人性的重影：《奧賽羅》多元化主題探究

謝莉

內(nèi)容摘要：威廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564～1616），是英國文學(xué)戲劇史上最杰出的詩人和作家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，曾被比喻為“時(shí)代的靈魂”?！秺W賽羅》作為莎士比亞四大悲劇之一，取材于意大利小說《一個(gè)威尼斯的摩爾人》，與其他三大悲劇相比，沒有過多情節(jié)的穿插?？此坪唵蔚男≌f中卻隱含著深刻的思想內(nèi)涵，有些含義甚至很難察覺。本文將結(jié)合《奧賽羅》中的具體內(nèi)容，揭示《奧賽羅》的多元化主題，探尋它所賦予的更多意義。

關(guān)鍵詞：莎士比亞 《奧賽羅》 多元化主題 思想內(nèi)涵

一.前言

《奧賽羅》為我們描述了一個(gè)由嫉妒而生恨，最終導(dǎo)致自我破裂與毀滅的悲劇。在劇中，伊阿古的挑撥與陰謀是貫穿全文的重要因素，然而不可忽視的是奧賽羅自身的悲劇因素。它在一定程度上反映了文藝復(fù)興時(shí)期深刻的社會(huì)矛盾，其中跌宕起伏的劇情發(fā)展，牽引著無數(shù)讀者的心弦。

二.中心內(nèi)容

奧賽羅是一位威尼斯貴裔，供職威尼斯軍界。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛，因種族身份與年齡的懸殊，兩人的婚事未得到準(zhǔn)許。作為奧賽羅手下的一名陰險(xiǎn)的旗官，伊阿古先是向元老告密，不料卻促成兩人的婚事，后來又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，以手帕作偽證，將奧賽羅一步步推向罪惡的深淵，最終殺害了自己的妻子。最終，奧賽羅在得知真相后，在悔恨中結(jié)束了自己的生命。

很多人將《奧賽羅》看作是伊阿古的陰謀劇，由于伊阿古的挑唆與奸詐，導(dǎo)致悲劇的產(chǎn)生，但我認(rèn)為這絕不僅僅是這部劇所表達(dá)的，它的深層含義更多地體現(xiàn)在其多元化的主題之中，至少能歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）批判極端個(gè)人主義與利己主義

戲劇的一開頭就為我們展示了伊阿古對(duì)于凱西奧的藐視。在伊阿古眼中，他認(rèn)為凱西奧的能力不及自己，只是一個(gè)不切實(shí)際的空談?wù)摺６鴬W賽羅提拔了凱西奧為副將，自己仍是一名旗官，所以他既嫉妒凱西奧又憎恨奧賽羅，從第一幕就可以看到，伊阿古不甘心受一個(gè)“市儈”的指揮。他的偽善與挑唆間接性地殺害了苔絲狄蒙娜，是這場(chǎng)悲劇最為關(guān)鍵的主導(dǎo)者。對(duì)于軍銜分配與升遷更是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以身份階級(jí)來評(píng)判，表面上是跟隨摩爾人奧賽羅，其實(shí)也只是為了自己利益而戴上一副假臉，我們能體會(huì)到其中的不滿與輕蔑，這也為后來的劇情發(fā)展埋下了伏筆。他的動(dòng)機(jī)與目的并不高尚，而是完全為了個(gè)人利益不惜陷害他人。

有人將它比作一部愛情悲劇，我認(rèn)為這并不恰當(dāng)，伊阿古的陰險(xiǎn)狡詐讓我看到了人性的陰暗面，為了達(dá)成自己的目的，使用卑劣而又毒辣的手段，卻還帶著一副偽善的面孔，讓所有人都以為他是值得信賴與依靠的人。有人認(rèn)為《奧賽羅》是“一出人文主義理想幻滅的悲劇”，但我認(rèn)為它更多的是批判了新興資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義，同時(shí)也對(duì)利己主義進(jìn)行了有力的抨擊，莎士比亞借伊阿古這一形象展示了可怕的貪欲與嫉妒，而這也正是導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生的主要因素，讓我們從中得到深刻的反思與警醒。

