習(xí)近平奮斗理念的內(nèi)涵及對(duì)青年學(xué)生的啟示研究

廖娟

【摘 要】 本文分析了習(xí)近平奮斗理念提出的現(xiàn)實(shí)需求，闡釋了習(xí)近平奮斗理念的科學(xué)內(nèi)涵，提出了習(xí)近平奮斗理念對(duì)青年學(xué)生的三點(diǎn)意義：習(xí)近平的奮斗理念成為激發(fā)青年學(xué)生修心奮斗的共同思想基礎(chǔ)與精神旗幟;習(xí)近平的奮斗理念啟發(fā)青年學(xué)生根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀走實(shí)干奮斗的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑;習(xí)近平的奮斗理念激勵(lì)青年學(xué)生擁有“時(shí)不我待”的精神品質(zhì)，充分挖掘青春的巨大潛力。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;奮斗;青年學(xué)生

毛澤東說(shuō)：“共產(chǎn)黨也有它的作風(fēng)，就是艱苦奮斗！這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)革命家的作風(fēng)?！盵1]共產(chǎn)黨近百年奮斗，“奮斗”基因不斷突顯成為紅色革命的“遺產(chǎn)瑰寶”。進(jìn)入新時(shí)代“奮斗”是習(xí)近平講話中一個(gè)頻繁又重要的核心詞。習(xí)近平在2018年新年賀詞中提及：“幸福都是奮斗出來(lái)的”;2018年新年團(tuán)拜會(huì)上指出，“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念?！盵2]在2018年3月20日，在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上習(xí)近平特別指出：“中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民”，把奮斗精神放在全新定義的四大中國(guó)民族精神之中倡導(dǎo)激勵(lì)全黨全民。

一、習(xí)近平奮斗理念提出的現(xiàn)實(shí)需求

1、中國(guó)共產(chǎn)黨需要永葆黨的“奮斗初心”，做好掌舵者

老一輩革命者在“紅船”上的“初心”，是“立黨為公，忠誠(chéng)為民”。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！盵3]中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初就擁有馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性——先進(jìn)性和純潔性。中國(guó)共產(chǎn)黨的“不可戰(zhàn)勝”就是為這一“初心”頑強(qiáng)奮斗。但是新一代開(kāi)拓者們?cè)诮?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)代潮流下，部分黨員忘記了艱苦奮斗的“初心”，出現(xiàn)了思想懈怠、理想信念動(dòng)搖、紀(jì)律意識(shí)淡薄，出現(xiàn)了違法亂紀(jì)、奢侈浪費(fèi)乃至腐敗，更甚者脫離人民群眾、危害人民利益，以致嚴(yán)重破壞黨群關(guān)系，影響黨的形象和威信。所以，2013年6 月18日在北京召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上開(kāi)始提出整頓“四風(fēng)”。2016年7月1日在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終?！盵4]2018年他在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)呼吁我黨為“初心”奮斗。

2、中國(guó)人民奮斗自強(qiáng)，完成民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”

首先，2020年全面建成小康社會(huì)決勝期已經(jīng)近在咫尺，全民都處在脫貧攻堅(jiān)奮斗沖刺階段。人民生活水平大幅提高，物質(zhì)需求開(kāi)始追求精益求精，精神世界卻相對(duì)匱乏，在生活中面臨拜金主義、極端個(gè)人主義、消費(fèi)主義等侵蝕，需要加強(qiáng)對(duì)奮斗精神的教育。其次，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵5]我國(guó)整體實(shí)力和綜合國(guó)力的大幅提升，讓中國(guó)從“追趕者”的角色向“領(lǐng)跑者”的角色轉(zhuǎn)變進(jìn)發(fā)。民眾比歷史上任何時(shí)候都更加清晰地感觸中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。在民族復(fù)興路上將面臨更多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要求全國(guó)人民尤其青年一代進(jìn)入新的思想狀態(tài)。在這廣闊的奮斗舞臺(tái)，需要吹響時(shí)代的號(hào)角，讓民眾以新的精神面貌和奮斗激情走向未來(lái)，繼續(xù)艱苦奮斗，繼續(xù)努力拼搏。

