論運動能力、健康行為和體育品德三個方面學科核心素養(yǎng)的關系

摘要：《普通高中體育與健康課程標準（2017年版）》中提出的運動能力、健康行為和體育品德三個方面的學科核心素養(yǎng)是新課程標準最重要、最核心和最關鍵的成果之一，三者之間呈現(xiàn)出相互聯(lián)系、相互影響、相互促進、共同發(fā)展的關系。其中，運動能力是形成健康行為和體育品德的基礎，健康行為是發(fā)展運動能力和體育品德的核心，體育品德是提高運動能力和改進健康行為的保證。三者不能割裂開來進行教學，應該作為一個整體而讓學生得到全面發(fā)展。

關鍵詞：學科核心素養(yǎng);運動能力;健康行為;體育品德;整體發(fā)展

中圖分類號：G633.96

文獻標識碼：A

文章編號：1005-2410（2019）01-0013-04

《普通高中體育與健康課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課程標準（2017年版）》）提出了運動能力、健康行為和體育品德三個方面的學科核心素養(yǎng)，這是本次課程標準修訂最重要、最核心和最關鍵的成果之一。學科核心素養(yǎng)的提出，為廣大中小學體育教師開展體育與健康課程教學指明了方向。對于三個方面的學科核心素養(yǎng)，《課程標準（2017年版）》指出：“三個方面的學科核心素養(yǎng)聯(lián)系密切、相互影響，在體育與健康教育教學過程中得以全面發(fā)展，并在解決復雜情境的實際問題過程中整體發(fā)揮作用?！鄙鲜霰硎鲋饕敲鞔_了三個方面學科核心素養(yǎng)之間存在緊密關系，但并未非常明確具體地提出三者之間的具體關系。當然，這與課程標準作為國家層面的宏觀性指導文件的定位有關系，國家文件不可能也無必要對某一個小問題進行詳細的闡述。讀者如果需要深入理解，則需要自行進行深入的學習。但對于一線體育教師而言，清晰地理解三者之間的關系可能存在一定的難度，這樣也可能會進一步導致在實踐教學中出現(xiàn)偏差。因此，筆者根據(jù)參與《課程標準（2017年版）》修訂工作的經歷，結合修訂組專家們的討論意見，借助本文對運動能力、健康行為和體育品德三個方面學科核心素養(yǎng)的關系進行了明確的定位，即“運動能力是形成健康行為和體育品德的基礎，健康行為是發(fā)展運動能力和體育品德的核心，體育品德是提高運動能力和改進健康行為的保證”。

一、運動能力是形成健康行為和體育品德的基礎

《課程標準（2017年版）》明確指出：“運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。運動能力分為基本運動能力和專項運動能力?；具\動能力是從事生活、勞動和運動所必需的能力;專項運動能力是參與某項運動所需要的能力。運動能力的具體表現(xiàn)形式為體能狀況、運動認知與技戰(zhàn)術運用、體育展示與比賽。”由此可知，運動能力是個體進行身體活動的整體綜合表現(xiàn)，其所具備的體能、技能、展示與比賽等表現(xiàn)形式，使得運動能力成為三個方面學科核心素養(yǎng)中最具有體育和運動特色的核心素養(yǎng)。具體而言，運動能力的基礎性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.體育的身體練習特性決定了運動能力的基礎性

在學校所有的學科課程中，“以身體練習為基本載體”的特性決定了體育與健康課程與其他課程的根本區(qū)別，當然這并不是說其他學科的課程就完全沒有身體練習，也不是說體育與健康課程除了身體練習就不需要任何的智力性活動，只是說身體練習是體育與健康課程甚至體育的內在特性。從這個角度而言，諸如電子競技、圍棋、橋牌等項目，即使目前將其納入了體育的范疇，但從本質上來講，并不屬于真正的體育運動，更不屬于體育與健康課程。雖然當前在很多學校開設了上述課程內容，但那充其量只能說是學校綜合實踐活動課程的一種，而不能說是體育課，因為這些活動缺乏以能量消耗為特點的身體活動練習。