（二）種族歧視與階級(jí)偏見

如果說伊阿古對(duì)凱西奧的嫉妒來源于自我能力的不甘心，那么伊阿古對(duì)于奧賽羅的嫉妒更多的是來源于一種沉浸于血液里的種族歧視。一開頭，我們可以看到他對(duì)奧賽羅的稱謂是“黑將軍”，他并不是以個(gè)人才能將奧賽羅與他人區(qū)分開來，而是以膚色區(qū)別于他人。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來看，殖民主義的侵略給黑人的身心都帶來了深刻的影響，在西方文化語境里，黑人屬于劣等民族，處于社會(huì)的邊緣化，難以排解的痛苦使他們的心理發(fā)生扭曲，而潛藏的自卑感也就深深地扎根于靈魂之中。

盡管奧賽羅憑著自己的英勇善戰(zhàn)成為了威尼斯公國一員勇將，卻始終無法擺脫種族歧視所帶來的困擾。曾經(jīng)就有學(xué)者指出：“奧賽羅身為一個(gè)黑人，一個(gè)邊緣人，正是出于這樣的內(nèi)心掙扎，才被伊阿古趁機(jī)加以利用，從而釀成了悲劇?！薄秺W賽羅》一劇充分展示了種族歧視的現(xiàn)實(shí)，從最先開始勃拉班修、羅德利哥和伊阿古就聯(lián)合破壞奧賽羅與苔絲狄蒙娜的婚事，然而就是因?yàn)閵W賽羅是個(gè)黑人。后來，伊阿古也借種族膚色的強(qiáng)烈的心理暗示不斷刺激奧賽羅的自卑情結(jié)，最終將奧賽羅引入罪惡的深淵。

（三）新思想的維護(hù)與穩(wěn)定

苔絲狄蒙娜敢于打破傳統(tǒng)觀念，不顧階級(jí)利益與種族歧視的束縛而選擇與摩爾人奧賽羅在一起，這本身就是一種革新，是一種對(duì)自由戀愛的渴望與向往。她甚至不顧父親的強(qiáng)烈反對(duì)，當(dāng)眾承認(rèn)了自己對(duì)奧賽羅的愛慕之情，并愿意丈夫共赴前線。在封建勢(shì)力的頑固體制下，這一種“違抗”是需要多么大的勇氣與擔(dān)當(dāng)。

如果說沒有發(fā)生最后的悲劇的話，這本應(yīng)該是一個(gè)圓滿美好的跨種族婚姻，象征著自由戀愛的勝利。然而苔絲狄蒙娜卻在自己所憧憬的美好中被殘忍殺害。我們不得不反思，這樣一個(gè)單純而善良的完美女性，為什么會(huì)受到如此般的結(jié)局？除了奧賽羅本身的性格悲劇與伊阿古的嫉妒，還有一個(gè)不可忽視的原因是她本身的性格因素。她眼中的世界是美好的，她相信奧賽羅對(duì)她的愛，她相信伊阿古是個(gè)好人，她也相信自己可以說服奧賽羅讓凱西奧復(fù)職?？梢涟⒐艆s利用了她的天真的純潔，使自己陷入絕境。她的死也為我們帶來了更多的思考：這一種新思想本身就具有的脆弱性嗎？如何更好地維護(hù)人文主義思想的穩(wěn)定發(fā)展，也是值得我們思考的問題。

（四）落后的貞潔觀與男女地位

有人將這部悲劇稱為“手帕”的悲劇，它的意象及其隱喻在劇中起著結(jié)構(gòu)性的作用。第一次讀完這部劇的時(shí)候，我對(duì)奧賽羅殺害苔絲狄蒙娜的行為表示很不理解，就算苔絲狄蒙娜犯了私通的罪過，奧賽羅也不應(yīng)該如此殘忍，不應(yīng)該這樣不聽任何解釋就做出如此沖動(dòng)的行為。但當(dāng)我后來再次讀到這一情節(jié)時(shí)，我留意到奧賽羅在苔絲狄蒙娜醒來之前說的那一段話：“啊，甘美的氣息！你幾乎誘動(dòng)公道的心，使她折斷她的利劍了！再一個(gè)吻，再一個(gè)吻。愿你到死都是這樣;我要?dú)⑺滥?，然后再愛你。再一個(gè)吻，這是最后的一吻了;這樣銷魂，卻又是這樣無比的慘痛！我必須哭泣，然而這些是無情的眼淚。這一陣陣悲傷是神圣的，因?yàn)樗獞土P的正是它最疼愛的。她醒來了?！边@是一個(gè)男人在殺害他最疼愛的妻子前矛盾的獨(dú)白。他真的愛他的妻子嗎？愛，我相信他是愛著她的。只不過這份愛還摻雜著其他成分，比如自卑、男權(quán)的占有欲、他的不能言說的痛楚。他太害怕失去她了，不過這一種失去不是面對(duì)選擇的坦然放手，而是不能將她占為己有的擔(dān)憂與恐懼。當(dāng)苔絲狄蒙娜丟失了手帕，就像丟失了貞潔一般，奧賽羅認(rèn)為這是一種玷污，是絕不能容忍的，而這就與男權(quán)主義思想及落后的“貞潔觀”有著緊密的關(guān)系。