二、習(xí)近平奮斗理念的內(nèi)涵

習(xí)近平的奮斗理念是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗而來(lái)，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承共產(chǎn)黨人的革命精神，結(jié)合新形勢(shì)、新時(shí)代、新征途，擁有堅(jiān)定的方向，即有社會(huì)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)和共產(chǎn)主義崇高的理想;帶著愛(ài)國(guó)主義的情懷;立足于為人民、靠人民，并團(tuán)結(jié)人民一起努力、奮斗;倡導(dǎo)堅(jiān)持不懈、久久為功;強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家榮辱與共，在追求幸福的人生旅途上共同奮斗，從而獲得到屬于個(gè)人的幸福感、參與感、獲得感。下文將從他所論奮斗精神的核心內(nèi)容和最終目的具體解讀“奮斗”思想。

1、習(xí)近平奮斗理念的核心內(nèi)容是“奮斗幸福觀”

他關(guān)于奮斗與幸福的重要觀點(diǎn)是通過(guò)闡述奮斗和幸福的辯證關(guān)系，讓民眾感受奮斗是付出、奉獻(xiàn)、犧牲，同時(shí)奮斗本身既也一種獲得;是一切成功、收獲的源泉;是自我獲得美好生活、追求幸福、贏得幸福的最理想選擇。個(gè)人幸福就在于自我?jiàn)^斗，只有奮斗才能創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，才能不斷增強(qiáng)自身價(jià)值的成就感、尊嚴(yán)感、自豪感。奮斗者的幸福是幸福與奮斗的辯證的和諧統(tǒng)一。這其中體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)思想，也豐富和發(fā)展了馬克思主義的幸福觀，是馬克思主義人生觀的時(shí)代體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的世界觀和人生價(jià)值觀。他的“幸福奮斗觀”是中國(guó)特色社會(huì)主義思想新時(shí)代最簡(jiǎn)明通俗的表達(dá)，是對(duì)人民與勞動(dòng)致以崇高敬意，強(qiáng)調(diào)人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。新時(shí)代的勞動(dòng)者不僅有生存的需要，而且追求幸福的人生、完成自我價(jià)值超越、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的共同奮進(jìn)。他的“幸福奮斗觀”是人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的號(hào)角。當(dāng)奮斗帶來(lái)成功，當(dāng)成功帶來(lái)喜悅，當(dāng)奮斗成為一種信仰，于是他的“奮斗幸福觀”所崇尚的幸福也伴生而來(lái)。正是這種過(guò)程與結(jié)果、勞動(dòng)與創(chuàng)造、追求與成功的多重意義的幸福享受。

2、習(xí)近平奮斗理念的最終目的是“為人民謀福祉”

習(xí)近平指出：“我們要堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想全過(guò)程，形成競(jìng)相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。”[6]一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)是以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，個(gè)人的奮斗不僅在于個(gè)人本身或家庭的小單位，更在于其對(duì)他人、對(duì)于集體、對(duì)社會(huì)的服務(wù)與貢獻(xiàn)。所以，習(xí)近平的奮斗理念的價(jià)值方向在于“為人民”。他認(rèn)為奮斗當(dāng)以人民為中心，全黨全民的奮斗都應(yīng)以“為人民謀福祉”為最終目的。習(xí)近平的奮斗理念強(qiáng)調(diào)不僅是要打造服務(wù)型政府，認(rèn)真履行“人民”政府的宗旨，而且要對(duì)人民進(jìn)行啟發(fā)，打造學(xué)習(xí)型社會(huì)，以“奮斗幸福觀”對(duì)全黨全民進(jìn)行教育倡導(dǎo)，使之在精神上、思想上、素質(zhì)上、情感上全面升級(jí)，從而做到“授之以漁”的自強(qiáng)不息、奮斗不息。

三、習(xí)近平奮斗理念對(duì)青年學(xué)生的啟示

習(xí)近平指出，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵7]加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生奮斗精神的教育，關(guān)系到國(guó)家與民族的興衰。習(xí)近平的奮斗理念對(duì)青年學(xué)生奮斗精神的教育有著深遠(yuǎn)意義。

