淺析俄羅斯歌劇發(fā)展史

門祥

摘 要：俄羅斯橫跨歐亞兩洲，它就像橋梁一樣將亞洲與歐洲的文化互相傳遞。建國(guó)初期，大量的蘇聯(lián)音樂家涌入國(guó)內(nèi)，使我國(guó)沒有走出國(guó)門的人們也接觸到了歐洲古典音樂。人們都知道歌劇來自意大利，但是我們對(duì)這個(gè)把歐洲古典音樂帶給我們的國(guó)家卻了解甚少。而俄羅斯歌劇卻是世界音樂藝術(shù)中非常重要的一部分，所以我們需要去關(guān)注與了解。

關(guān)鍵詞：俄羅斯歌劇 獨(dú)特性 民主藝術(shù) 現(xiàn)實(shí)主義

歌劇產(chǎn)生于意大利，隨后傳入歐洲各國(guó)。于18世紀(jì)傳入俄羅斯，當(dāng)時(shí)俄羅斯還沒有自己的歌劇，都是在搬演其他國(guó)家的作品。19世紀(jì)才出現(xiàn)了“俄羅斯歌劇之父”格林卡、“俄羅斯音樂大師”柴可夫斯基、“強(qiáng)力集團(tuán)”等一批優(yōu)秀的作曲家。俄羅斯作曲家開辟了新的歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域，引入了新內(nèi)容，為歌劇發(fā)展提供了新方向，它的多向性發(fā)展，為現(xiàn)實(shí)主義音樂的進(jìn)步提供了很大的幫助。其發(fā)展雖起步較晚，但發(fā)展速度以及它獨(dú)特的民族藝術(shù)性對(duì)世界藝術(shù)的進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。

18世紀(jì)末第一批俄羅斯本土音樂劇登上舞臺(tái)，俄羅斯人認(rèn)為他們的第一部歌劇是1779年由索科洛夫斯基創(chuàng)作的 《梅爾尼克、魔景術(shù)師、騙子和媒人》，其實(shí)這是一部具有音樂性質(zhì)的家庭喜劇。在俄羅斯歌劇誕生之前音樂劇的主要代表作品有：帕什克維奇創(chuàng)作的《悲慘》、《圣彼得堡的庭院》、《不幸的馬車》，以及福民創(chuàng)作的《展臺(tái)上的車夫》、《美國(guó)人》。這些音樂劇的內(nèi)容通常是在農(nóng)民貧苦的生活背下，表達(dá)對(duì)奴隸制度的反對(duì)和對(duì)貴族的奢侈生活的不滿，這是典型的俄羅斯藝術(shù)文學(xué)。因?yàn)槭艿秸斡绊?，俄羅斯音樂劇無法形成一個(gè)統(tǒng)一的體系。作為當(dāng)時(shí)俄羅斯最偉大的作曲家波爾特尼斯基有兩部作品卻是為法國(guó)歌劇《索科爾》和《競(jìng)爭(zhēng)者的兒子》（或稱《現(xiàn)代斯特拉頓》）而寫的。

意大利作曲家卡沃斯從小就在俄羅斯工作，為俄羅斯歌劇的發(fā)展投入了大量精力。1815年，他創(chuàng)作的英雄史詩音樂劇《伊凡蘇珊娜》在圣彼得堡首演。劇情根據(jù)俄羅斯人民在17世紀(jì)初抵抗波蘭入侵戰(zhàn)爭(zhēng)所編，這是一部抒寫民族愛國(guó)情操的大型音樂劇，由于專業(yè)音樂家的出色的演唱以及俄羅斯經(jīng)典民間傳說構(gòu)建的故事框架，使得它在當(dāng)代作品中脫穎而出。

