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    傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳承方式探討

    2019-04-29 00:01:10鄭治軒
    關(guān)鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文

    鄭治軒

    【摘 要】當(dāng)前在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中融入了很多和時(shí)代發(fā)展向匹配的精神與教學(xué)理念。其中對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承就是其中重要的構(gòu)成部分。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中更好傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化這是本文討論的重點(diǎn)內(nèi)容,也是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師關(guān)注的核心問(wèn)題。

    【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);傳統(tǒng)文化;傳承

    【中圖分類(lèi)號(hào)】G622?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

    【文章編號(hào)】2095-3089(2019)06-0252-01

    我國(guó)發(fā)展歷史悠久,古代的文明仍然傳承和發(fā)揚(yáng)至今。語(yǔ)文作為我們必學(xué)的科目,也是傳承文化的重要載體。想要借助于這一載體讓傳統(tǒng)文化得到更好地傳承,這需要做好多方面的工作,幫助提升學(xué)生素養(yǎng),養(yǎng)成良好地發(fā)展基礎(chǔ)。

    一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化價(jià)值探討

    1.樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)念。

    仁愛(ài)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要價(jià)值觀(guān)念,當(dāng)然也包含其他的一些精神,如愛(ài)國(guó)主義、勤勞勇敢、積極奮斗等,這些精神在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳承的過(guò)程中也會(huì)影響到小學(xué)生自身價(jià)值觀(guān)念的形成。比如在學(xué)習(xí)《游子吟》這內(nèi)容時(shí),教師就可以通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生明白母親對(duì)于孩子的愛(ài),以及這份愛(ài)的不容易。要讓孩子們通過(guò)對(duì)這內(nèi)容的學(xué)習(xí)體會(huì)到母愛(ài)的偉大以及母親辛苦勞動(dòng)的狀態(tài),讓他們也能夠想到自己的媽媽?zhuān)B(yǎng)成更積極向上的觀(guān)念,使學(xué)生的情感體驗(yàn)得到增強(qiáng)。

    2.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀(guān)念。

    青少年正是文化積累以及思想意識(shí)形成的重要階段,而我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)于道德以及思想素質(zhì)的方面比較崇尚[1]。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化很有必要也很重要。比如在學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》的內(nèi)容時(shí),教師可以給學(xué)生們穿插一下抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中一些著名的時(shí)間,以此讓學(xué)生了解紅軍戰(zhàn)士一些值得人學(xué)習(xí)的精神。也讓學(xué)生們明白當(dāng)今的好日子是來(lái)之不易的,必須要好好珍惜。

    3.完善已有的知識(shí)體系。

    小學(xué)生也處于修養(yǎng)和內(nèi)涵儲(chǔ)備的重要階段,對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)以及了解都是讓他們感性認(rèn)識(shí)得到增強(qiáng)的過(guò)程,也為今后更了解傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。我國(guó)民族的文化積淀豐富,讓學(xué)生在這樣的環(huán)境下接受熏陶和教育,便會(huì)讓他們學(xué)習(xí)到更多強(qiáng)大的人格力量,對(duì)學(xué)生形成正向的感染,也使學(xué)生的文化底蘊(yùn)變得更加豐富,為知識(shí)體系的完善與人文觀(guān)念的養(yǎng)成奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    二、小學(xué)語(yǔ)文傳承傳統(tǒng)文化具體方式分析

    1.從識(shí)字教育當(dāng)中傳承。

    我國(guó)很多的漢字的形成都是有一定的故事,所以教師在教學(xué)生們識(shí)字的過(guò)程中就可以給他們講解一些小故事來(lái)引起學(xué)生們的興趣[2]。比如我們常見(jiàn)到的“鮮”字,就是來(lái)自于齊桓公和名菜“魚(yú)腹藏羊”的這個(gè)故事里。教師可以從這個(gè)故事出發(fā),讓學(xué)生明白為什么古人對(duì)于魚(yú)和羊有特殊的感性呢?又比如古代人們認(rèn)為心是人們思考的重要器官,因此很多用于表達(dá)情感與思緒的都是和“心”這個(gè)字有關(guān)系,比如想、念、愁等字。