而我認(rèn)為艾米莉亞在一定程度上也反映了婦女地位低下。她為了博取丈夫的好感，盲目地將撿到的手帕給與丈夫，而這樣一個(gè)微小的舉動(dòng)，卻直接影響了結(jié)局的發(fā)展。與其說艾米莉亞是伊阿古的妻子，不如說她是伊阿古的工具，直至最后她向奧賽羅說出實(shí)情時(shí)，伊阿古并沒有悔恨與羞愧，辱罵她是“長舌的淫婦”、“賤人”，最后竟殘忍地殺死了自己的妻子，這是多么可悲啊！

（五）一曲英雄的悲歌——個(gè)人性格悲劇

從前半段來看，奧賽羅是一位勇敢無畏、忠義正直的大將之才，他憑著自己的豐功偉績與個(gè)人魅力贏得了苔絲狄蒙娜的崇拜與愛慕，他們的婚姻應(yīng)該是一個(gè)充滿浪漫色彩的結(jié)合。在奧賽羅屢建功勛的過程中，我看到了他的才能與果敢，卻在接下來一步步的發(fā)展中看到了他內(nèi)心潛藏的陰暗面。他的靈魂深處有一種無可排解的自卑情結(jié)，劣等民族的痛苦像影子一般糾纏著他，使他深陷泥沼。

他有著盲目的自我意識(shí)，本身性格上就存在一定缺陷，可以說，就算沒有伊阿古，這個(gè)悲劇可能還是會(huì)發(fā)生。而伊阿古的挑唆與誣陷更是讓奧賽羅陷入了難以抽離的絕望與掙扎中。盡管取得輝煌的功勛與戰(zhàn)績，依然掩蓋不了內(nèi)心的自卑與彷徨。在被迫害或被歧視的階級(jí)中，他們的依賴感被剝離了，這是一種缺乏安全感的表現(xiàn)，他不知道自己能依靠什么。我想，這是一種受種族歧視影響下的飄忽感，是來源于骨子里深深的自卑，他不能忍受自己最心愛的女人被其他人擁有。

我認(rèn)為，他是真真切切愛過苔絲狄蒙娜的，他把這樣一個(gè)六神無主的自己交給了這樣一位完美的女性。然而就是由于身份地位上的懸殊致使二人的結(jié)合從一開始就埋下了隱患。艾米莉亞在最后說奧賽羅是一個(gè)愚蠢的摩爾人，他在知道自己錯(cuò)殺了妻子，冤枉好人時(shí)，他選擇用同等的方式懲罰自己，結(jié)束自己的生命，完完全全地毀滅自己。

三.小結(jié)

正如赫士列特在《莎士比亞戲劇人物論》中所言：“這個(gè)戲中人物性格的生動(dòng)對(duì)比幾乎和它的感情深度同樣引人注意。”在他身上的“正義變成了邪惡，光明變成了黑暗，英雄變成了小丑，為了名譽(yù)而不名譽(yù)，替天行道變成了助紂為虐，變成了一個(gè)毀滅人間最珍貴、最有價(jià)值生命的殘暴兇手”。

在奧賽羅的靈魂深處，仿佛也能看到我們?nèi)诵缘闹赜?，它一列稍淺，一列稍深，看似單一，實(shí)則多義。當(dāng)強(qiáng)光進(jìn)入生命時(shí)，多重潛藏的黑暗面交織在一起，在腦海中形成虛像。它從不聲張，卻又實(shí)實(shí)在在地影響著我們每一個(gè)人。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）