18世紀(jì)末俄羅斯音樂劇取得的藝術(shù)成就推動(dòng)了俄羅斯歌劇在整個(gè)19世紀(jì)的迅速發(fā)展。在當(dāng)時(shí)俄羅斯古典歌劇與人們的生活密不可分，隨著人民思想的進(jìn)步，歌劇的迅速發(fā)展成為思想運(yùn)動(dòng)時(shí)代的體現(xiàn)。受到先進(jìn)教育理念影響的俄羅斯人建立了歌劇院，希望通過歌劇來表達(dá)人們的真實(shí)生活。但是因?yàn)樯扯砘适液唾F族更傾向于西歐的歌劇題材，所以為了謀求生存與發(fā)展，當(dāng)初的俄羅斯歌劇不僅要學(xué)習(xí)西歐歌劇的樣本同時(shí)還要捍衛(wèi)自己國(guó)家藝術(shù)的獨(dú)立性。多年來這場(chǎng)藝術(shù)斗爭(zhēng)成了俄羅斯歌劇存在的一個(gè)條件，也促成了它的發(fā)展，在之后的時(shí)期呈現(xiàn)給世人一個(gè)新的俄羅斯歌劇。所以說俄羅斯歌劇是在為認(rèn)同自己民族藝術(shù)的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，在當(dāng)?shù)厝藗円卜Q之為民主藝術(shù)。

19世紀(jì)三十年代，俄羅斯史上最偉大的作曲家格林卡的作品問世了，他沒有被淹沒在十二月運(yùn)動(dòng)的思想狂潮里， 這使他能夠?qū)⑺母鑴∷枷牒退囆g(shù)內(nèi)容提升到一個(gè)新的高度。 他是俄羅斯真正的第一位歌劇作曲家，其作品中豐富而又深刻的人物形象成為整個(gè)作品的核心， 在他的作品中充分體現(xiàn)出愛國(guó)主義和人民獨(dú)立斗爭(zhēng)的主題。 格林卡譜寫了歷史悲歌劇《伊凡蘇珊》（1830年）和令世人震驚的史詩性巨作《魯斯蘭和柳德米拉》（1842年）。 這些作品標(biāo)志著俄羅斯歌劇發(fā)展方向的兩大方向： 神話史詩劇和人民歷史劇。愛國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和十二月運(yùn)動(dòng)期間俄羅斯歌劇與這一時(shí)期的精神生活緊密聯(lián)系在了一起， 當(dāng)時(shí)的歌劇一般以歷史和當(dāng)代主題中的愛國(guó)主義情懷作為表演基礎(chǔ)， 這些精神運(yùn)動(dòng)給俄羅斯歌劇帶來了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

19世紀(jì)四十年代的代表人物是達(dá)爾戈梅日斯基，其受格林卡鼓勵(lì)投身音樂創(chuàng)作事業(yè)。達(dá)爾戈梅日斯基不僅是一名作曲家，還是一位聲樂教育家，同時(shí)還是一名室內(nèi)樂演唱家，所以他的創(chuàng)作多以聲樂作品為主，但是他的歌劇創(chuàng)作早年都未取得成功。晚年時(shí)結(jié)識(shí)了“強(qiáng)力集團(tuán)”的幾位音樂家，因?yàn)椤皬?qiáng)力集團(tuán)”的發(fā)起者巴拉基列夫是格林卡的學(xué)生，所以在當(dāng)時(shí)他們的關(guān)系非常緊密，他的作曲風(fēng)格對(duì)穆索爾斯基等作曲家有著重要影響。他生前的最后一部創(chuàng)作是歌劇《石客》，這是一部創(chuàng)新型歌劇，劇中沒有對(duì)詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)做明確的劃分，主要是想在歌劇中突出俄語的語言特點(diǎn)，但遺憾的是這部歌劇還沒有完成他就去世了，之后由柯薩科夫續(xù)完。