從運動能力核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)形式“體能狀況、運動認知與技戰(zhàn)術運用、體育展示與比賽”可知，這些都以身體練習為基礎。比如，就體能而言，通常將其劃分為與健康密切相關的體能和與運動技能密切相關的體能，前者包括身體成分、心肺耐力、肌肉力量和肌肉耐力、柔韌性，后者包括靈敏性、平衡性、協(xié)調性、爆發(fā)力、速度和反應時，如果個體要提高上述體能中的任何一種體能的水平，都必須要以長期的特定身體練習和身體活動為基礎，否則就不可能提高體能水平。對于提高體能水平的身體練習，還表現(xiàn)出身體練習的專業(yè)性，因為有的人長期從事農活但未必能夠提高體能，這是因為農活即使有身體練習，但并不專業(yè)，反而會帶來身體的損害與人體運動能力的降低。再比如，對于體育展示與比賽而言，如果要完成高水平的體育競賽活動，則必須要以大量的身體練習為基礎，比賽中的對抗與超越，在給人們帶來驚險刺激和感官享受的同時，也將身體練習的特性凸顯無疑。試想，如果體育與健康課中缺少了身體練習，那還能稱之為體育與健康課嗎？由此可見，體育的身體練習特性從多方面促進了運動能力的提升，而這又凸顯了運動能力的基礎性。

2.運動能力是其他核心素養(yǎng)培育的基本載體

由上述可知，運動能力核心素養(yǎng)的培育主要是通過身體練習而獲得，那么健康行為和體育品德核心素養(yǎng)的培育則需要借助運動能力這樣的載體而實現(xiàn)。首先，就健康行為而言，我國自2001年開始第八次基礎教育課程改革將過去的“體育”改為“體育與健康”，這實際上凸顯了健康的重大意義。對于“體育與健康”的學科課程名稱，雖然過去存在一些爭議，但目前已經基本達成共識，即一方面是因為“體育為了健康”，即體育能夠促進健康。當然，個體的健康受到遺傳、衛(wèi)生、飲食、營養(yǎng)、醫(yī)療衛(wèi)生水平等多方面因素的影響，但不可否認體育是所有學科課程中與健康關系最為密切的一門課程。也就是說，我們不可能期望通過語文，數(shù)學、外語等學科課程的學習來促進學生的健康，即使這些學科也存在著這樣的功能，但這并不是這些學科的主要功能。因此，通過體育來促進健康是天經地義的事情。另一方面，也是因為體育融合了大量的健康教育知識，尤其是在高中階段還專門設置了18學時的健康模塊。在“體育與健康”學科課程名稱的引領下，通過體育運動的學習而促進健康行為素養(yǎng)的培育既符合國家政策，也符合學科特性。

其次，對于體育品德核心素養(yǎng)，如果要培養(yǎng)學生這方面的核心素養(yǎng)，則必須要經過大量的體能練習、高超的運動技能學習和技戰(zhàn)術應用、頻繁的體育競賽活動才能獲得。如以勇敢頑強為例，如果學生沒有經過大量的身體練習和體育活動而在運動競賽中體會到身體的運動負荷和心理的巨大壓力，沒有體會到必須要經過堅持和克服困難才能取得勝利，沒有體會到必須要學會贏得對手的尊重而體現(xiàn)自身的強大，那么學生就不可能變得勇敢頑強。而所有的這些活動體驗，都必須要以參加體育運動和提高運動能力為載體，否則對于體育品德核心素養(yǎng)的提高終將是“空中樓閣”。

3.運動能力使得核心素養(yǎng)的培育能夠真正落地

三個方面體育與健康學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最后必須要落實到學生身上，扎扎實實地落實到學生的體育與健康課堂教學中。學生的體育與健康學習過程就是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程，體育的學習與其他學科有著本質的區(qū)別，其以緘默性知識學習為主，以“具身認知”為特色，即知識、技能和方法的學習始終離不開身體的動作操練，甚至在很多時候不可言傳只可意會，需要通過動作的表達來起到示范的作用。對于體育學習中的體驗，旁人很難用語言精確地描述這種感覺，也需要學習個體通過自身的運動認知和感覺來得以感受。體育學習的這種特性給予外部他人的具體印象就是必須要有身體的運動才像體育學習，否則就不是真正的體育學習。

