淺談地域文化在城市廣場景觀設計中的應用

劉玉安 張浩

【摘?要】濟南泉水濕地眾多，素有“泉城”之稱的濟南，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，吸引了眾多文人墨客。 泉城濟南獨有的內涵和泉水景觀在現(xiàn)代城市千城一面中十分難得，對現(xiàn)代景觀應用有很大啟示作用。本文將從自然景觀、儒家文化、泉文化、名士文化來分析濟南泉城廣場獨特的地域文化。

【關鍵詞】地域文化;泉城濟南;問題;應用啟示

【Abstract】Jinan spring water wetland is numerous， known as the "spring city" of Jinan， "four sides of lotus three-sided willow， one city and two colors of half-city lake"， attracted many scholars. The unique connotation and spring landscape of Quancheng Jinan is very rare in the modern city， and it has great enlightenment for the application of modern landscape. This paper will analyze the unique regional culture of Jinan Quancheng Square from natural landscape， Confucian culture， spring culture and celebrity culture.

【Key words】Regional culture;Quancheng Jinan;Problem;Application enlightenment

1. 地域文化與城市廣場景觀設計

1.1?地域文化。

（1）地域文化的內涵。地域文化觀從“狹義”上來說，側重于廣場的整體布局、景觀設計、雕塑小品等物質形態(tài)上的符號標志。而從“廣義”上來說，則主張對現(xiàn)存以及歷史任一時期存在的地域文化進行吸納。筆者看來，地域文化一般是指在某一個特定的區(qū)域，具有一定特色，持續(xù)不斷地傳承，依然能夠不斷產(chǎn)生影響的文化傳統(tǒng)。

（2）地域文化的構成元素。

地域性文化的構成元素主要體現(xiàn)在方言、飲食、宗教信仰以及城市建筑等等方面。從建筑的角度來講，地域文化對一個城市的建筑景觀布局到建筑風格都影響較大。一是建筑景觀布局。比如明清一直建設的北京皇城構建時講究對稱，就深受中國傳統(tǒng)文化的影響。二是建筑風格。比如在珠江流域的建筑風格是房屋高大、門窗狹窄，在江南地區(qū)的建筑風格是天井式庭院，往往是翼角高翹、裝飾精致、雕刻彩繪較多。三是景觀設計。比如濟南的泉城廣場，將齊魯文化、泉文化與充分的體現(xiàn)出來，構建了趵突泉廣場、荷花音樂噴泉等等文化承載方式。

1.2?城市廣場景觀設計。

（1）城市廣場的概念。城市廣場從滿足市民的生活需要出發(fā)，以景觀、建筑、道路、水體等圍合，具有娛樂、休閑、觀賞、文化承載等功能的公共活動場所。

（2）城市廣場的設計要素。

一是廣場地形設計。地形是廣場設計的重點和難點，涉及到廣場的整體形態(tài)與功能，地形設計應當先期進行整體謀劃，針對不同的地址環(huán)境，合理規(guī)劃;二是水景設計。城市廣場的設計離不開對水的布局，俗話說，一方水土，養(yǎng)一方人，當?shù)氐乃幕遣坏貌豢紤]的因素。三是廣場綠化設計。廣場綠化設計要契合不同主題的要求，比如要思考不同位置對植物物種的需求，對美觀的需求，對經(jīng)濟因素的考量等等來設計。四是地面鋪裝設計。鋪裝設計要契合當?shù)氐沫h(huán)境條件，也要滿足群眾的不同需求，同時也要增添一定的文化元素。

2. 濟南市的地域文化

2.1?濟南市的自然環(huán)境。

濟南位于北緯36°40′，東經(jīng)117°00′，是黃河流域城市，平原丘陵為主，城市地下泉水眾多，最為著名的是“七十二泉”，泉城因此得名。是國家首批中國優(yōu)秀旅游城市，也是龍山文化的發(fā)祥地之一。

2.2?濟南市的歷史文化。

（1）齊魯文化。齊魯文化和秦晉文化、巴蜀文化等一樣，是獨特的地域文化，深深影響著濟南人的思維方式和生活樣態(tài)。齊魯文化的主要代表就是儒家文化。因為孔子是曲阜人，封建社會幾千年對其的傳承，崇周禮、重教化、尚德義、重節(jié)操等都深深的影響了山東乃至濟南的文化發(fā)展，比如，濟南的建筑布局左右對稱、結構規(guī)整、布局嚴謹、靜穆壯闊，就是受儒家倫理思想的影響。