19世紀(jì)六十年代俄羅斯出現(xiàn)了一個(gè)以弘揚(yáng)發(fā)展俄羅斯民族音樂為主旨的音樂創(chuàng)作團(tuán)體—“強(qiáng)力集團(tuán)”。 這個(gè)團(tuán)體由巴拉基列夫發(fā)起，其中包括陸軍大將居伊，御前禁衛(wèi)軍穆索爾斯基， 醫(yī)學(xué)院教授鮑羅丁，海軍準(zhǔn)尉里姆斯基·柯薩科夫，這個(gè)自稱為“新俄羅斯樂派”的作曲家團(tuán)體是由音樂家、軍官、醫(yī)學(xué)家組成的。而“強(qiáng)力集團(tuán)”這一名稱則是來源至斯塔索夫所寫的文章《巴拉基列夫先生的斯拉夫音樂會(huì)》，文章中稱這個(gè)由年輕作曲家構(gòu)成的組合為“強(qiáng)有力的小團(tuán)體”。 因?yàn)樗麄円还灿形迕蓡T，所以也稱之為“五人團(tuán)”（其實(shí)嚴(yán)格來說應(yīng)該稱之為六人團(tuán)，因?yàn)樗囆g(shù)評(píng)論家斯塔索夫也屬于這個(gè)社團(tuán)的成員）。

柴可夫斯基與“強(qiáng)力集團(tuán)”的歌劇作品與俄羅斯19世紀(jì)六十年代的新俄羅斯美學(xué)密切相關(guān)。 當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，人民的權(quán)益和沙皇的中央集權(quán)產(chǎn)生沖突，農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)在各地興起。 全新的社會(huì)給俄羅斯藝術(shù)家?guī)砹诵碌奶魬?zhàn)，這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品中要反映出當(dāng)代人民復(fù)雜矛盾的生活問題。民主主義思想影響了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)領(lǐng)域，作曲家的作品都更加貼近現(xiàn)實(shí)主義。

穆索爾斯基在歌劇藝術(shù)上的最高成就體現(xiàn)在于1868～1874年間創(chuàng)作的《鮑里斯·戈都諾夫》，此作品是根據(jù)著名詩人普希金的同名歷史故事所作，完成當(dāng)年便在彼得堡首演。 這部歌劇是俄羅斯民族樂派的經(jīng)典代表作，也是創(chuàng)新之作，在劇中合唱占有很高的地位，音樂突出群眾場(chǎng)面，沒有去過分刻畫主角。該劇之后又出現(xiàn)了柯薩科夫、肖斯塔科維奇等人的修訂版，修改后的版本更加突出主角鮑里斯，而且人們認(rèn)為修訂版更符合普希金所寫的故事。

鮑羅丁一生僅創(chuàng)作兩部歌劇，一部名為《勇士》，另外一部《伊戈?duì)栍H王》是一部俄羅斯史詩歌劇?！兑粮?duì)栍H王》的劇情構(gòu)架來源于歷史詩篇《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》。 但是這兩部歌劇都沒有完成，歌劇《勇士》僅僅寫到第二幕，而《伊戈?duì)栍H王》是由科薩科夫和格拉祖諾夫整理完成， 于1890年首演。 他未完成的兩部作品都極大的抒發(fā)了自己的愛國(guó)情懷，其旋律風(fēng)格偏向于西方作品，但是整體風(fēng)格又充滿了俄羅斯民族特點(diǎn)還有一點(diǎn)神秘的東方色彩。

在俄羅斯歌劇的發(fā)展過程中，其內(nèi)容形式除了具有愛國(guó)情操的大型史詩，還有民間的童話、傳說，這一方面在柯薩科夫的作品中得以體現(xiàn)。作為俄羅斯國(guó)民族樂派創(chuàng)始人之一，其一生創(chuàng)作歌劇15部而且題材豐富多樣，其歌劇內(nèi)容有：童話、史詩、神話、抒情戲劇等，還有一部?jī)?nèi)容非常尖銳的歌劇作品《金雞》諷刺了當(dāng)時(shí)俄羅斯腐朽的專制制度。他代表作是《隱城基捷日與費(fèi)芙羅尼亞姑娘的傳奇》這個(gè)作品延續(xù)了“強(qiáng)力集團(tuán)”的傳統(tǒng)，它是一個(gè)具有濃烈愛國(guó)主義色彩的史詩歌劇，作品中故事主題的音樂性和交響樂的運(yùn)用都達(dá)到了極高的水平?？滤_科夫不僅是一名作曲家還是一名教育家，他在彼得堡音樂學(xué)院從教37年，“強(qiáng)力集團(tuán)”的其他成員都受到過他的指導(dǎo)和幫助，并且很多未完成的作品都是由他來繼續(xù)完成的。