基于此，在這樣的背景下，體育與健康學習的過程中只有學生將運動能力表現(xiàn)出來之時，才能被外人真正認可為體育學習。在這一過程中，健康行為和體育品德核心素養(yǎng)也可能會隨之落實，但這兩個方面的學科核心素養(yǎng)落實并不是最直接的外部表現(xiàn)，甚至稍微有些隱含。也就是說，學生只有掌握了運動能力，具備了良好的體能水平，得到了較高的運動認知和技戰(zhàn)術水平，擁有強大的展示和比賽能力，才能從最直接的感官上落實體育與健康學科核心素養(yǎng)。當然，體育課程教學的開展狀況并不以他人的感官所感受到的外部現(xiàn)實為基礎，但如果脫離了社會中他人的肯定，恐怕只會更加舉步維艱。由此可知.當運動能力核心素養(yǎng)落地之時，才是最直接的三個方面學科核心素養(yǎng)落地的表現(xiàn)。

二、健康行為是發(fā)展運動能力和體育品德的核心

《課程標準（2017年版）》明確指出： “健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是提高健康意識、改善健康狀況并逐漸形成健康文明生活方式的關鍵。健康行為包括養(yǎng)成良好的鍛煉、飲食、作息和衛(wèi)生習慣，控制體重，遠離不良嗜好，預防運動損傷和疾病，消除運動疲勞，保持良好心態(tài)，適應自然和社會環(huán)境的能力等。健康行為的具體表現(xiàn)形式為體育鍛煉意識與習慣、健康知識掌握與運用、情緒調控、環(huán)境適應?！庇纱丝芍?，學生通過體育與健康學習的過程，應該要具備良好的鍛煉意識和習慣、學會健康知識的運用、能夠自如地調控自己情緒和適應多種環(huán)境，最終形成健康文明的生活方式，而這是所有學科核心素養(yǎng)達成中最核心的素養(yǎng)。

1.健康行為養(yǎng)成是體育與健康學習的核心追求

縱觀我國基礎教育課程發(fā)展的目標，從過去的基礎知識和基本技能的“雙基”轉向“基礎知識、基本技能和基本方法”的“三基”，進而過渡到“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的“三維課程目標”，再到當前的“三個方面學科核心素養(yǎng)”，體現(xiàn)了教育界對學生體育學習終極追求的認識在不斷深入。當我們審視體育與健康課程的目標時，就離不開對學生為什么要學習體育與健康課程的思考。當然，原因是多方面的，但當前學生存在的大量健康問題是最需要關注的核心問題。當前學生所面臨的健康問題是非常嚴重的，眾所周知，從1985年開始，國家體育總局、教育部等部門每5年1次，共6次實施了全國大樣本量的學生體質健康測評工作，一直到2010年的調研結果公示，大部分指標都呈現(xiàn)持續(xù)下滑的趨勢，即使教育部等部門2010年全國學生體質健康調研結果顯示，學生的發(fā)育水平、肺活量、營養(yǎng)狀況、身體素質等一些指標出現(xiàn)了一定的好轉（如立定跳遠、坐位體前屈成績出現(xiàn)好轉，耐力素質顯現(xiàn)“止跌”），但總體情況仍然非常不樂觀。在心理健康方面，我國青少年有嚴重心理問題的比例較高，其中17.5%的青少年存在心理問題，3.1%的青少年有嚴重心理問題;63.3%的青少年心情低落，29.1%的常緊張不安，31.7%的有較多的憤怒感。此外，我國青少年抑郁問題普遍，超過3成的青少年有不同程度的抑郁，其中23.4%存在輕度抑郁，13 .1%存在嚴重抑郁。在13～15歲之間，青少年的抑郁每年以10%的速度增長。