1、習(xí)近平的奮斗理念成為激發(fā)青年學(xué)生修心奮斗的共同思想基礎(chǔ)與精神旗幟

身處經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，各種文化空前交融，青年學(xué)生們對(duì)新事物超強(qiáng)接受力和獵奇心理使“佛系”概念、“喪文化”盛行。越來(lái)越多青年自稱“佛系青年”，不大走心、看淡一切的低欲望活法看似“高端”的人生境界，其實(shí)是一種缺乏人生追求的表現(xiàn)。他們可能在迷霧中尋找命運(yùn)的方向，可能在攀登中猶豫畏懼，可能在挫折中匍匐掙扎，可能在轉(zhuǎn)乘點(diǎn)躊躇滿志。現(xiàn)在，習(xí)近平的奮斗理念將成為他們的人生“燈塔”，因?yàn)槲ㄓ袌?jiān)持理想信念，才能撥開(kāi)生活的迷霧，找到人生的歸途;唯有堅(jiān)持奮斗，才是尋求幸福正確方式，體悟幸福的價(jià)值。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”[8]這是對(duì)奮斗幸福最高尚的定義。如果說(shuō)馬克思說(shuō)的奮斗目標(biāo)是理想型奮斗觀的最高版本，那么習(xí)近平的“奮斗幸福觀”就是實(shí)在型奮斗觀的時(shí)代版本。我們更有集體參與感、民族認(rèn)同感、個(gè)人獲得感。習(xí)近平指出：“新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真！”[9]當(dāng)青年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、理解、感悟到習(xí)近平的“奮斗幸福觀”，才能倍加珍惜無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的今天，無(wú)數(shù)苦難中國(guó)人民辛勤建設(shè)、不懈奮斗而來(lái)的今天。這樣的青年學(xué)生才能做到“心中有信仰，腳下有力量。”不再畏懼任何艱難險(xiǎn)阻只想“佛系”淡然，不再受任何誘惑干擾大踏步往前走，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇敢堅(jiān)定地走在民族復(fù)興路上去做奮斗者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者;擔(dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家和民族、對(duì)自己和后輩所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的歷史責(zé)任。所以，強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和崇高的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是青年奮斗者為之奮斗戰(zhàn)勝艱難困苦的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平的奮斗理念成為激發(fā)喚醒青年學(xué)生修心奮斗的共同思想基礎(chǔ)與精神旗幟。

2、習(xí)近平的奮斗理念啟發(fā)青年學(xué)生根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀走實(shí)干奮斗的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平的奮斗理念以人民為中心的出發(fā)點(diǎn)，決定了奮斗價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度統(tǒng)一，也決定了加強(qiáng)青年學(xué)生奮斗精神教育就必須建立在青年學(xué)生價(jià)值體系中，根植在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。要想解決青年學(xué)生由于自身缺乏政治生活和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)受到各種錯(cuò)誤思潮影響，出現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀淡化、偏離、缺失等問(wèn)題，就必須如習(xí)近平曾諄諄教誨那樣：“扣好人生第一道扣子”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根青年學(xué)生一代的價(jià)值體系，將“為人民”奮斗的價(jià)值取向根植于他們內(nèi)心深處，使之認(rèn)同、信仰，從而外化為行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)?！盀槿嗣裰\福祉”的奮斗精神成為青年在現(xiàn)實(shí)生活中指路明燈，將奮斗精神貫徹于青年學(xué)生的個(gè)人、家庭、學(xué)校等方方面面，以激發(fā)其內(nèi)心積極向上的原動(dòng)力。

實(shí)干奮斗的思想路徑促進(jìn)青年學(xué)生積極提升自我生存能力，練就擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。習(xí)近平說(shuō)：“扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談?！盵10]首先，青年學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)如同海綿吸水一樣汲取知識(shí)，克服浮躁之氣下苦功夫，靜下來(lái)心來(lái)勤奮不綴、刻苦鉆研、求真務(wù)實(shí)、持之以恒。他們踐行牢記“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@樣才能學(xué)以致用，用有所成。其次，青年學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，同時(shí)亦要關(guān)心天下事、關(guān)心人民與國(guó)家，把握機(jī)遇，修得己身，夯實(shí)根基方能齊家治天下。習(xí)近平就曾經(jīng)講述七吉大隊(duì)青年鄭春林作為一個(gè)身殘志堅(jiān)普通人如何實(shí)干致富的故事，告訴青年學(xué)生要想知行合一，做有所成，就必須于實(shí)處奮斗，“學(xué)習(xí)”、“實(shí)干”、“人民”一個(gè)都不能少。所以，習(xí)近平經(jīng)常鼓勵(lì)青年去到基層“墩墩苗”克服部分青年身上盲目自信、眼高手低的浮躁之氣，既可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)才干，又可以加強(qiáng)與人民的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)惠之于民的無(wú)悔青春。最后，青年學(xué)生無(wú)論為學(xué)習(xí)生活還是工作創(chuàng)業(yè)都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)的奮斗，從小事、身邊事做起，沒(méi)有成功是輕松易得的。艱辛的努力、不懈的奮斗是成功必由之路。魯班從制作各種小模型做成一代名匠，俞敏洪從講好每堂課開(kāi)始做出新東方，周恩來(lái)從小發(fā)奮讀書做成人民心中永遠(yuǎn)的好總理?！叭倭校行谐鰻钤??！比魏我患黄椒驳某删投际切∈麻_(kāi)始，可能日復(fù)一日的重復(fù)，可能日復(fù)一日的平凡，但是當(dāng)你把理想與國(guó)家人民放在一起，所有的平凡將變得不再平凡，所有的重復(fù)將變得有意義。綜上所述，成功之路有千百種，對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，鴻毛與泰山的人生意義在奮斗之初就該明確。習(xí)近平的奮斗理念啟發(fā)青年學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明白一切奮斗都應(yīng)“為人民謀福祉”，從小事實(shí)干出發(fā)經(jīng)歷不懈頑強(qiáng)的奮斗方能收獲不平凡的人生財(cái)富。

