黃艷
【摘 要】當(dāng)前,我國(guó)的基礎(chǔ)教育水平隨著社會(huì)的發(fā)展不斷提高,如今的語(yǔ)文教學(xué)把提高語(yǔ)文教學(xué)效率與質(zhì)量當(dāng)作重要的工作任務(wù)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,如果想要促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與效率的提升,首先需要教師確立自身在教學(xué)中的主導(dǎo)地位,充分發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)的作用。而在傳統(tǒng)教學(xué)中教師過(guò)多地關(guān)注學(xué)生外在成績(jī)的提升,卻忽視了對(duì)學(xué)生隱性價(jià)值的影響,嚴(yán)重阻礙了我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的提升。因此,本文結(jié)合我多年小學(xué)語(yǔ)文從教經(jīng)驗(yàn),提出了幾點(diǎn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中價(jià)值引導(dǎo)的策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);價(jià)值引導(dǎo);策略
小學(xué)階段是學(xué)生的啟蒙教育階段,也是學(xué)生思維意識(shí)的初步形成階段。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)切不可忽視。有效的價(jià)值引導(dǎo),不僅為語(yǔ)文教育教學(xué)指明了方向,而且還有助于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的確定,進(jìn)而使小學(xué)語(yǔ)文課堂更加具有計(jì)劃性與針對(duì)性。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,含有非常豐富的人文精神內(nèi)容,其直接關(guān)系到我國(guó)小學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的樹(shù)立。
一、結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
小學(xué)語(yǔ)文課本不僅僅是教師教學(xué)的材料,更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中,語(yǔ)文教師需要根據(jù)課本對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì),明確每堂課的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo),尤其是采用科學(xué)的價(jià)值引導(dǎo)策略,使學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容明白一些日常生活以及學(xué)習(xí)中的道理。其次,還需要教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷地開(kāi)發(fā)與研究,更加深刻地理解文中所蘊(yùn)含的價(jià)值取向,由此結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),采用合適的教學(xué)策略以及學(xué)生可以接受的教學(xué)節(jié)奏,在引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向的同時(shí),促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效果的提高。
例如:在教學(xué)人教版一年級(jí)《小白兔和小灰兔》這篇課文時(shí),教師可以利用多媒體更加生動(dòng)形象地向?qū)W生展示,兩只小兔子幫助老山羊收白菜之后,老山羊送他們每人一車白菜作為感謝,而小白兔拒收了白菜,向老山羊要了白菜種子。小灰兔在看到白兔因種子收獲了更多的白菜之后,也種上了白菜。利用多媒體,兩只兔子的行為對(duì)比可以更加清晰鮮明,從而老師再進(jìn)一步進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),使學(xué)生理解文中的所蘊(yùn)含的深刻哲理與精神,進(jìn)而明白在學(xué)習(xí)生活中看待問(wèn)題目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)。
二、結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,只有樹(shù)立學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為本,同時(shí)根據(jù)學(xué)生的需求對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),才能有效培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生、價(jià)值觀。與此同時(shí),小學(xué)階段作為小學(xué)生認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)語(yǔ)文的初級(jí)階段,身為語(yǔ)文老師,除了要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)以及學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)學(xué)生閱讀、交際以及寫(xiě)作等各方面能力的發(fā)展,更為重要的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識(shí)。這就需要語(yǔ)文老師在教學(xué)中不斷地結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),從而使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠有更多的發(fā)展與進(jìn)步。
例如:在人教版二年級(jí)《坐井觀天》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中,教師需要深刻認(rèn)識(shí)到小學(xué)生認(rèn)知水平有限且正確的價(jià)值觀與人生觀尚未確立的特點(diǎn),在教學(xué)中進(jìn)行換位思考,立足于學(xué)生的角度進(jìn)行講解,讓學(xué)生可以通過(guò)簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言深刻理解“認(rèn)識(shí)事物以及問(wèn)題,只有站得高,才能看得遠(yuǎn),看得全面”的道理,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的價(jià)值理念。同時(shí)還需引導(dǎo)學(xué)生要多讀書(shū),多觀察,才能不斷拓寬自己的人生視野,為學(xué)生健康可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引導(dǎo),除了結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生特點(diǎn)之外,還需要考慮當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的需求,在教學(xué)中挑選具有時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值取向,進(jìn)而使教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代需求相結(jié)合,更好使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。此外,語(yǔ)文教學(xué)本身就與日常生活息息相關(guān),如果在教學(xué)中能有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的結(jié)合,將會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。小學(xué)生只有在成長(zhǎng)中不斷塑造健全的人格品質(zhì),才能更好促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展,滿足社會(huì)需求,這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)中不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的價(jià)值引導(dǎo),將教學(xué)中有助于學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值觀念滲透給學(xué)生,促進(jìn)其更好更快地成長(zhǎng)與發(fā)展。
例如:在小學(xué)人教版三年級(jí)《我不能失信》這篇課文的授課中,可以有效的將課文中的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有效結(jié)合。當(dāng)前,社會(huì)中的失信現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,由此使得誠(chéng)信的可貴不斷凸顯,人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也超過(guò)以往。因此,在教學(xué)中,我對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行了深入的探究,在課堂中將誠(chéng)信的作用積極地向?qū)W生滲透,引導(dǎo)學(xué)生在生活中樹(shù)立誠(chéng)信觀念,不失信于人。
結(jié)束語(yǔ)
實(shí)踐證明,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo),將極大地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也有著非常重大的意義。因此,身為語(yǔ)文小學(xué)教師,一定要不斷地挖掘教學(xué)內(nèi)容,對(duì)教學(xué)手段不斷地進(jìn)行改進(jìn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的價(jià)值引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生正確人生、價(jià)值觀的形成。
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(1.廣元市劍閣縣公店小學(xué)校2.涼山州雷波縣松樹(shù)鄉(xiāng)學(xué)校)