針對這些健康問題，通過體育與健康課程的學習力求得以解決是最基本的路徑。作為體育工作者，我們都知道要徹底解決健康問題，最重要的不是讓學生不出現(xiàn)某類影響健康的行為，而是要讓學生養(yǎng)成良好的健康行為，因為只有具備了健康行為，才能形成良好的健康習慣，掌握健康管理的能力，也才能持久性地保持健康水平，從而消除學生所面臨的健康問題。因此，從這個角度而言，健康行為養(yǎng)成是體育與健康學習的核心追求，也是永恒的追求。

2.健康行為養(yǎng)成進一步提升了運動能力核心素養(yǎng)的價值

如前所述，運動能力是三個方面學科核心素養(yǎng)培育的基礎，但運動能力養(yǎng)成并不是最終目的。在現(xiàn)實生活中，也存在著很多運動能力很強但并不健康的個體，比如在足球、籃球、拳擊等職業(yè)競賽領域，存在著大量的高運動能力的運動員但身心都極其不健康的情況。因此，學生通過體育與健康課程的學習需要提高運動能力，但僅僅提高運動能力還不夠，更需要養(yǎng)成健康行為。此外，由于普通學生的體育與健康學習主要不是為了取得高水平的競技運動成績，更多是為了學生的全面健康成長，所以與更多聚焦于運動能力提升的競技運動有著本質區(qū)別。也就是說，當體育教師僅僅將學生體育與健康學習的目標定位于運動能力提高時，這是不夠全面也是層次不高的體現(xiàn)。

通過養(yǎng)成健康行為，可以進一步提升運動能力核心素養(yǎng)的層次。實際上，在過去多年的實踐教學中，體育學科總是處于邊緣地位，這正是因為體育課程的技術化和操作性，使得體育學科被重視不夠，體育教師往往被無情地排除在教師群體之外。受到根深蒂固的社會文化價值觀影響，與科學、數(shù)學等那些獲得高自尊的學術性學科被認為是有效知識相比，體育等邊緣性學科被認為缺少學術性的知識。之所以出現(xiàn)體育學科被邊緣化的現(xiàn)象，這與過去學校體育課程過于注重運動技術等的學習有著密切的關系，從而矮化了體育課程的價值與意義。運動能力核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更多起著載體和基礎作用，而只有在運動能力的基礎上提高了健康行為素養(yǎng)，才能使得人們看到體育課程對人的全面發(fā)展的獨特價值，因為健康行為的養(yǎng)成和健康文明生活方式的形成是其他學科很難達成但卻又非常關鍵的素養(yǎng)。

3.健康行為養(yǎng)成為體育品德奠定了基礎

品德即道德品質，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、他人和周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的行為特征或傾向。體育品德指的是人們在體育活動中表現(xiàn)出來的道德品質，是體育活動的重要組成部分。社會所強調的道德品質在體育運動中都會關聯(lián)，通過體育活動可以培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質，在體育運動中培養(yǎng)起來的道德品質對社會的道德觀念和行為規(guī)范也會起到積極的促進作用。從體育品德的特點可以看出，該核心素養(yǎng)更多是精神和觀念層面的表現(xiàn)，這與健康行為實實在在能感知的特點相比，體育品德具有隱晦性。正是體育品德的這種特性，決定了體育品德必須要以實實在在的運動能力和健康行為為依托，尤其是健康行為起著非常重要的基礎作用。