    小學(xué)識(shí)字教育的目標(biāo)是讓小學(xué)生們學(xué)會(huì)寫(xiě)字,寫(xiě)對(duì)字。不但要求他們惡意寫(xiě)正確,同時(shí)還要做到橫平豎直。在寫(xiě)字時(shí)對(duì)于一些結(jié)構(gòu)比較繁瑣的字,需要對(duì)偏旁等進(jìn)行調(diào)整,以此來(lái)呼應(yīng)。如同做人一般要懂得尊重和謙讓。讓學(xué)生在聽(tīng)故事或者是有規(guī)律引導(dǎo)的作用下學(xué)習(xí)漢字,會(huì)使學(xué)習(xí)效率大大提升。同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)以及傳統(tǒng)文化的興趣。

    2.從古詩(shī)文當(dāng)中傳承。

    在小學(xué)的語(yǔ)文課本當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的詩(shī)詞,而詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞來(lái)體會(huì)古人所描繪的那種或委婉、或恢弘的圖景。其中在一些詩(shī)詞當(dāng)中也會(huì)體現(xiàn)出豐富的精神世界內(nèi)容。在《憶江南》和《詠鵝》等詩(shī)詞中就是通過(guò)很簡(jiǎn)單的描述來(lái)讓學(xué)生對(duì)于所描繪的內(nèi)容展開(kāi)想象。也有一些詩(shī)歌當(dāng)中體現(xiàn)出了濃濃的愛(ài)國(guó)情,可以讓小學(xué)生們對(duì)這些古詩(shī)文進(jìn)行朗誦和背誦,通過(guò)反復(fù)的朗讀來(lái)感受到在詩(shī)詞當(dāng)中傳遞出來(lái)的愛(ài)國(guó)情,也幫助學(xué)生們從小培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)之情。教師需要對(duì)課外一些優(yōu)秀的詩(shī)詞進(jìn)行拓展,比如《弟子規(guī)》、《千字文》等內(nèi)容,這些都是優(yōu)秀的啟蒙書(shū)籍,不僅韻律豐富且容易朗誦,組織學(xué)生們開(kāi)展各種形式的課外活動(dòng),集中時(shí)間來(lái)讓學(xué)生們閱讀這些優(yōu)秀的教材,幫助學(xué)生們提升素養(yǎng)水平,增加他們的識(shí)字量。

    3.從情感當(dāng)中傳承。

    小學(xué)生他們所處于的心理以及生理年齡都決定了他們很容易對(duì)一些新鮮的事物產(chǎn)生新奇的想法。卻對(duì)于那種深?yuàn)W的理論和知識(shí)無(wú)法很好地理解與接受,反而是容易接受淺顯的知識(shí)。所以教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的這些特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中不能夠生拉硬拽或者是牽強(qiáng)附會(huì),采用那種傳統(tǒng)說(shuō)教式的評(píng)論,而是應(yīng)當(dāng)做到慢慢地引導(dǎo),在潛移默化當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣[3]。

    另外,想要讓學(xué)生的道德水平與人文素養(yǎng)都得到提升,這并非是采用說(shuō)教形式就可以,而是必須要做到自我體驗(yàn)和感悟。因此,教師應(yīng)當(dāng)將教材當(dāng)中優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)詞資源都充分挖掘和利用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的過(guò)程中和詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴,感受到更好的精神力量。從精神的深處可以感受到詩(shī)詞當(dāng)中的熏陶以及優(yōu)質(zhì)價(jià)值觀(guān)念的感染,從而優(yōu)化他們自身的價(jià)值觀(guān)念。另外在教學(xué)當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)。教師不能夠強(qiáng)迫學(xué)生接受他的想法和觀(guān)念,而是要鼓勵(lì)學(xué)生們有自己的想法和見(jiàn)解。雖然學(xué)生們無(wú)法對(duì)這些詩(shī)詞有很深入的認(rèn)識(shí),但一定會(huì)有自己的想法和感悟。

    總結(jié)

    在我國(guó)傳統(tǒng)文化是積淀下來(lái)的精神財(cái)富,應(yīng)當(dāng)對(duì)其中的優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。小學(xué)語(yǔ)文作為重要的傳播載體,教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值,在傳承時(shí)做到多方面入手,讓傳統(tǒng)文化的作用得到更好發(fā)揮。

    參考文獻(xiàn)

    [1]張玲.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].中國(guó)校外教育(中旬刊),2017(5).

    [2]馬俊海.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育,2017(10):263.

    [3]王青青.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].新課程·小學(xué),2017(5).

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