柴可夫斯基是俄羅斯古典音樂最偉大的作曲家，他引領(lǐng)了俄羅斯的浪漫主義歌劇的潮流，其在歌劇創(chuàng)作上的創(chuàng)新與他致力于人文主義思想、抗議人類屈辱的信念、對(duì)人類更美好未來的信仰有關(guān)。他的兩部代表作是《黑桃皇后》和《葉甫蓋尼·奧涅金》，這兩部歌劇情節(jié)都來源于著名詩人普希金的同名作品?！度~甫蓋尼·奧涅金》描述了俄羅斯當(dāng)代青年貴族對(duì)自己所處社會(huì)階級(jí)的生活方式產(chǎn)生了厭煩，他們?cè)诳床磺宓奈磥碇凶冯S自己的夢(mèng)想和愛情所經(jīng)歷的悲慘遭遇，表現(xiàn)了人們的先進(jìn)思想在俄羅斯當(dāng)代社會(huì)受到的壓迫。這部作品的旋律抒情性很強(qiáng)，樂句悠長(zhǎng)柔美，音樂能非常細(xì)致表現(xiàn)出人物的心理特征。第二部代表作《黑桃皇后》表達(dá)的中心思想也是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)破壞了美好的憧憬。這部作品在描繪人物性格和表達(dá)音樂的戲劇性上具。有非常強(qiáng)的音樂感染力。柴可夫斯基的歌劇通過將戲劇效果與交響樂相結(jié)合，向觀眾展現(xiàn)了劇中人物的內(nèi)心世界、人際關(guān)系以及心理動(dòng)態(tài)，柴可夫斯基的歌劇作品是19世紀(jì)世界歌劇藝術(shù)中最偉大的作品之一。

19世紀(jì)末俄羅斯歌劇的發(fā)展開始處于危機(jī)時(shí)期。1908年柯薩科夫去世，俄羅斯主要作曲家拉赫瑪尼諾夫、斯克里亞賓以及格拉祖諾夫都對(duì)歌劇創(chuàng)作不太感興趣，正在努力寫歌劇的青年音樂家普羅科菲耶夫沒有得到同僚的支持。十月革命爆發(fā)也沒能推動(dòng)歌劇的再一次發(fā)展。當(dāng)時(shí)不僅在俄羅斯乃至整個(gè)歐洲，由于更多的先進(jìn)思想和人民運(yùn)動(dòng)影響了古典藝術(shù)的發(fā)展。歌劇不能再被稱為人民藝術(shù)，它的思想無法跟上快速發(fā)展的社會(huì)，當(dāng)時(shí)歌劇的頹勢(shì)甚至影響到了早期經(jīng)典的歌劇作品。戲劇藝術(shù)的固有特點(diǎn)是與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系的不可分割，這是由活生生的具體的舞臺(tái)形象所決定的。人們生活的不斷變化，歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段也應(yīng)當(dāng)不斷變化。不是格林卡或者柴可夫斯基的歌劇作品音樂陳舊了，而是這些歌劇的舞臺(tái)演出的美學(xué)陳舊了。

1922年蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟成立，蘇聯(lián)成員國(guó)的民族文化以及中亞各國(guó)文化涌入俄羅斯，意味著俄羅斯古典歌劇發(fā)展的結(jié)束。

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