這是因為，一個人品德的養(yǎng)成需要良好的行為進行指引。比如，一個長期睡懶覺、不講衛(wèi)生、不喜歡鍛煉身體、毫無健康意識可言的人，我們很難期望該個體能夠養(yǎng)成積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神。再比如，缺乏了良好情緒調控能力的個體.就會導致亂發(fā)脾氣、對他人缺乏包容心，甚至產生嚴重的仇視他人的心理，這樣的個體我們也不奢望他能夠養(yǎng)成遵守規(guī)則、文明禮貌和尊重他人的素養(yǎng)。這絕不是危言聳聽，因為過去已有的研究表明，約29.8%的高中生有膽怯、自卑、害羞、固執(zhí)、憂郁、易怒、自責、孤僻不合群等不良性格，約31.7%的高中生有罵人、說臟話、好斗、作弊、說謊逃學等不良行為;無上進心（23.1%）、逃避困難（41.5%）、不能受委屈（52.4%）、遇挫一蹶不振（23.1%）等現(xiàn)象也頻繁出現(xiàn)。因此，缺乏了良好的健康行為所奠定的基礎，體育品德可能會陷入空談?；诖?，健康行為的養(yǎng)成不僅僅是將體育與健康課程的運動能力養(yǎng)成價值進行了提升，更重要的是為個體通過體育與健康學習而養(yǎng)成良好的體育品德奠定了基礎，從而使得我們所處的這個社會能夠更加充滿正能量，能夠多一份陽光，少幾份陰霾，青少年學生人人都能夠擁有正確的價值觀，這才是真正的健康個體。

三、體育品德是提高運動能力和改進健康行為的保證

《課程標準（2017年版）》明確指出：“體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、樹立良好的社會風尚具有積極作用。體宵品德包括體育精神、體育道德和體育品格三個方面：體育精神包括自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我等;體育道德包括遵守規(guī)則、誠信自律、公平正義等;體育品格包括文明禮貌、相互尊重、團隊合作、社會責任感、正確的勝負觀。體育品德的具體表現(xiàn)形式為體育精神、體育道德、體育品格?！庇纱丝芍w育運動不僅僅是身體的活動，更是心理和社會的活動，不僅能夠促進學生的身體發(fā)展，更能培養(yǎng)學生的精神意志，幫助學生在社會中更好地進行社會化。如果現(xiàn)在還停留在體育只是讓學生增強體質、掌握運動技術的認識層面，那是典型的狹隘體育觀，也大大降低了體育對學生健康、全面發(fā)展的意義和價值，更不可能落實“立德樹人”的根本任務。當學生養(yǎng)成了良好的體育品德后，就會對其運動能力和健康行為產生正確的引導，起到保障作用。

1.良好的體育精神有利于個體自覺提高運動能力和改進健康行為

在《課程標準（2017年版）》中，體育精神所提及的“自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我等”，更多體現(xiàn)為個體的自律。自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業(yè)心、使命感、社會責任感、人生理想和價值觀作為基礎的一種個體特質。古往今來，凡成功者都是高度自律之人，而缺乏自律的人，大多會虎頭蛇尾、半途而廢，使得美好的愿望往往只存在于幻想之中。對于處于價值觀逐漸形成階段的青少年學生而言，養(yǎng)成自律的好習慣非常關鍵，不僅有助于他們的體育與健康學習，更有助于他們的全面健康成長。

對于體育課程而言，學生會經常感受到不斷挑戰(zhàn)的身心極限、不斷對抗的激烈場景、不斷超越自我或者被他人超越的情境等，而這些對于培養(yǎng)學生的自律提供了非常絕佳的機會。比如，清華大學是我國體育開展最好的學校之一，該校畢業(yè)的校友每當回憶起在校期間的生活時，總是繞不開在清華大學學習期間參與的各種體育運動。其中，清華大學原副校長施一公院士的說法就具有很好的代表性，他認為在清華大學期間有規(guī)律的長跑磨煉了他勇敢頑強、敢于拼搏的意志，使得他能夠帶領團隊立于世界生命科學研究的巔峰。因比，當學生通過體育活動獲得高度自律的體育精神時，反過來會促使他們不怕苦、不怕累地長期堅持進行體能鍛煉、運動技戰(zhàn)術學習、參與體育展示和競賽活動等，進而在此基礎上不斷提高健康行為，并在生活工作和學習中取得更大的成功。