3、習(xí)近平的奮斗理念激勵(lì)青年學(xué)生擁有“時(shí)不我待”的精神品質(zhì)，充分挖掘青春的巨大潛力

現(xiàn)如今部分大學(xué)生存在沉迷手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，上課發(fā)呆、睡覺(jué)、玩游戲、刷劇成為他們常態(tài)生活，自詡“佛系”與世無(wú)爭(zhēng)，畢業(yè)時(shí)才慌了神。殊不知“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，青年學(xué)生需要明白“時(shí)不我待”，把握時(shí)機(jī)與機(jī)遇?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕?！贝藭r(shí)不努力，更待何時(shí)？習(xí)近平說(shuō)：“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！盵11]什么是真正的青春？習(xí)近平用他7年奮斗青春知青歲月的親身經(jīng)歷告訴我們：青春是用來(lái)奮斗的。15歲的他剛到梁家河，經(jīng)歷理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，身處逆境，面對(duì)貧瘠困苦的環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生迷惘彷徨，但是他從不放棄、奮勇之前，不斷摸索實(shí)踐，歷經(jīng)艱苦的磨練。青年習(xí)近平用實(shí)踐向我們證明“艱難困苦，玉汝于成”。于是當(dāng)他到22歲離開(kāi)梁家河時(shí)，他已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)。七年奮斗的青春經(jīng)歷使他獲得了凈化和升華，投胎換骨。為人民奮斗的萬(wàn)丈豪情激發(fā)他青春的無(wú)限潛力，青春的磨礪成為他畢生用之不竭的幸福財(cái)富。

高爾基從小飽受生活的艱辛，從不放棄看書創(chuàng)作終成著名作家;霍金少年開(kāi)始就對(duì)物理感興趣，身體并不能局限他后來(lái)奮斗成科學(xué)家;貝多芬26歲失去聽(tīng)力，與命運(yùn)抗?fàn)庮B強(qiáng)拼搏成為偉大的作曲家。再比如孫臏與《孫子兵法》、屈原與《離騷》、左丘明與《國(guó)語(yǔ)》、司馬遷與《史記》等等。每個(gè)人的人生歷練與挫折總是千人千樣，但每一個(gè)獲得成功的人都有一個(gè)共通性的精神品質(zhì)，這就是不悲觀不等待，磨礪奮斗。古今中外無(wú)數(shù)人的成功經(jīng)歷告訴我們：青年時(shí)期挫折與考驗(yàn)是寶貴的人生經(jīng)歷，奮斗才能有收獲?！爸挥羞M(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶?！盵12]習(xí)近平的奮斗理念告訴青年學(xué)生挖掘青春的巨大潛力，要敢于做夢(mèng)、勇于試錯(cuò)，歷練心智，磨練意志，堅(jiān)定進(jìn)取，不懈奮斗，從挫折困境中奮斗吸取人生經(jīng)驗(yàn)，一切挫折與艱難困苦終將成為幸福成功的來(lái)源。你在參與創(chuàng)造偉大時(shí)代，同時(shí)也在創(chuàng)造自己的幸福人生。每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)把奮斗精神滲透于學(xué)習(xí)、融合于工作、貫穿于生活、指導(dǎo)于人生，讓青年學(xué)生能夠心中充滿有陽(yáng)光，眼里有遠(yuǎn)方和奮斗的詩(shī)歌，腳下有充滿力量踏實(shí)的腳印，走向青春夢(mèng)想與“中國(guó)夢(mèng)”。

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【作者簡(jiǎn)介】

廖 娟 （1984.10—）女，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：革命傳統(tǒng)與思想政治教育.