對(duì)后現(xiàn)代主義多元取向家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的思考

晁新姣

摘要：“家具設(shè)計(jì)”幾千年來(lái)始終伴隨著人類(lèi)的整個(gè)文明進(jìn)程，當(dāng)歷史邁入了“后工業(yè)革命”時(shí)代后，人們的生活方式悄悄的發(fā)生著變化，本文主要對(duì)思維異?；钴S的后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行探索。研究分析后現(xiàn)代主義家具風(fēng)格所帶來(lái)的對(duì)生活方式、科學(xué)技術(shù)、材料等的影響，形成對(duì)后現(xiàn)代主義家具審美規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義;家具設(shè)計(jì);風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào)：TS664.01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0061-01

后現(xiàn)代主義是美國(guó)建筑師、評(píng)論家詹克思根據(jù)60年代以來(lái)的多元化設(shè)計(jì)趨勢(shì)，在《后現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》一書(shū)中提出這個(gè)概念的。后現(xiàn)代主義按詹克思的話(huà)說(shuō)是現(xiàn)代主義加上一些別的什么東西，它是居于現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)首先興起于建筑領(lǐng)域，而在相關(guān)的家具設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)也很突出。

密斯的巴塞羅那椅和柯布西耶的功能椅以簡(jiǎn)單、大方、優(yōu)美、功能良好耐用而一度受到人們的青睞，也是適應(yīng)了二三十年代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及大戰(zhàn)后重建的需要，同時(shí)它們又是機(jī)器工業(yè)文明重理性主義的產(chǎn)物。隨著豐裕社會(huì)的來(lái)臨，60年代的青年們有著自己的思想和消費(fèi)觀念，這一代人強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我，有著開(kāi)放而樂(lè)觀的心境。富裕的生活方式，使他們拋開(kāi)耐用而追求代表新生活方式的新奇、時(shí)髦、短暫的消費(fèi)品。現(xiàn)代主義的優(yōu)點(diǎn)在新興的青年設(shè)計(jì)師眼里反而成了缺點(diǎn)，簡(jiǎn)單大方造成了審美疲勞，功能良好不適應(yīng)市場(chǎng)需要。

越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師對(duì)“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一概念重視起來(lái)，在保證功能的基礎(chǔ)上，以豐富多彩的裝飾圖案達(dá)到視覺(jué)上的豐富。追求更多的形式美感來(lái)滿(mǎn)足人們精神上和心理上審美與懷舊情感的需求，達(dá)到以人為本的目的。同時(shí)在設(shè)計(jì)上借鑒了大量歷史性元素的裝飾以折衷處理的手法，突破現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想，開(kāi)啟家具設(shè)計(jì)裝飾化的新篇章。