（2）名士文化。名士文化是濟南歷史文化必不可少的一部分，在中國五千年的歷史長河中，濟南不僅出現(xiàn)了很多名士，例如唐朝名相房玄齡，宋代詞人李清照、辛棄疾等，濟南的山水名勝還吸引了無數(shù)的名士前來，并留下了不朽的詩篇，比如杜甫就留下“海右此亭古，濟南名士多”的詩句。這都將成為濟南的寶貴歷史財富。

（3）泉文化。泉水孕育了濟南的文化，是濟南歷史長河中必不可少的一種元素，比如酈道元在《水經(jīng)注》中對趵突泉描述為“泉源上奮，水涌若輪”。

3. 地域文化在濟南泉城廣場景觀設計中的應用

3.1?濟南泉城廣場概況。

濟南泉城廣場廣場呈長方形，占地16.7公頃，位于濟南的中心地帶。主要組成部分為趵突泉廣場、泉標廣場、四季花園、文化長廊、濟南名士林、荷花音樂噴泉、下沉廣場、濱河廣場等，集中展現(xiàn)了廣場山、泉、湖、城、河相連的環(huán)境藝術魅力，既有清幽古樸的地方特色，又有源遠流長的歷史文化。

3.2?地域文化在濟南泉城廣場景觀設計中的具體應用。

3.2.1?濟南自然景觀的具體應用。

（1）泉城廣場的建造構思是濟南自然景觀、地域風貌的集中體現(xiàn)，營造出了“山、泉、湖、城、河”的濃郁特色。濟南市花荷花與市樹柳樹在泉城廣場被廣泛種植。除了此外，水杉、白臘、睡蓮、蘆葦、水葫蘆等，也多有分布，既展現(xiàn)了地域特色，又經(jīng)濟實惠，營造出自然、生態(tài)、親和的空間。

（2）廣場鋪地是市民活動最主要的場地。泉城廣場鋪地主要采用花崗巖、鵝卵石、混凝土等，不同材質組合成不同觸感的空間?！叭钡袼芟旅娴匿伒貓D案取自古籍中對于濟南古城池的描述，泉水磅礴而起，盡展泉城風采。此外，護城河欄桿上雕刻的荷花與山東大鼓的樣式，充分融合了山東民間的傳統(tǒng)藝術與地域文化。

3.2.2?儒家文化的具體應用。

山東是儒家文化的發(fā)祥地，孔子提倡“中庸”的思想在濟南泉城廣場中得到了充分的體現(xiàn)。廣場園林各要素之間和諧共生，豐富而又內斂，環(huán)境協(xié)調一致。趵突泉公園中設有萬竹園、滄園等，泉水又藏于園中，含蓄而不外露，達到“園中園”、“景中景”的效果。足以可見含蓄這種儒家思想對泉城廣場營造方式的影響。

3.2.3?泉文化的具體應用。

泉城廣場上最著名的泉標，取自隸書的“泉”字形，輕盈流暢，筆觸如泉水輕舞，體態(tài)優(yōu)雅，顏色為藍色，中間鑲嵌著一顆明珠，正有泉水為泉城濟南明珠之意。泉標下面有四組噴泉，72個小涌泉，寓意著泉城的“四大名泉”和“七十二名泉”，在設置的“泉”名牌上，游客能夠充分了解泉“泉文化”。同時，泉水文化也是景觀設計的精髓，五龍?zhí)豆珗@通過鋪地的設置來營造出“清泉石上流”的效果。

3.2.4?名士文化的具體應用。

任何一個地方的地域文化都離不開“人”的因素，濟南也不例外。濟南泉城廣場，以各種形態(tài)體現(xiàn)歷史文化的積淀。將濟南歷史中的名人與故事，應用雕塑、浮雕的形式展現(xiàn)出來。比如，文化長廊上雕刻的《圣賢史跡圖》，表現(xiàn)了舜耕歷山、魯班工藝、孟子游說等十四幅歷史故事，長廊中建有大舜、管仲、孔丘、李清照等12個山東名士的塑像。把“人”與齊魯文化的歷史串聯(lián)起來。

4. 結語

濟南泉城廣場的景觀設計充分展現(xiàn)了當?shù)氐牡赜蛭幕?，融合了自然景觀、儒家文化、泉文化和名士文化等地域特色，從點、線、面完美的呈現(xiàn)了濟南的文化特色，成為現(xiàn)代城市廣場建設的典范。

參考文獻

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[文章編號]1619-2737（2019）02-28-123