交際能力
我國高等院校是培養(yǎng)高層次人才的重要陣地。習(xí)近平總書記非常重視人才在創(chuàng)新發(fā)展中的作用。他強(qiáng)調(diào),發(fā)展是第一要務(wù),人才是第一資源,創(chuàng)新是第一動力。我國高等院校中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程包括語言類課程和文學(xué)類課程,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重基礎(chǔ)知識的講授,而現(xiàn)代社會對人才提出了新的要求。習(xí)總書記在全國教育大會上,強(qiáng)調(diào)要“著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才”。復(fù)合型人才,既要有對傳統(tǒng)文化、理論知識的牢固掌握,又要適應(yīng)新時代社會的需求?!墩Z言學(xué)》是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,與培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力、跨文化交際能力的關(guān)系十分密切。
一、《語言學(xué)》與思辨能力的培養(yǎng)
語言與思維的關(guān)系,是心理語言學(xué)的主要研究內(nèi)容。在歷史的長河中,不計其數(shù)的語言學(xué)家、哲學(xué)家通過語言實驗,證明了語言和思維有密切的聯(lián)系,語言是思維的最重要的工具。在《語言學(xué)》課程教學(xué)中提升學(xué)生的思辨能力有以下途徑:
(一)利用生動的文學(xué)故事,培養(yǎng)學(xué)生提升思辨能力的意識。如在福爾摩斯系列故事中,有一個和語言、思辨相關(guān)的故事,叫《跳舞的小人》。故事講述一位先生經(jīng)常在家中收到畫著許多不同小人的字條。這位先生把字條交給了福爾摩斯。福爾摩斯推測出不同形態(tài)的小人分別代表不同的字母,這些小人組合起來就是一串表義的單詞。語言是音、義結(jié)合的符號系統(tǒng)。生活中的符號有很多,諸如信號燈、旗語、鳴笛聲等。語言符號和生活中的符號都由能指和所指組成。這個故事,將語言符號和生活中的符號相聯(lián)系,先推理出不同形態(tài)的小人符號和語言符號之間的對應(yīng)關(guān)系,最終破解了“跳舞的小人”所隱藏的密碼。
(二)利用趣味的課堂競賽,將語言學(xué)理論的教學(xué)和思辨能力的提升有機(jī)結(jié)合。國際語言學(xué)奧林匹克競賽一直以來非常重視語言和思維的訓(xùn)練,競賽題目往往圍繞著利用語言學(xué)理論推理未知的語言符號所代表的意義。2018國際語言學(xué)奧林匹克中國區(qū)初選試題第三題,羅列了若干維普森語句子及其漢語翻譯,題目要求解釋該語言在本題中被展示的規(guī)則。要解答該題,必須對語法理論中的語序、后綴等相關(guān)概念有充分而透徹的理解,同時也要有縝密的邏輯推理能力,才能最終得出維普森語的語法規(guī)則。在《語言學(xué)》課堂教學(xué)中,引入此類競賽題,可以收到較好的教學(xué)效果。
二、《語言學(xué)》與表達(dá)能力的培養(yǎng)
語言學(xué)區(qū)分語言和言語,語言是一套抽象的規(guī)則系統(tǒng),言語是運(yùn)用語言的行為及其所產(chǎn)生的結(jié)果。在高校中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程中,《語言學(xué)》是和表達(dá)能力的培養(yǎng)關(guān)系最密切的課程之一。
(一)用優(yōu)秀的節(jié)目主持人的語言運(yùn)用案例激發(fā)學(xué)生提升表達(dá)能力的意識。優(yōu)秀的節(jié)目主持人具有出色的語言表達(dá)能力和駕馭語言的能力,為課程學(xué)習(xí)者提升表達(dá)能力提供了范本。2019年湖南衛(wèi)視跨年晚會出現(xiàn)了1分鐘的冷場,主持人何炅顯示了優(yōu)秀的控場能力和駕馭語言的能力。在該晚會上,某歌手在演出前臨時要更換伴奏樂隊,在更換伴奏樂器的間隙出現(xiàn)了冷場。何炅巧妙地介紹了該歌手在彩排期間的精美呈現(xiàn),既保證了晚會的連貫性,也讓現(xiàn)場觀眾更加期待接下去的演出。話語的銜接是語用學(xué)研究的重要內(nèi)容。話語銜接的方式既有普遍的規(guī)律性,也受言語行為者個人表達(dá)的主觀性的影響。這類主持人駕馭語言的案例正是實際運(yùn)用中話語銜接的鮮活例子,可以激發(fā)課程學(xué)習(xí)者提升表達(dá)能力的興趣和積極性。
(二)將抽象的語言學(xué)理論和生動的實際案例相結(jié)合。語言學(xué)是研究語言的普遍規(guī)律和特點(diǎn)的學(xué)科,具有抽象性。這些普遍規(guī)律和特點(diǎn)又是從大量的語言運(yùn)用的實際例子中歸納得來的。將抽象的理論和生動的實際案例相結(jié)合,既能讓課程學(xué)習(xí)者更好地理解相關(guān)的理論,又能訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的語言表達(dá)能力。在涉及詞匯色彩意義的理論中,褒貶色彩的概念非常簡單。但是在實際生活中語言褒貶色彩的運(yùn)用是否得體,卻大有講究。安徽衛(wèi)視《超級演說家》第一季的一場比賽中,在某選手出場前,其導(dǎo)師對他做了簡短的介紹。導(dǎo)師從《天龍八部》的段延慶導(dǎo)入,說到段延慶將人生中的種種不幸化為對社會的仇恨。接下去,導(dǎo)師利用褒貶轉(zhuǎn)換的語言技巧,引出了人生遭遇比段延慶更為不幸的該選手。該選手童年時期因為一次意外失去了雙腿,但卻對生活充滿了希望,一直用陽光的心態(tài)面對社會。在這一簡短的介紹中,褒貶轉(zhuǎn)換的巧妙運(yùn)用,營造了強(qiáng)烈的反差,起到了意想不到的表達(dá)效果。