一、廣泛應(yīng)用的科技元素

自從瓦特的蒸汽機(jī)發(fā)明后，把人們帶入了工業(yè)時(shí)代，設(shè)計(jì)師不再拘泥于無(wú)論是材料還是科技水平都很有限的工藝美術(shù)時(shí)期的設(shè)計(jì)，為人們生活方式的變化翻開(kāi)了新的一頁(yè)。到了現(xiàn)代主義時(shí)期，人們接受了大工業(yè)、大機(jī)器的生產(chǎn)，科技水平飛速的發(fā)展，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域也進(jìn)一步的擴(kuò)大了。比如現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師想到在建筑上應(yīng)用鋼筋混凝土來(lái)表達(dá)他們的思想。在家具設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師們用了大量的材料來(lái)淋漓盡致的展現(xiàn)他們新活的想法?？虏嘉饕娩摴芎推じ镒龅墓δ芤危獯罄募揖咴O(shè)計(jì)師們醉心于新材料、新工藝、盡力發(fā)揮其潛力來(lái)開(kāi)發(fā)新形式，表達(dá)其民族精神。進(jìn)入后工業(yè)時(shí)期之后，迎來(lái)了“波普”時(shí)代，美國(guó)雕塑家?jiàn)W登伯格設(shè)計(jì)了一套完全由塑料薄膜做成的沙發(fā)，充氣后成為彈性極佳而又透明的坐具，但由于材料和制作工藝的特殊，與人們經(jīng)常見(jiàn)到的沙發(fā)相距太遠(yuǎn)，給人的的震撼很強(qiáng)烈。這類(lèi)違反常規(guī)的設(shè)計(jì)受到了青年一代消費(fèi)者的歡迎，而風(fēng)靡一時(shí)。1971年，意大利設(shè)計(jì)師羅馬茲將沙發(fā)表現(xiàn)為一只巨大的棒球手套的形狀取名為“裘”，這是以美國(guó)棒球明星裘·迪瑪吉奧的名字做象征而命名的。后現(xiàn)代主義時(shí)期是對(duì)科技元素的探索和深化時(shí)期，出現(xiàn)了高科技主義風(fēng)格，比如用鋼筋還有不銹鋼做椅子，藝術(shù)上的取向往往是精神上的需求。科技的積累使人類(lèi)研究未知領(lǐng)域的手段越來(lái)越豐富，所掌握的新科技也越來(lái)越多。昨天可能還是不敢想象的事情，今天可能就己經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。加上知識(shí)轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力的速度越來(lái)越快，人類(lèi)已經(jīng)制造了許多前所未有的新功能、新材質(zhì)產(chǎn)品，如納米材料、移動(dòng)通訊、衛(wèi)星、計(jì)算機(jī)等工具與傳播媒體，使得后現(xiàn)代社會(huì)真正成為一個(gè)科技無(wú)所不能的社會(huì)。

二、用設(shè)計(jì)去適應(yīng)新的生活方式

有些學(xué)者認(rèn)為新的道德倫理關(guān)系永恒的價(jià)值觀不可能真正符合社會(huì)需要，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要在特定時(shí)間內(nèi)為特定目的而設(shè)計(jì)才有生命力。

后現(xiàn)代主義家具作為一種藝術(shù)風(fēng)格，它的設(shè)計(jì)觀念和美學(xué)原則已經(jīng)開(kāi)始慢慢深入到設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者的頭腦之中。功能主義自然成為歷史，在經(jīng)濟(jì)的全球化的同時(shí)，更注重不同國(guó)家、不同民族、不同文化的價(jià)值取向，個(gè)人主義的發(fā)展、各國(guó)對(duì)于本民族文化、歷史的重視使設(shè)計(jì)向多元化傾向發(fā)展。后現(xiàn)代主義對(duì)新生活的積極參與和干預(yù)，使家具設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延都得到了極大的豐富。進(jìn)入新千年，設(shè)計(jì)更多追求的是包容性和設(shè)計(jì)理念的綜合性，怎樣用設(shè)計(jì)去適應(yīng)新的生活方式呢？現(xiàn)代社會(huì)的人們對(duì)于生活方式又有一個(gè)更高層次的領(lǐng)悟，把藝術(shù)融入到生活中，因潺潺流水而錚錚有聲，讓生活像設(shè)計(jì)師靈動(dòng)的思想一樣，每天都那樣的精彩，即所謂的藝術(shù)化生活。有時(shí)一件藝術(shù)作品魅力取決于它所處的環(huán)境，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。藝術(shù)化的生活是美的生活，這種生活是物質(zhì)之美與精神之美統(tǒng)合的生活。

三、結(jié)語(yǔ)

后現(xiàn)代主義的家具設(shè)計(jì)在美學(xué)理論和實(shí)踐中提出了許多新課題，是值得重視的，需要認(rèn)真的研究和思考。例如，如何界定設(shè)計(jì)美學(xué)？設(shè)計(jì)如何融入到生活中？豐富的家具材料的使用中，如何影響了人們審美需求的日異改變？家具設(shè)計(jì)如何去適應(yīng)日常生活中人們的需求？對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)肅和認(rèn)真的探討，會(huì)對(duì)新時(shí)期家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。