2.高尚的體育道德能夠促使個體在核心素養(yǎng)養(yǎng)成中遵循良好的行為規(guī)范

道德倫理是維系中國幾千年社會發(fā)展的重要因素之一，其對個體的行為規(guī)范所產生的作用甚至超過法律約束。中國是一個崇尚道德的國家，道德被放到了極其重要的位置，這也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。近些年來，隨著中國的高速發(fā)展，一些不道德的行為如欺詐等逐漸增多，年輕人所受到的道德約束在逐漸減少，這并不是一個好的社會發(fā)展趨勢，幫助青少年學生養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范仍然是學校教育的重要任務之一。其中，通過體育活動而讓青少年學生養(yǎng)成良好的道德規(guī)范具有先天的優(yōu)越性，這是因為體育活動天然地具備了讓學生“遵守規(guī)則、誠信自律、公平正義”等豐富和復雜的情境。學生在體育學習的過程中，必須要學會遵守規(guī)則，否則違反規(guī)則就將受到裁判的處罰;當社會在披露一些體育運動中如賭球、興奮劑濫用等不夠公平正義的現(xiàn)象時，也能夠幫助學生產生警醒作用。從這個角度來講，只有當學生具備高尚的體育道德之后，才能在體育與健康學習過程中遵守規(guī)章制度、誠實待人、敢于主持公平等，也才能促進學生更好地進行運動而提高運動能力。當學生在若干年之后進入社會之中時，這些良好的行為規(guī)范也將會對他們的事業(yè)產生極大的促進作用。

3.積極的體育品格能夠幫助個體正確對待核心素養(yǎng)養(yǎng)成中的社會互動

對于普通個體的體育學習和體育活動而言，大部分都是帶有一定社會互動性質的團體性體育運動項目，這與競技體育中大量的以獲取獎牌為目的的個人運動項目并不一樣。人是群居的個體，而群居的特性則凸顯了人與人之間進行社會互動的必然性和必要性。當前的青少年學生，大多是獨生子女，其成長的環(huán)境決定了比較獨立和以自我為中心，使得其在社會互動方面的意愿和能力都有所欠缺，這不利于青少年學生的全面發(fā)展。體育品格中所提及的“文明禮貌、相互尊重、團隊合作、社會責任感、正確的勝負觀等”素養(yǎng)，對于個體在社會中更好的生存至關重要。比如，社會責任感是當前社會普遍欠缺的一種品質，大到國家、小到班集體，責任感的缺失使得個體的“自私自利心”加重，培養(yǎng)的學生也變成了如北京大學錢理群教授所言的“精致的利己主義者”。而通過體育學習，學生一方面能夠學會禮貌對侍他人和尊重他人，愿意與人合作，具備正義感和敢于面對輸贏等，同時，良好的體育品格又為學生更好地面對提高運動能力和健康行為素養(yǎng)中的社會互動奠定了基礎。

總之，體育精神、體育道德和體育品格等體育品德素養(yǎng)，將學生體育與健康學習的結果從“運動能力的操作層面”和“健康行為的行為層面”，提升到了精神層面，這對于體育與健康課程健身育人價值的發(fā)揮、“立德樹人”目標的達成具有決定性的意義。

四、結束語

運動能力、健康行為和體育品德三個方面學科核心素養(yǎng)的提出，在我國基礎教育體育與健康課程歷史上具有劃時代的重大意義，這不僅是體育與健康課程目標的跨越式發(fā)展，更體現(xiàn)了課程改革更加重視對“完整人”的培養(yǎng)。三個方面的學科核心素養(yǎng)并不是獨立的關系，而是相關聯(lián)系、相互影響、相互促進、共同發(fā)展的關系。廣大體育教育工作者除了要厘清核心素養(yǎng)之間的關系之外，更要清醒地意識到在今后的體育實踐教學中，絕不能將三個方面的學科核心素養(yǎng)分裂開來進行教學，而應該是將其當作一個整體，讓學生在體育與健康學習的過程中得到全面發(fā)展。

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