三、語言學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)
堅持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想的重要內(nèi)容。培養(yǎng)具有跨文化交際能力的創(chuàng)新人才,是高??滩蝗菥彽氖姑V形膶I(yè)開設(shè)的《語言學(xué)》課程,屬于普通語言學(xué)范疇,主要研究世界語言的共同規(guī)律和特點(diǎn)。在課程教學(xué)中,更要思考如何培養(yǎng)和提升學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。
(一)培養(yǎng)課程學(xué)習(xí)者的跨文化意識,樹立具有國際視野的文化觀。語言學(xué)課程教學(xué)中,既要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握世界語言的共同規(guī)律,也要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者觀察和比較持不同語言的人,在思維方式上所呈現(xiàn)的特點(diǎn)。在跨文化交際中,才能做到互相理解、互相包容?!豆勿稹肥且徊糠从晨缥幕浑H沖突的經(jīng)典影片。影片中,來自中國的移民家庭用刮痧給孩子治療感冒,而美國兒童福利協(xié)會卻認(rèn)為孩子身上的紫色瘀斑是其父母虐待孩子的證據(jù)。雙方在法庭上展開了激烈的辯論。孩子的父親在解釋刮痧時,用了這樣的語言:“人的身體是一個復(fù)雜的生命網(wǎng)絡(luò),氣在全身流動,氣沉丹田”。這種含蓄的螺旋式的語言表達(dá)方式是中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想的映照。西方人理性思維發(fā)達(dá),重視語言表達(dá)的邏輯性和科學(xué)性。因此,在法庭辯論上,孩子父親的解釋并不能讓美國兒童福利協(xié)會的代表信服,由此引發(fā)了一場跨文化交際的誤解和沖突。
(二)用英漢對比的方式講授以西方語言為研究基礎(chǔ)的語言學(xué)理論。語言學(xué)中的部分理論,來自西方語言學(xué)家的研究,如合作原則理論由美國語言哲學(xué)家格賴斯提出。日常生活中,人們對合作原則的違反往往會產(chǎn)生不同的會話含義,幽默語言的產(chǎn)生也與合作原則的違反有關(guān)。課堂教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生從跨文化的視角分析中國式幽默和英美式幽默的異同點(diǎn)。既有助于掌握合作原則的理論,也擴(kuò)寬了學(xué)習(xí)者的文化視野。
高校中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程,為人才的培養(yǎng)提供了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),打下了堅實的專業(yè)基礎(chǔ)。在新時代的發(fā)展中,專業(yè)基礎(chǔ)和社會發(fā)展需求是相輔相成的,要將兩者有機(jī)結(jié)合,努力提升高校學(xué)生的綜合能力,培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)
[1] 彭家玉,楊賢玉.英漢思維差異在語言上的反射[J].西安外國語學(xué)院學(xué)報,2001年01期.
[2] 湯蘇寧,岳巖峰.通識教育視角下跨文化交際能力培養(yǎng)的路徑[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報,2017年02期.
[3] 潘新和.高師漢語言文學(xué)專業(yè)課程改革芻議[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004年04期.
[4] 何南林.漢英語言思維模式對比研究[M].齊魯書社, 2008年10月.
[5] 池昌海.現(xiàn)代語言學(xué)導(dǎo)論[M].浙江大學(xué)出版社,2012年6月.
[6] 習(xí)近平談建構(gòu)人類命運(yùn)共同體[EB/OL].http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2018-10/17/content_1886591.htm,2018年10月17日.
[7] 2018國際語言學(xué)奧林匹克中國區(qū)初選試題及答案揭曉[EB/OL].https://www.sohu.com/a/227349036_312708,2018年4月5日.
基金項目:浙江省教育廳2018年度科研資助項目(課題名稱:中文專業(yè)傳統(tǒng)課程教學(xué)與能力目標(biāo)的融合研究——以《語言學(xué)》為例,項目編號:Y201839951)。
作者簡介:戴紅紅(1979- ),女,浙江紹興人,浙江大學(xué)城市學(xué)院講師,研究方向:語言學(xué)的教學(xué)與研究。